وكان لا يصلح للامامة، مصروف الهمة إلى اللهو والغواني.
قيل: مشى مع جارية في قصوره بعد موت حبابة، فقالت جاريته:
كفى حزنا بالواله الصب أن يرى * منازل من يهوى معطلة قفرا فصاح، وخر مغشيا عليه، ومات بعد أيام. قيل: مات بسواد الأردن، ومرض بنوع من السل. وقال أبو مسهر: مات بإربد، وقالوا: مات لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومئة. فكانت دولته أربعة أعوام وشهرا. وعهد بالخلافة إلى أخيه هشام، ثم من بعده لولده الوليد بن يزيد ذاك الفويسق، وخلف أحد عشر ابنا.
٥٤ - كثير عزة * من فحول الشعراء، وهو أبو صخر كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي المدني، امتدح عبد الملك والكبار. وقال الزبير بن بكار: كان شيعيا، يقول بتناسخ الأرواح، وكان خشبيا (١)، يؤمن بالرجعة، وكان قد تتيم بعزة، وشبب بها، وبعضهم يقدمه على الفرزدق والكبار، ومات هو وعكرمة في يوم سنة سبع ومئة.

طبقات ابن سلام: ٤٥٧، الشعر والشعراء: ٤١٠، الأغاني ٨ / ٢٥، المؤتلف والمختلف:
١٦٩، الموشح: ١٤٣، معجم الشعراء: ٢٥٠، اللآلي: ٦١، شرح ديوان الحماسة ٣ / ١٤٠، وفيات الأعيان ٤ / ١٠٦، تاريخ الاسلام ٤ / ١٨٦، عيون الاخبار ٢ / ١٤٤، شرح شواهد المغني ١ / ١٣١، معاهد التنصيص ٢ / ٣٦، تزيين الأسواق ١ / ٤٣، شذرات الذهب ١ / ١٣١، خزانة الأدب ٢ / ٣٨١.
(١) انظر في تعريف الخشبية " شرح القاموس ١ / ٢٣٤ "، وقوله يؤمن بالرجعة، أي رجعة علي رضي الله عنه إلى الدنيا، كذا قال المؤلف، والمعروف أن كثيرا هو على مذهب الكيسانية الذين ادعو حياة محمد بن الحنفية ولم يصدقوا بموته، وأنه سيعود بعد الغيبة، وأبياته التالية شاهدة بذلك:
ألا إن الأئمة من قريش * ولاة الحق أربعة سواء علي والثلاثة من بنيه * هم الأسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط إيمان وبر * وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتى * يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يرى فيهم زمانا * برضوى عنده عسل وماء انظر " مقالات الاسلاميين " ١ / ٩٢، ٩٣ و " الفرق بين الفرق " ص ٢٨، ٢٩ للبغدادي، و " الملل والنحل " ٢ / ١٥٠ للشهرستاني و " تاريخ الاسلام " ١ / ٤٠٥ للدكتور حسن إبراهيم حسن. ونقل المؤلف في " تاريخه " ٤ / ١٨٨ عن الزبير بن بكار قول عمر بن عبد العزيز: إني لأعرف صلاح بني هاشم وفسادهم بحب كثير، فمن أحبه منهم، فهو فاسد، ومن أبغضه منهم، فهو صالح، لأنه كان خشبيا يؤمن بالرجعة.

(١٥٢)