عبد الواحد بن سليمان اللخمي، الشريشي الأصل، ثم الإسكندراني، المالكي (موفق الدين، أبو القاسم) مقرئ، محدث، نحوي، شاعر، لغوي، مشارك في بعض العلوم.
توفي بالإسكندرية في جمادى الآخرة. من تصانيفه الكثيرة (١): الجامع الأكبر والبحر الأزخر في القراءات، المختصر في القراءات العشر، المراد في كيفية النطق، ديوان شعر، غاية الأمنية في علم العربية، والمنزلة العليا في تعبير الرؤيا.
(ط) ابن حجر: لسان الميزان ٤: ٤٠١، ٤٠٢، السيوطي: بغية الوعاة ٣٦٨، ٣٦٩، ابن الجزري: طبقات القراء ١: ٦٠٩ - ٦١١، حاجي خليفة: كشف الظنون ٥٣٧، الخوانساري:
روضات الجنات ٥٠٨، البغدادي: ايضاح المكنون ١: ٧، ٣٠، ٤٣، ٦٧، ١٠٦، ١٠٩، ١٣٧، ١٥١، ٢٠٥، ٢٢٥، ٢٣٢، ٢٧٦، ٢٨٦، ٢٩٧، ٣٤٥، ٣٦٧، ٣٩٣، ٤٤٢، ٤٧٥، ٥٣٢، ٥٦٠، ٢: ٦١، ٨٤، ١٣٨، ١٤٦، ١٩١، ٤٠٩، ٤٦٣، ٥٥٢، ٥٦٢، ٥٨٠، ٦٥٧، ٦٧٤، ٦٨٩، ٧٠٥، البغدادي:
هدية العارفين ١: ٨٠٨ ٣٠٣: I, g: Brockelmann عيسى الجزولي (.. - ٦١٠ ه) (٢) (.. - ١٢١٣ م) عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت الجزولي، المراكشي، البربري (أبو موسى) نحوي، لغوي. حج ولازم عبد الله بن بري المصري فأخذ عنه العربية واللغات، وتصدر بالمرية والجزائر لاقراء النحو، وتوفي بازمور من ناحية مراكش.
من تصانيفه: المقدمة في النحو، شرح على المقدمة، شرح على الايضاح لأبي علي الفارسي، شرح على قصيدة بانت سعاد، ومختصر شرح ابن جني لديوان المتنبي.
(ط) ابن خلكان: وفيات الأعيان ١:
٤٩٨، ٤٩٩، ابن الأبار: التكملة ٦٩٠، السيوطي: بغية الوعاة ٣٦٩، ٣٧٠، اليافعي: مرآة الجنان ٤: ١٩، ٢٠، أبو الفداء: المختصر في اخبار البشر ٣: ١٢١، ١٢٢، حاجي خليفة:
كشف الظنون ١١١، ٦٠٥، ٨١١، ١٨٠٠، ١٨٠١، عبد الله كنون: ذكريات مشاهير رجال المغرب العدد ١٩، الخوانساري: روضات الجنات ٥٠٨، عبد الله كنون: أبو موسى الجزولي ٥٤١: I, s: Brockelmann عيسى الجيلاني (.. - ٥٧٣ ه) (.. - ١١٧٧ م) عيسى بن عبد القادر الجيلاني. صوفي.
معجم المؤلفين
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٨ - الصفحة ٢٧
(١) انظر هدية العارفين (٢) وفيات الأعيان. وفي بغية الوعاة والتكملة:
٦٠٧ ه وقيل: ٦٠٦ ه. وفي رواية: ٦١٦ ه
٦٠٧ ه وقيل: ٦٠٦ ه. وفي رواية: ٦١٦ ه
(٢٧)