معجم المؤلفين - عمر كحالة - ج ٦ - الصفحة ٢٧٤

وجود الطبيب الفاضل ونفاق الجاهل.
(ط) ابن أبي أصيبعة: عيون الانباء ٢:
١٠٧، ١٠٨، حاجي خليفة: كشف الظنون ١٣٧٧، البغدادي: هدية العارفين ١: ٦٦٢ Catalogue des manuscrits: De Slane ٤٨٧: II, g: Brockelmann, arabes ٥٢٨ عدي بن زيد (٠٠٠ - ٣٥ ق. ه‍) (٠٠٠ - ٥٩٠ م) عدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي، التميمي. شاعر، من دهاة الجاهليين. كان قروبا، من أهل الحيرة فصيحا يحسن العربية والفارسية والرمي بالنشاب، ويلعب لعب العجم بالصوالجة على الخيل، وكتب بالعربية في دوان كسرى، واتخذه في خاصته، وجعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن، ولما توفي كسرى انوشروان، وولي ابنه هرمز، أقر عديا ورفع منزلته ووجهه رسولا إلى ملك الروم طيباريوس الثاني بهدية، فزار بلاد الشام، وأقام بدمشق يسيرا، وعاد إلى المدائن بهدية قيصر ثم تزوج هندا بنت النعمان بن المنذر، ووشى به أعداء له إلى النعمان بما أوغر صدره، فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة نحو سنة ٣٥ قبل الهجرة. من آثاره: ديوان شعر.
(ط) الزركلي: الاعلام ٥: ٩، ١٠، ابن النديم: الفهرست ١: ١٥٨، الصعيدي:
زعامة الشعر الجاهلي بين امرئ القيس وعدي ابن زيد عدي بن الرقاع (كان حيا ٩٩ ه‍) (١) (٧١٨ م) عدي بن زيد بن مالك بن عدي بن الرقاع العاملي. شاعر أموي. نشأ بدمشق، وكان هواه مع بني أمية بمدح احياءهم ويرثي أمواتهم، ويؤيد سياستهم ويتحمس لهم، فمدح عيد الملك بن مروان، ثم ابنه الوليد، ثم ابنه عمر بن الوليد. من آثاره: ديوان شعر أكثره في مدح الوليد بن عبد الملك وعمر بن الوليد.
(خ) حسين علي محفوظ: مقدمة ديوان عدي ابن الرقاع. ابن عساكر: تاريخ دمشق ١١:
٢٥١ / ١، ٢٥٢ / ٢، ابن شاكر الكتبي:
عيون التواريخ ٥: ١٠٤ / ٢ - ١٠٧ / ١ (ط) خليل مردم بك: محاضرات المجمع العلمي العربي ٣: ٢٧٣ - ٢٩٤، ابن النديم.
الفهرست ١٥٨، ابن قتيبة: الشعر والشعراء ١٤٥، الأصفهاني: الأغاني ٨: ١٧٢ - ١٧٧، الجمحي: طبقات الشعراء ١٤٢، ١٤٣، ابن الأثير: اللباب ٢: ١٠٧، الميمني: سمط اللآلي ١: ٣٠٩