, ٤٤٢, ٣٢١ - ٣١٦, ٣١٢ - ٣٠٥: chriften II - ١٧٩, ١٦٢, ١٦١, ١٣٩, ١٣٨, ٢: III, ٥٠١, ٥٠٠ ١١٠: v, ٣٩٦ - ٣٩٤: IV, ٢٨٠, ٢٧٩, ١٨٣ ٧٩ - ٥٧: Melanges I: Jalil - el - abd : I, s, ٤٢٦ - ٤١٩: I, g: Brockelmann marifa chez ghazali La notion de: Farid Jabre, ٧٥٦ - ٧٤٤ (م) نبيه فارس: الأبحاث ٤: ٢٥٥ - ٢٦٩، زهير فتح الله: الأديب س ٢، ع ٨، ص ٤٣ - ٤٨، سميرة عبده: الأديب س ١٧، ع ٩، ص ١٠، محمد غلاب: الأزهر ١١:
٣٩٨ - ٤٠٢، عبد العزيز السيد: الأزهر ١٦:
٣٣٢ و ٣٣٣ و ٣٣٦، طه عبد الباقي سرور:
الأمانة بمصر س ٢، ع ١، ص ١٠ - ١٥ الأماني باللاذقية ٢: ٥٣ - ٥٩، كريم عزقول:.
الايمان ببيروت س ١، ع ٣، ص ٣٢ - ٤١، مظهر العظمة: التمدن الاسلامي ١٥: ٢٤٦ - ٢٥١، الثريا بتونس س ١، ع ٩، ص ٣٧، إبراهيم مذكور: الثقافة ٢: ١٦٤٨ - ١٦٥١، ١٧٢٩ - ١٧٣٢، محمد عبد الهادي أبو ريدة:
الثقافة بالقاهرة ٧: ١٣٩٢ - ١٣٩٦، ٨:
١٣٤٦ - ١٣٤٩، أنور الجندي: الثقافة س ١٤، ع ٧٠٧، ص ١٨ - ٢٠، محمد يحيى الهاشمي:
الحديث ٢٠: ٣٧٧ - ٣٨٣، عادل العوا:
الحديث ٣٢: ٢١٧ - ٢٢٢، زكي مبارك:
الرسالة ٩: ١٣٣٩ - ١٣٤٣، جواد علي:
الرسالة بالقاهرة ٩٢، ٩٣، كامل يوسف:
الرسالة ١٠: ٢٢٧، الرسالة ١٨: ٨٦٠، ٨٦١، ٩٧٠، ٩٧١، ٩٩٩ - ١٠٠١، ١٠٣٧ - ١٠٣٩، ١٢٥٢، ١٢٥٤، ١٣٣٨، ١٣٤٠، ١٣٥٩، ١٣٦٠، ١٣٩٠، ١٣٩٢، بطرس أبو ملهم: الرسالة ببيروت ٣: ٤٣٨، ٤٣٩، صحيفة الجامعة المصرية س ١، ع ٢، ص ٥ - ١٧، ع ٣، ص ٨٥ - ٩٥، ع ٤، ص ٢٤ - ٢٨، العالم العربي بالقاهرة س ١، ع ٢، ص ٦٨، ٦٩، خليل العيتابي: العروة عدد آذار ١٩٤٣ م ص ١٣ - ٢٠، سعيد رمضان البوطي: العلوم ٣: ٤٧٥ - ٤٧٨، عباس العقاد: الكتاب ٢:
١٩٨ - ٢٠٣، ٥: ٦٩٣، عبد الرحمن خليل البرببر: الكشاف ٣: ٢٨٣ - ٢٩٦، جور شيرر: الكلية ببيروت ١٧: ٣٣٥ - ٣٤٤، ٤١٩ - ٤٣٠، لغة العرب ١: ٥٩ - ٦١، ٢: ١٠٧ - ١١٢، سليمان دنيا: لواء الاسلام بالقاهرة س ١، ع ١١، ص ٥٣ - ٥٦، عبد الغني المنشاوي: لواء الاسلام ٨: ٦٤٤ - ٦٤٧، ٧٠٢ - ٧٠٤، ٩: ١٢٤ - ١٢٦، لواء الاسلام ٨: ٧٦٩ - ٧٧٢، ٩: ١٨٧ - ١٩٠، ٢٥٤ - ٢٥٨، جميل صليبا: مجلة المجمع العلمي العربي ٢١: ٣٩٤ - ٤٠٣، ٥٠٢ - ٥١٤، ٥٥٠ - ٥٥٤، ٣٠:
١٩١ - ٢٠١، حكمة هاشم: مجلة المجمع العلمي العربي ٣٢: ٢٨٩ - ٣٠٢، ٤٥٣ - ٤٦٥، ٦٤٧ - ٦٥٧، ٣٣: ٣٩٠، ٤٠٠، المسلمون ٥: ٢٦١ - ٢٦٥، ٢٩٦ - ٣٠٠، حامد عبد القادر: المعرفة بالقاهرة ١: ٣٠٥ - ٣١٣، ٤٣٣ - ٤٣٧، ٨١٧ - ٨٢٧

(٢٦٨)