قال عمرو بن علي: الاثبات من أصحاب قتادة: سعيد، وهشام وشعبة، وهمام.
وقال ابن عدي: أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه عن عبد الله بن أحمد - عن أبيه، قال: شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة - وكان همام على العدالة - يعني فلم يعدل يحيى، فتكلم فيه يحيى لهذا.
قال عبد الله بن المبارك: همام ثبت في قتادة.
وقال محمد بن المنهال: سمعت يزيد بن زريع يقول: همام حفظه ردئ، وكتابه صالح.
وقال ابن سعد: ثقة، ربما غلط.
وقال أبو زرعة: لا بأس بهمام.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن همام وأبان، قال: همام أحب إلي ما حدث من كتابه، وإذا حدث من حفظه، تقاربا في الحفظ والغلط (١).
وقال أيضا: سألت أبي عن همام، فقال: ثقة صدوق، في حفظه شئ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان.
قال عفان، عن همام: إذا رأيتم في حديثي لحنا، فقوموه، فإن قتادة كان لا يلحن.
قال الحافظ عبد الله بن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير.
وقع لنا حديث همام عاليا في " صفة النفاق " للفريابي (٢)، وقد أوردته

(١) الخبر والذي بعده في الجرح والتعديل ٩ / ١٠٩.
(٢) هو العلامة الحافظ أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن، قاضي الدينور، وصاحب التصانيف، رحل من الترك إلى مصر، وحدث عن خلائق كثيرين، وروى عنه غير واحد، وكان ثقة مأمونا. توفي سنة (٣٠١ ه‍) انظر: التذكرة: ٦٩٢ - ٦٩٤. وكتابه " صفة النفاق " مطبوع بمصر بمطبعة المنار، سنة (١٣٤٩ ه‍).

(٣٠٠)