قال: فلا تشربه، فإن أبي حدثني عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام أوله وآخره ".
أبو الفضل لا أعرفه، والخبر منكر (١).
١٧ - أبو زرعة الاستراباذي * هو الامام الحافظ، المجود، الجوال، أبو زرعة، محمد بن إبراهيم ابن عبد الله بن بندار، الاستراباذي، الملقب باليمني لسكناه مدة باليمن (٢).
سمع أبا العباس السراج، وعلي بن الحسين بن معدان الفارسي، وأبا عروبة الحراني، وأبا القاسم البغوي، وأبا محمد بن صاعد، وطبقتهم.
وله رحلة طويلة، ومعرفة جليلة، وجمع وتأليف.
حدث عنه: أبو سعد الإدريسي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأحمد ابن عبد الرحمن اليزدي، وآخرون.
بقي إلى حدود نيف وسبعين وثلاث مئة، وإنما أخرته عن طبقته قليلا

(١) أي بزيادة أوله وآخره، أما لفظ " كل مسكر حرام " فهو صحيح، فقد أخرجه مالك ٢ / ٨٤٥ في الأشربة باب تحريم الخمر، والبخاري ١٠ / ٣٥ في الأشربة: باب الخمر من العسل وهو البتع، ومسلم (٢٠٠١) في الأشربة أيضا: باب بيان أن كل مسكر خمر، كلهم من حديث عائشة بلفظ " كل شراب أسكر فهو حرام " وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند البخاري ٨ / ٥٠، ومسلم ٣ / ١٥٨٦ رقم الحديث الخاص (٧٠) بلفظ " كل مسكر حرام " وعن ابن عمر عند مسلم (٢٠٠٣) بلفظ " كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام ".
* تاريخ جرجان: ٤٩٥، تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٩٨، ٩٩٩، طبقات الحفاظ: ٣٩٦.
والاستراباذي ضبط في الأصل بفتح التاء، وهو الموافق لما ضبطه ياقوت في " معجمه "، وضبطه السمعاني بكسر الهمزة والتاء، وتابعه على ذلك ابن الأثير في " اللباب "، والسيوطي في " لب اللباب "، وهذه النسبة إلى إستراباذ: بلدة كبيرة مشهورة أخرجت خلقا من أهل العلم في كل فن، وهي من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان.
(٢) في " تاريخ جرجان ": ويقال له: العطاري، لأنه حافد محمد بن بندار العطار.

(٤٨)