متاع أيام وكل ذاهب ونظروا فإذا هي امرأة فقالوا لها: ما أنت إنسية أم جنية؟ قالت: بل إنسانة من جرهم: (الرجز) - أهلكنا الذر زمان يقدم (١) * بمجحفات (٢) وبموت لهذم (٣) - - حتى تركنا برقاق (٤) أهيم (٥) * للغي منا وركوب المأثم - ثم قالت: من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا فوزا أعطه مالا كثيرا، فانتدب لها رجلان من جهينة بن زيد فسارا بها ليالي وأياما حتى انتهت إلى جبل جهينة فأتت على قرية نمل وذر فقالت:
يا هذان! ههنا هلك قومي فاحتفروا هذا المكان، فاحتفروا عن مال كثير من ذهب وفضة فأوقرا بعيريهما، وقالت لهما: إياكما أن تلتفتا فيختلس ما معكما، وأقبل الذر حتى غشيها فمضيا غير بعيد والتفتا فاختلس ما كانا احتملا، فنادياها: هل من ماء؟ فقالت: نعم، في موضع هذه (٦) الهضاب (٧)، وقالت وقد غشيها الذر: (الرجز) - يا ويلتي يا ويلتا من أجلي * أرى صغار الذر تبغي هبلي (٨) - - سلطن يفرين على محملي * لما رأيت أنه لابد لي - - من منعة أحرز فيها معقلي -
كتاب المنمق
(١)
مقدمة المؤلف في نسب قريش وآبائهم
٣ ص
(٢)
فضائل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
٣٥ ص
(٣)
حديث الإيلاف
٣٨ ص
(٤)
قصة زهرة وأمية
٤٥ ص
(٥)
أمر المطيبين
٤٧ ص
(٦)
ذكر حلف الفضول
٤٩ ص
(٧)
حديث الغزال غزال الكعبة
٥٦ ص
(٨)
حديث الفيل
٦٧ ص
(٩)
حلف عدي وبني سهم
٧٧ ص
(١٠)
حديث قصي بن كلاب وجمعه قريشا وإدخالهم الأبطح
٧٨ ص
(١١)
حديث الأركاح
٨٠ ص
(١٢)
حلف خزاعة لعبد المطلب
٨٣ ص
(١٣)
منافرة عبد المطلب وحرب بن أمية
٨٧ ص
(١٤)
منافرة عبد المطلب وثقيف
٩١ ص
(١٥)
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
٩٤ ص
(١٦)
منافرة عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم والحارث بن أسد ابن عبد العزى
٩٧ ص
(١٧)
منافرة مالك بن عميلة وعميرة ابن هاجر الخزاعي
٩٩ ص
(١٨)
منافرة بني مخزوم وبني أمية
١٠١ ص
(١٩)
منافرة بني قصي وبني مخزوم
١٠٣ ص
(٢٠)
حديث بني سهم في قتلهم الحيات
١٠٦ ص
(٢١)
حديث بغي بني السباق على أهل مكة
١٠٧ ص
(٢٢)
حديث خضاب عبد المطلب بالوسمة
١٠٧ ص
(٢٣)
ذكر ما كان بين قريش وكنانة يوم ذات نكيف
١٠٨ ص
(٢٤)
حديث يوم المشلل
١١٢ ص
(٢٥)
يوم بدر
١١٥ ص
(٢٦)
حديث يوم فخ
١١٨ ص
(٢٧)
وقعة محارب بن فهر وبني ضمرة
١١٩ ص
(٢٨)
حديث القسامة
١٢٠ ص
(٢٩)
حديث ابتداع قريش التحمس
١٢٢ ص
(٣٠)
قصة أسد شنوءة وبني عدي عن الواقدي وهو يوم نخلة
١٢٤ ص
(٣١)
قصة عمر بن الخطاب مع عمارة ابن الوليد عن الواقدي
١٢٥ ص
(٣٢)
حديث ابن الحفص بن الأخيف عن الواقدي
١٢٦ ص
(٣٣)
حديث يوم شهورة
١٢٧ ص
(٣٤)
حديث القرية عن الكلبي
١٣٤ ص
(٣٥)
حديث بغي بني السبيعة عن الكلبي
١٣٧ ص
(٣٦)
حديث الفاكه عن الواقدي
١٣٧ ص
(٣٧)
حديث قيس بن نشبة وجواره للعباس بن عبد المطلب
١٣٨ ص
(٣٨)
حديث رقيقة
١٤٠ ص
(٣٩)
حديث الصائح على أبي قبيس
١٤٣ ص
(٤٠)
قصة أصل مال عبد الله ابن جدعان
١٤٤ ص
(٤١)
حديث نعي عبد الله بن جدعان
١٤٥ ص
(٤٢)
قصة ركانة
١٤٧ ص
(٤٣)
حديث من ترك عبادة الأصنام من قريش
١٤٧ ص
(٤٤)
قصة عثمان بن الحويرث مع قيصر عن وأبي عمرو الشيباني وغيرهما
١٤٩ ص
(٤٥)
قصة أيام الفجار وهي متصلة بأحاديث قريش وذكر ما هاج الفجار الأول عن أبي البختري
١٥٥ ص
(٤٦)
ذكر ما هاج الفجار الثاني وهو فجار الفخر ويروي فجار الرجل
١٥٦ ص
(٤٧)
ذكر ما هاج الفجار الثالث
١٥٨ ص
(٤٨)
ذكر ما هاج الفجار الرابع وهو فجار البراض
١٥٩ ص
(٤٩)
باقي الفجار الرابع عن أبي عبيدة
١٧٥ ص
(٥٠)
يوم العبلاء
١٧٦ ص
(٥١)
يوم شرب
١٧٧ ص
(٥٢)
ذكر حلف الفضول عن حبيب عن أبي البختري
١٨١ ص
(٥٣)
أمر المطيبين والأحلاف رواية ابن الكلبي
١٨٤ ص
(٥٤)
حديث موت الوليد بن المغيرة ووصيته
١٨٦ ص
(٥٥)
حديث قتل أبي أزيهر الدوسي
١٩٤ ص
(٥٦)
حديث يوم الغميصاء
٢٠٦ ص
(٥٧)
حديث سهيل بن عمرو في الردة
٢١٢ ص
(٥٨)
حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبي لهب
٢١٣ ص
(٥٩)
حديث الرحلتين
٢١٤ ص
(٦٠)
سبب تزوج عبد المطلب في بني زهرة وتزويجه عبد الله ابنه أيضا في بني زهرة
٢١٦ ص
(٦١)
حديث نصرة طليب النبي (صلى الله عليه وسلم)
٢١٩ ص
(٦٢)
قصة هشام بن المغيرة وضباعة
٢٢٠ ص
(٦٣)
حديث النسأة من كنانة
٢٢٢ ص
(٦٤)
حلف قريش الأحابيش
٢٢٤ ص
(٦٥)
ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس
٢٢٧ ص
(٦٦)
حلف ابني علاج
٢٣٠ ص
(٦٧)
حلف حارثة بن الأوقص عن ابن أبي ثابت
٢٣١ ص
(٦٨)
حلف جحش بن رئاب
٢٣٢ ص
(٦٩)
حلف قارظ
٢٣٤ ص
(٧٠)
حلف بني شيبان السلميين
٢٣٤ ص
(٧١)
حلف آل سويد
٢٣٥ ص
(٧٢)
حلف مرثد بن أبي مرثد الغنوي
٢٣٨ ص
(٧٣)
حلف بني نسيب بن الحارث
٢٣٨ ص
(٧٤)
حلف آل عاصم وآل سباع
٢٣٩ ص
(٧٥)
حلف آل عبد الله بن مسعود الهذلي
٢٣٩ ص
(٧٦)
حلف آل صعير بن عذرة
٢٤١ ص
(٧٧)
حلف عمرو بن الأعظم
٢٤٢ ص
(٧٨)
حلف أبي أسامة
٢٤٢ ص
(٧٩)
حلف النباش بن زرارة
٢٤٢ ص
(٨٠)
حلف مسعود بن عمرو
٢٤٣ ص
(٨١)
من دخل من قريش في الإسلام بغير حلف إلا بصهر أو بصداقة أو برحم أو بجوار أو ولاء
٢٤٤ ص
(٨٢)
ومن أولئك في بني نوفل ابن عبد مناف
٢٤٥ ص
(٨٣)
ومنهم حلف آل سيحان المحاربي من جسر
٢٤٧ ص
(٨٤)
ومن أولئك في بني الحارث ابن عبد المطلب
٢٤٧ ص
(٨٥)
ومن أولئك من بني عبد الدار ابن قصي
٢٤٨ ص
(٨٦)
ومن أولئك في بني أسد بن عبد العزي بن قصي
٢٤٨ ص
(٨٧)
ومن أولئك في بني زهرة ابن كلاب
٢٤٩ ص
(٨٨)
ومن أولئك في بني تيم
٢٥١ ص
(٨٩)
ومن أولئك في بني مخزوم
٢٥٢ ص
(٩٠)
ومن أولئك في بني عدي ابن كعب
٢٥٣ ص
(٩١)
ومن أولئك في بني جمح
٢٥٥ ص
(٩٢)
ومن أولئك في بني سهم ولم يكن لهم حلف في الجاهلية
٢٥٥ ص
(٩٣)
ومن ذلك حلف بني الحارث ابن فهر وعبد مناف
٢٦٢ ص
(٩٤)
ومن ذلك حلف الأوس وقريش ولم يتم
٢٦٣ ص
(٩٥)
ومن ذلك حلف مرداس بن أبي عامر وحرب بن أمية
٢٦٦ ص
(٩٦)
ومن ذلك حلف بني عامر بن لؤي وعدي بن عمرو
٢٦٧ ص
(٩٧)
ما جاء في حلف المطيبين والأحلاف في رواية ابن أبي ثابت
٢٦٨ ص
(٩٨)
ما جاء في حلف الفضول
٢٧٠ ص
(٩٩)
رواية ابن أبي ثابت قصة من كان يلي حجابة البيت وكيف كان سببها حتى وصلت إلى قريش
٢٧٧ ص
(١٠٠)
سبب إسلام خالد وعمرو ابني سعيد
٢٨٧ ص
(١٠١)
حروب بني عدي بن كعب بن لؤي في الإسلام
٢٨٩ ص
(١٠٢)
نسب شرحبيل بن حسنة في قريش
٣٢٠ ص
(١٠٣)
قصة الأصنام بمكة
٣٢٢ ص
(١٠٤)
رئاسات قريش
٣٢٦ ص
(١٠٥)
حديث الزبير والأعرابي
٣٢٧ ص
(١٠٦)
ما كان في قريش من الرؤيا الصادقة ومنها رؤيا عبد المطلب في حفر زمزم
٣٢٨ ص
(١٠٧)
رؤيا أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب
٣٣٠ ص
(١٠٨)
رؤيا عاتكة بنت عبد المطلب
٣٣٢ ص
(١٠٩)
رؤيا جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب
٣٣٣ ص
(١١٠)
رؤيا آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة
٣٣٤ ص
(١١١)
سبب إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
٣٣٤ ص
(١١٢)
ومن حديث بن هشام
٣٣٥ ص
(١١٣)
ومن أخبارهم أيضا
٣٣٦ ص
(١١٤)
حديث دار الندوة
٣٣٧ ص
(١١٥)
تزفين قريش أولادهم
٣٤١ ص
(١١٦)
حديث الصائح في الليل بمرثية هشام
٣٤٨ ص
(١١٧)
حديث يوم ذي ضال وهو يوم القصيبة
٣٤٨ ص
(١١٨)
قدوم أوس بن حجر مكة ونزوله على أبي جهل
٣٥١ ص
(١١٩)
حلف جحش بن رئاب أمية ومصاهرته عبد المطلب
٣٥٢ ص
(١٢٠)
حديث مجلس القلادة
٣٥٢ ص
(١٢١)
مقتل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلته
٣٥٥ ص
(١٢٢)
حلف المقداد بن الأسود ابن عبد يغوث
٣٥٨ ص
(١٢٣)
الندماء من قريش
٣٥٩ ص
(١٢٤)
الحكام من قريش
٣٦٣ ص
(١٢٥)
أزواد الركب من قريش
٣٦٣ ص
(١٢٦)
حديث مسافر وهند
٣٦٤ ص
(١٢٧)
أجواد قريش
٣٦٦ ص
(١٢٨)
حكام المفاخرات والمنافرات من قريش
٣٨١ ص
(١٢٩)
المؤذون لرسول الله (صلى الله عليه وسلم)
٣٨١ ص
(١٣٠)
المستهزؤون من قريش الذين ماتوا كفارا بميتات مختلفة
٣٨١ ص
(١٣١)
زنادقة قريش
٣٨٣ ص
(١٣٢)
المطعمون من قريش بحرب
٣٨٤ ص
(١٣٣)
الحمقى من قريش وأخبارهم ومن أنجب منهم ومن لم ينجب
٣٨٥ ص
(١٣٤)
أسماء من حد من قريش
٣٨٩ ص
(١٣٥)
كذابوا قريش
٣٩٥ ص
(١٣٦)
أبناء الحبشيات من قريش
٣٩٥ ص
(١٣٧)
أبناء السنديات
٣٩٦ ص
(١٣٨)
أبناء النبطيات من قريش
٣٩٧ ص
(١٣٩)
أبناء اليهوديات من قريش
٣٩٧ ص
(١٤٠)
أبناء النصرانيات من قريش
٣٩٨ ص
(١٤١)
الكواسجة الثط من قريش
٣٩٩ ص
(١٤٢)
العميان من قريش
٣٩٩ ص
(١٤٣)
العوران من قريش
٤٠٠ ص
(١٤٤)
الحولان من قريش
٤٠٠ ص
(١٤٥)
الفقم من قريش
٤٠١ ص
(١٤٦)
العرجان من قريش
٤٠١ ص
(١٤٧)
أسماء خيل قريش
٤٠١ ص
(١٤٨)
سيوف قريش
٤٠٦ ص
(١٤٩)
فرسان قريش
٤١٤ ص
(١٥٠)
أسماء من قطعت قريش يده من قريش في السرق
٤١٥ ص
(١٥١)
بيوتات قريش
٤١٦ ص
(١٥٢)
من حرم السكر والخمر والأزلام في الجاهلية من قريش
٤١٧ ص
(١٥٣)
المؤلفة قلوبهم من قريش
٤١٧ ص
(١٥٤)
حواريو رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قريش
٤١٨ ص
(١٥٥)
الموصوفون بالجمال من قريش
٤١٨ ص
(١٥٦)
المشبهون برسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قريش
٤١٩ ص
(١٥٧)
أول من كان بين هاشميين
٤٢٠ ص
(١٥٨)
أول رجل ولدته ثلاث هاشميات
٤٢٠ ص
(١٥٩)
من كان خاله وعمه خليفة
٤٢١ ص
(١٦٠)
امرأة من قريش شهد أبوها وجدها وزوجها بدرا
٤٢١ ص
(١٦١)
هذا آخر كتاب المنمق عن ابن حبيب
٤٢١ ص
(١٦٢)
وفادة قريش إلى سيف بن ذي يزن وفيهم أشرافهم
٤٢٢ ص
(١٦٣)
فهرس الأعلام والقبائل والأماكن
٤٢٩ ص
٢ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٥ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
كتاب المنمق - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة ٣٣٠ - رؤيا أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب
(١) في الأصل: يعلم، ولعل الصواب ما أثبتنا، ويقدم أبو قبيلة وهو ابن غزة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(٢) في الأصل: بمحجفات - بتقدم الحاء على الجيم، والمجحفات جمع المجحفة وهي المصيبة.
(٣) اللهذم كجعفر: القاطع وهو من صفة السنان والسيف والناب.
(٤) الرقاق بضم الراء الأرض المنبسطة اللينة التراب أو التي نضب عنها الماء.
(٥) الأهيم: العطشان، ويقال رمل أهيم للذي لا يروي.
(٦) في الأصل: هذا.
(٧) الهضاب جمع الهضبة بفتح الهاء وهي الجبل المنفرد وما ارتفع من الأرض.
(٨) هبلي بالتحريك أي هلاكي.
(٢) في الأصل: بمحجفات - بتقدم الحاء على الجيم، والمجحفات جمع المجحفة وهي المصيبة.
(٣) اللهذم كجعفر: القاطع وهو من صفة السنان والسيف والناب.
(٤) الرقاق بضم الراء الأرض المنبسطة اللينة التراب أو التي نضب عنها الماء.
(٥) الأهيم: العطشان، ويقال رمل أهيم للذي لا يروي.
(٦) في الأصل: هذا.
(٧) الهضاب جمع الهضبة بفتح الهاء وهي الجبل المنفرد وما ارتفع من الأرض.
(٨) هبلي بالتحريك أي هلاكي.
(٣٣٠)