معجم قبائل العرب - الدكتور عمر كحالة - ج ١ - الصفحة ٤٥

لفتح المعمور، فأخذت أساطيل الأمويين تمخر البحر قاصدة سيلان، وخريج قوادهم إلى غزو بلاد الهند وما وراء النهر، ففتحوا فيها فتوحات عظيمة، وأرسل موسى بن نصير عامل الوليد على إفريقية طارق بن زياد لفتح الأندلس ففتح كثيرا من مدنها ثم أتم موسى بن نصير الفتح.
ومن أبرزها عمر بن عبد العزيز ابن مروان، فكان بعيدا عن كبرياء الملوك وجبروتهم، زاهدا متواضعا، تقيا ورعا، عادلا محبا لرعيته، وأقبل على إحياء الكتاب والسنة.
ويقتل مروان بن محمد سنة ١٣٢ ه‍.
انتهى الحكم الأموي في المشرق.
وأما الأمويون في الأندلس، فيقسم حكمهم إلى ثلاثة عهود: الولاية، الامارة، والخلافة. أما الولاية الأموية، فقد بدأت بالفتح سنة ٩٢ - ٩٣ ه‍، وانتهت بإمارة عبد الرحمن الداخل سنة ١٣٨، وأما عبد الامارة فبدأت سنة ١٣٨، وانتهت سنة ٣١٥، وأما الخلافة الأموية، فقد بدأت سنة ٣١٥ ه‍، وانتهت سنة ٤٢٢ ه‍.
كان عهد الامارة الأموية خير العهود التي عرفتها الأندلس العربية، فقد كان فاتحته عبد الرحمن الداخل، وواسطته عبد الرحمن الأوسط، وخاتمته عبد الرحمن الناصر، فكانوا رجالات الدهاء والحزم والسياسة.
وأما الخلافة فقام في عهد المقتدر العباسي رجل الدولة الأموية عبد الرحمن الناصر، وتسمى باسم أمير المؤمنين، فكان أعظم خلفاء بني أمية في الأندلس، حارب الفرنجة مرارا، وردهم على أعقابهم واجتث جذور الفتن، حتى استقامت له الأندلس في سائر جهاتها، وبهشام الثالث انقرضت دولة بني أمية في الأندلس وصار الحكم لملوك الطوائف بها.
(الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٤٤٢، صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٧. نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٩. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ٢. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٢١.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٧. نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٨ - ٢ ق ٤٠ - ١.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٥٣٨ ج ٤ ص ٥٦٧. تاريخ الطبري ج ٦ ص ٢١٨ و ج ٧ ص ٥، ٣٥، ٣٩. تاريخ ابن العبري ص ١٧٩، ١٨٠، ١٨١، ٢٠٧. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١ ص ٢١، ٢٨، ٣٠ ج ٧ ص ٥٩، ٧٠ و ج ٩ ص ٦٤، ١٧٥، ٢٥٥، وج ١٠ ص ١٢٤، ٢٤٥ و ج ١١ ص ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٣٥٥. الأغاني طبعة الساسي ج ٤ ص ٩٢، ٩٤. العالم الاسلامي لعمر رضا كحالة ١٠٥٠, p ١٠٤٩ islam tome ٤ ' Encyclopedie de l أمية بن عوف بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو أمية بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٨ - ٢.
خلاصة الوفا للسمهودي ص ٨٦).
أمية بن يزيد: بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو أمية بن يزيد بن قيس بن عامر بن مرة ابن مالك بن الأوس (١).
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٨ - ٢) أميم بن لاوذ: بطن من العرب العاربة البائدة، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل: أميم، وهم: بنو أميم ابن لاوذ بن سام بن نوح.
(نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٨.
نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٢. قلب جزيرة العرب فؤاد حمزة ٢٢٣، ٢٢٤).
أنبيجان: فرقة من الأسلم من الصائح، من شمر الطائية، تتفرع إلى الفروع الآتية: اللحالحة: الهدر، الجبارية، اللهيب، الجذلة، والسلمة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٧ - ٢٠٨، عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٨٠).
أندراة: من قبائل العرب بالمملكة المصرية. كانت تقيم سنة ١٨٨٣ م بأسيوط.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٤).
أنس: بطن من تميم بن عبد مناة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١١٤).
أنس: بطن من العدنانية ينسب إلى معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٩).
أنس اللات: فخذ من القحطانية، وهو أنس اللات بن سعد العشيرة بن مالك وهو مذحج.
(نهاية الإرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١).
إنسان: قبيلة من هوازن، من قيس بن عيلان، من العدنانية. من مياههم تصلب بنجد.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٠٢.
نهاية الإرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٠. معجم