[اما ولده أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي فكان أديبا فاضلا له شعر لم اقف منه على شئ إلى قوله وكان يروى الشعر الكثير، وهم أهل بيت كلهم فضلاء أدباء ظرفاء ولكن ذكر انه ولد ٣٦٥ بغير ترديد وفى (معجم الأدباء) ذكر انه رزق في قرب موته ولدا سماه أبا الحسن محمد بن علي فربي يتيما وصار قاضيا، إلى أن توفى ٤٩٤ وانقرض بيته. ومر في ١٧٨ بعنوان التنوخي الحفيد.
(ديوان القاضي أبى القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم) داود بن إبراهيم التنوخي جد أبى القاسم المذكور قبل، ترجمه في (معجم الأدباء ج ١٤ ص ١٦٢ ١٩١) وذكر انه ولد بأنطاكية ٢٧٨ وذكر في ترجمة ولده أبى على محسن بن علي بن محمد ان ديوانه أكبر من ديوان أبيه، وحكى عن القاضي أحمد بن سعد الدين بن الحسين المسوري اليماني الشهاري المتوفى ١٠٧٩ ان التشيع كان دينه ودين أبيه وجده والظاهر أن مراد المسوري هو أبو القاسم على الحفيد وأباه المحسن بن علي وجده على ابن محمد هذا الذي توفى بالبصرة ٣٤٢. وقد مر في ص ١٧٨ بعنوان التنوخي الكبير.
(ديوان علي بن محمد بن نصر ابن منصور) هو أبو الحسن ابن بسام كما مر في ص ١٨ وسماه في (لس ص ٣٦٨) علي بن أحمد. قال ابن النديم في ص ٢١٤ له (اخبار عمر بن أبي ربيعة) وكتاب (الزنجيين) و (ديوان الرسائل) و (مناقضات الشعراء) و (اخبار الأحوص). وهو غير علي بن نصر التميمي المذكور في (معالم العلماء ص ١٤٠).
(٥٠٩٠: ديوان علي بن محمد البرقي أو شعره) كما في (معالم العلماء. ص ١٣٥) وسماه في (الغدير) أبا محمد عبد الله بن عمار البرقي من شعراء أهل البيت، وهو ناظم القصيدة النونية التي مطلعها: [ليس الوقوف على الأطلال من شأني] وفيها قوله خطابا لخلفاء بنى العباس:
فقلدوها لأهل البيت انهم * صنو النبي وأنتم غير صنوان قد قرأها الواشون به على المتوكل العباسي فطار غضبا وامر بقطع لسان الشاعر واحراق ديوانه فلم يطل الا أياما وتوفى لذلك في ٢٤٥. كذا ذكر في (الغدير ج ٤ ص ١٢٤) ولكن في آخر معالم العلماء لابن شهرآشوب عند ذكره للشعراء المجاهرين

(٧٤٦)