ابن عيلان من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم، لهم: أعصر، وهم:
بنو أعصر واسمه منبه بن سعد بن قيس ابن عيلان. منهم باهلة، وقالوا: باهلة ابن أعصر (١). وكانوا مع زياد ضد حجر سنة ٥١ ه (٢).
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ١٩ _ ٢ تاريخ الطبري ج ٦ ص ١٤٦. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٢٥٧، تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٠٦. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٦٦).
أعمر: من عشائر وادي الشعير، نزل جدهم الشيخ إبراهيم المحمد في نابلس، وعرفت ذريته بآل العنبتاوي.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٣) الأعمور: من قبائل النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.
الأعنة: فرع من الجبلان، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان وبني خالد جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفوائد حمزة ص ١٩٤) الأعور: بطن من العدنانية، من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٩) أعور بن تدول: فخذ من كهلان، وهم: بنو أعور بن تدول ابن بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان.
(نهاية الإرب للزبيري ج ٢ ص ٣٠٠) أعيا: من قبائل أسد بن خزيمة، من العدنانية.
(الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٥٢٤، الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٦، شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ١ ص ١٣٥) أعيا بن طريف: بطن من العدنانية، وهم: بنو أعيا بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٠)

(١) لسان العرب ج ٦ ص ٢٥٧.
(٢) انظر تاريخ الطبري ج ٦ ص ١١٤.

(٣٥)