الأحطام: بطن من بجيلة من القحطانية، ينتسبون إلى أحطام بن عبلة.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ٧٥ - ١) الا حفاة: من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت أمرين، سيلة الظهر، بزارية، نصف اجبيل، واجنسنية، وقد تفرعوا إلى: صلاح وأبي عمر وغلس والحاج.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٣) الاحلاف: بطن من ثقيف، من العدنانية، وللأحلاف وقعة عظيمة في شعب الأنان، على بني مالك من ثقيف، وعلى حلفائهم من بني يربوع من بني نصر ابن معاوية.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٩٧.
القاموس للفيروز آبادي ج ٣ ص ١٢٩. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥ - ٢) الاحلاف: يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لانهم تحالفوا على التعاضد والتناصر.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥ - ٢) الاحلاف: بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرة، حارثة، ربيعة، خباب، عبد الله ومالك، وجميع بنيهم يطلق عليهم الاحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لانهم تحالفوا جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ٧٥ - ٢) الاحلاف: فرقة من تنوخ، من القحطانية. وقال أبو عبيد: هم من جميع احياء العرب.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥ - ١) الاحلاف: قوم من ذوي منصور، من عرب المعقل بالمغرب الأقصى، وهم:
العمارية والمنبات، كانت مواطنهم مجاورة لأولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالانهم بالقفر تافيلات وصحراؤها، وبالتل ملوبة وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم الأتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٦٧) الاحلاف: بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدودين في حلفاء آل فضل من عرب الشام.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥ - ٢) الاحلاف: بطن من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ:

(٨)