في تعجيل صدقته قبل أن تحل، فرخص له في ذلك " (١).
وعند زين الامناء جزء لابن فضالة غير الذي عند الشيرازي، والجزء الأول من أمالي ابن فضالة عند الحافظ قاسم بن عساكر.
ومن شيوخه أبوه موسى يروي عن سليمان بن بنت شرحبيل.
١١٤ - ابن القطان * من كبراء الشافعية، أبو الحسين، أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي.
قال الخطيب: له مصنفات في أصول الفقه وفروعه. مات سنة تسع وخمسين وثلاث مئة.
ذكره مختصرا.
تفقه بابن سريج، ثم بأبي إسحاق المروزي، وتصدر للإفادة، واشتهر اسمه، وذكره أبو إسحاق في " الطبقات ".

(١) وأخرجه أحمد ١ / ١٠٤، وابن سعد في " الطبقات " ٤ / ٢٦، وأبو داود (١٦٢٤)، والترمذي (٦٧٨)، وابن ماجة (١٧٩٥)، والدارمي ١ / ٣٨٥، وابن الجارود في " المنتقي " (٣٦٠)، و الدارقطني ٢ / ١٢٣، والبيهقي ٤ / ١١١، كلهم من طريق سعيد بن منصور بهذا الاسناد. وقال أبو داود بعد أن ذكره ٢ / ١١٥: روى هذا الحديث هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحكم، عن الحسن بن مسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث هشيم أصح. يريد أن هذه الرواية المرسلة أصح من الرواية المتصلة. وقال الدارقطني في " سننه " ٢ / ١٢٤: اختلفوا عن الحكم في إسناده، والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل.
وللحديث شواهد يصح بها انظرها في " سنن الدارقطني " ٢ / ١٢٣، ١٢٥. وقد قال الحافظ في " الفتح " ٣ / ٢٦٤ بعد أن ذكرها: وليس ثبوت هذه القصة في تعجيل صدقة العباس ببعيد في النظر بمجموع هذه الطرق.
* تاريخ بغداد: ٤ / ٣٦٥، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١١٣، وفيات الأعيان: ١ / ٧٠، البداية والنهاية: ١١ / ٢٦٩، الوافي بالوفيات: ٧ / ٣٢١، طبقات ابن هداية الله: ٨٥، شذرات الذهب: ٣ / ٢٨، هدية العارفين: ١ / ٦٥، طبقات الأصوليين: ١ / ١٩٨. ٣

(١٥٩)