الواسطي، والكمال علي بن وضاح، وأبو الفرج ابن الزين، وأبو العباس الفاروثي، وشمس الدين محمد بن هبيرة نزيل بلبيس، وبالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي، والقاضي الحنبلي.
قال ابن نقطة (١):
هو صحيح السماع، ثقة، كثير المحفوظ، حسن الايراد، سمع " صحيح الإسماعيلي " من يحيى بن ثابت.
وقال ابن النجار: وعظ في صباه، وكان كثير الميل إلى اللهو والخلاعة، فترك الوعظ واشتغل بما لا يجوز، وصاحب المفسدين.
سمعت أباه يقول: إني لأدعو عليه كل ليلة وقت السحر. ولم يزل على طريقته إلى آخر عمره، وكان لا يقبل صلة، ويكتب في اليوم عشرة كراريس، وهو قليل المعرفة.
قلت: مات في سلخ رمضان سنة ثلاثين وست مئة.
٢٢٠ - ابن الأثير * الشيخ الامام العلامة المحدث الأديب النسابة عز الدين أبو الحسن

(١) التقييد، الورقة ١٨١.
* معجم البلدان: ٢ / ٧٩، وإكمال الاكمال لابن نقطة، الورقة ٨ (ظاهرية)، وتاريخ ابن الدبيثي، الورقة ١٦٠ (كيمبرج)، وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٤٨٤، وذيل الروضتين لأبي شامة: ١٦٢، ووفيات الأعيان: ٣ / ٣٤٨ - ٣٥٠، وتلخيص ابن الفوطي: ٤ / الترجمة ٣٣٧، والحوادث الجامعة: ٨٨، ومختصر أبي الفداء: ٣ / ١٦١، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة ٩٥ - ٩٦ (أيا صوفيا ٣٠١٢)، والعبر: ٥ / ١٢٠ - ١٢١، وتذكرة الحفاظ: ٤ / ١٣٩٩ - ١٤٠٠، ودول الاسلام: ٢ / ١٠٢، والوافي بالوفيات، ١٢ / الورقة ١٨٨ - ١٨٩، ونثر الجمان للفيومي، ٢ / الورقة ٣٣، وطبقات السبكي: ٥ / ١٢٧، وطبقات الأسنوي، الورقة ٢٤، والبداية والنهاية: ١٣ / ١٣٩، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة ١٦٦ - ١٨٧، ونزهة الأنام لابن دقماق، الورقة ٥، والألقاب لابن حجر، الورقة ٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٨١ - ٢٨٢، وشذرات الذهب: ٥ / ١٣٧، وديوان ابن الغزي، الورقة ١٢، وطبقات الزيله لي، الورقة ١٩٨ - ١٩٩، والتعليقات للكنوي: ١٤، والتاج المكلل: ٩٣، والرسالة المستطرفة: ١٢٥، وغيرها كثير.

(٣٥٣)