* (محمد شلبي (١)) * (١١٩٠ - ١٢٦٣ ه = ١٧٧٦ - ١٨٤٦ م) محمد شلبي بن يوحنا الموصلي:
طبيب، سرياني الأصل، هو جد (آل الشلبي) المعروفين في الموصل بالطب. كان اسمه القس عبد الأحد، وتسمى محمدا حين أسلم (سنة ١٢٣١ ه) ولقب بشلبي.
مولده ووفاته بالموصل. له كتب، منها (شرح أرجوزة ابن سينا - خ) في الطب، و (الطب المختار - خ) و (مفردات الطب المختار - خ) و (أقرباذين الطب المختار - خ) و (رسالة في النبض - خ) و (زيادات على تقويم البلدان لابي الفداء - خ) و (العطايا) في شرح الوقاية، في فقه الحنفية (٢).
محمد بن أبي شنب = محمد بن العربي ١٣٤٧.
محمد بن شهاب (الزهري) = محمد بن مسلم ١٢٤ محمد شهاب الدين = محمد بن إسماعيل ١٢٧٤.
* (الخوافي) * (٧٧٧ - ٨٥٢ ه = ١٣٧٥ - ١٤٤٩ م) محمد بن شهاب بن محمود بن محمد الخوافي الحنفي: فاضل، غزير العلم بالتفسير والمعقولات. له كتب، منها (حاشية على العضد) و (حاشية على الطوالع) و (حاشية على منهاج البيضاوي) و (حاشية لشرح المفتاح للتفتازاني) لم تتم، ورسالتان صغيرتان، في (النحو) و (المنطق). نسبته إلى (خواف) بنيسابور، ومولده في إحدى مدنها. سكن سمرقند، وبنى فيها مدرسة. وحج (سنة ٨٤٥ ه) فزار مصر وبيت المقدس، ودخل دمشق مريضا، ثم عاد إلى بلاده وتوفي بها (١).
* (الجومرد) * (١٢٦٦ - ١٣٤٣ ه = ١٨٥٠ - ١٩٢٥ م) محمد شيت الجومرد: أديب من أهل الموصل. له شعر في (ديوان - ط) (٢).
محمد الشيخ (الغالب) = محمد بن يوسف ٦٧١.
محمد الشيخ (السعدي) = محمد بن زيدان ١٠٦٤ * (القاهر الأيوبي) * (.. - ٥٨١ ه =.. - ١١٨٥ م) محمد (ناصر الدين) بن شيركوه، أبو عبد الله، الملك القاهر الأيوبي: صاحب حمص. من ملوك الدولة الأيوبية. وهو ابن عم السلطان صلاح الدين. كان فارسا شجاعا، قيل: مات من شرب الخمر ليلة عيد الأضحى، بحمص. وقيل: إن السلطان صلاح الدين دس له من سمه. ونقلته زوجته (ست الشام) أخت السلطان صلاح الدين إلى دمشق، فدفن بها (٣).
* (محمد الشيمي) * (.. - نحو ١٢٩٠ ه =.. - نحو ١٨٧٣ م) محمد بن شيمي بن عبد الرازق:
حاسب مصري. تعلم وعلم في مدرسة الألسن بالقاهرة. وعين محاسبا ومترجما الألسن بالقاهرة. وعين محاسبا ومترجما في مصلحة السكك الحديدية. له (إفاضة الأذهان في رياضة الصبيان - ط) في الحساب والهندسة ترجمه عن الفرنسية، و (كشف النقاب عن علم الحساب - ط) (٤).
* (ابن الخراط) * (.. - ١١٤٣ ه =.. - ١٧٣٠ م) محمد صادق بن محمد بن حسين، المعروف بابن الخراط: من شعراء دمشق.
حنفي. له (ديوان - خ) ٤٠ ورقة في الظاهرية، وتخميس قصيدة لابن النحاس، سماه (حكاية الوجد والهوى) (١).
* (السندي) * (١١٢٥ - ١١٨٧ ه = ١٧١٣ - ١٧٧٣ م) محمد بن صادق السندي: أبو الحسن الصغير: فاضل، من المشتغلين بالحديث.
من تلاميذ محمد حياة السندي. ولد في السند. وسكن المدينة المنورة وتوفي بها. له (ثبت) كبير، و (شرح النخبة) في أصول الحديث، و (شرح جامع الأصول) لابن الأثير، كتب منه مجلدا ولم يتمه (٢).
* (مفتي زاده) * (.. - ١٢٢٣ ه =.. - ١٨٠٨ م) محمد صادق بن عبد الرحيم الأرزنجاني المعروف بمفتي زاده: منطقي، من علماء الدولة العثمانية. وفاته ومدفنه قرب أسكدار.
من كتبه (حاشية على شرح عصام للسمرقندية - خ) في الاستعارة. بالأزهرية والدار، و (حاشية على تحرير القواعد المنطقية - ط) و (حاشية على الرسالة الحسينية في آداب البحث - ط) وتسمى (مفتي زاده على الحسينية) و (حاشية التصديقات - ط) و (حاشية التصورات - ط) كلتاهما في المنطق (٣).
محمد الصادق بأي - محمد بن حسين ١٢٩٩.
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ١٦٠
(١) تكتب بالشين (الشلبي) وبالجيم (الجلبي) وتلفظ بينهما، أقرب إلى الشين. وأكثر ما تكتب بالجيم، وراعيت النطق، ومثلها (شركس) و (شاويش).
(٢) تاريخ الموصل ٢: ٢٢٢.
(١) نظم العقيان ١٤٩ والضوء اللامع ٧: ٢٦٧ وهو فيه (الخافي) من خطأ الطبع، فهو يقول بعد سطر: ولد بمدينة (سلومد) كرسي (خواف).
(٢) معجم المؤلفين العراقيين ٣: ١٨٤ ودار الكتب ٧:
١٣٦.
(٣) ترويح القلوب ٣٩ والعبر ٤: ٢٤٦ وعنه شذرات ٤: ٢٧٣ والتوفيقات الإلهامية ٢٩١.
(٤) حركة الترجمة بمصر ٦٥ والأزهرية ٦: ١٣٩ و ١٥٣ ومعجم المطبوعات ١٦٦٦.
(١) شعر الظاهرية ١٣٨ - ١٣٩ وإيضاح المكنون ١: ٤١٢.
(٢) عبد الوهاب البهلوي: في مجلة الحج ١١: ٤٥١ - ٥٢.
(٣) عثمانلي مؤلفلري ٢: ٣٢ والأزهرية ٤: ٣٨٦ ومخطوطات الدار ١: ٢٥٦ وسركيس ١٧٦٩.
(٢) تاريخ الموصل ٢: ٢٢٢.
(١) نظم العقيان ١٤٩ والضوء اللامع ٧: ٢٦٧ وهو فيه (الخافي) من خطأ الطبع، فهو يقول بعد سطر: ولد بمدينة (سلومد) كرسي (خواف).
(٢) معجم المؤلفين العراقيين ٣: ١٨٤ ودار الكتب ٧:
١٣٦.
(٣) ترويح القلوب ٣٩ والعبر ٤: ٢٤٦ وعنه شذرات ٤: ٢٧٣ والتوفيقات الإلهامية ٢٩١.
(٤) حركة الترجمة بمصر ٦٥ والأزهرية ٦: ١٣٩ و ١٥٣ ومعجم المطبوعات ١٦٦٦.
(١) شعر الظاهرية ١٣٨ - ١٣٩ وإيضاح المكنون ١: ٤١٢.
(٢) عبد الوهاب البهلوي: في مجلة الحج ١١: ٤٥١ - ٥٢.
(٣) عثمانلي مؤلفلري ٢: ٣٢ والأزهرية ٤: ٣٨٦ ومخطوطات الدار ١: ٢٥٦ وسركيس ١٧٦٩.
(١٦٠)