ترعة الشريف إلى معصرة بوشي.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٧) أشتية: فرع من الحواترة الذين نزحوا من بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٢) أشجع: قبيلة من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. كانت منازلهم بضواحي المدينة وكان بالمغرب الأقصى منهم حي عظيم، كانوا يظعنون مع عرب المعقل، بجهات سجلماسة، وكان لهم عدد وذكر. من مراكزهم: الثاملية (١)، والمروراة (٢)، والصهباء، وخبيث (٣)، والجر (٤).
وأما تاريخهم فكانوا حلفاء للخزرج، وقد دعوهم إلى نصرتهم في يوم بعاث، فأجابوهم (٥). ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت في الجر، بينهم وبين سليم بن منصور (١). وقد قاتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة حنين، وعددهم الف (٢) وقال رسول الله صلى الله عليه وآله الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع، ومن كان من بني عبد الله موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم (٣). وفي أيام الردة رجعت عامة أشجع عن دينهم (٤).
(الجامع الصحيح لمسلم ج ٧ ص ١٧٨. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٩. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٥ ص ١٥٦. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٣ ص ٦. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٩٢، ج ٥ ص ٣٩٣. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٥٧ و ٤٠١. زيادات الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ١٧٣. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣٢٩، ٣٣٤. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٦ - ٣٠٧. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٩ - ١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٤٠. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٤١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٤.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦٠٠) أشجع بن عمرو: بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٠)

" ١ " ماء لأشجع بين الصراد ورحرحان.
" ٢ " جبل لأشجع. " ٣ " ماء بالعالية يشترك فيه أشجع وعبس. " ٤ " موضع بالحجاز في ديار أشجع. " ٥ " الأغاني ج ١٥ ص ١٥٦.
" ١ " تاج العروس ج ٣ ص ٩٢ ومعجم البلدان ج ٢ ص ٥٧. " ٢ " شرح المواهب اللدنية ج ٣ ص ٦ " ٣ " الجامع الصحيح لمسلم ج ٧ ص ١٧٨ " ٤ " تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٩

(٢٩)