الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله في زمانه مسيح الدجال الكذاب وتقع الامنة في الأرض حتى ترضع الإبل مع الأسد جميعا والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الصبيان والغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضا فيمكث ما شاء الله ان يمكث ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون ويدفنونه [* * * *] أخبرنا أبو بكر الشروي في كتابه وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي عنه أنبأنا أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا خلف بن خليفة عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم قال كنت أرى أبا هريرة يأتي الكتاب فيقول للمعلم مر غلمانك فلينصتوا وليفقهوا ما أقول لهم فيقول يا معشر الغلمان أيكم أدرك عيسى فإنه شاب احمر حسن الوجه فيلقرأ عليه مني السلام أخبرنا أبو عبد الله الأديب أنبأنا أبو القاسم السلمي أنبأنا أبو بكر بن المقرئ أنبأنا أبو يعلى حدثنا المقدمي يعني محمد بن أبي بكير حدثنا يحيى عن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الأنبياء اخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد وانا أولى الناس بعيسى بن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه وانه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط كأن رأسه يقطر وان لم يصبه بلل بين ممصرتين فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويعطل الملل ويقاتل على السلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك في زمانه مسيح الضلالة الدجال الكذاب ويقع الامنة في الأرض حتى يرتع الأسد مع الإبل والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ويلعب الغلمان

١ - زيادة عن المسند.
٢ - كذا رسمها بالأصل وفي المسند والمختصر: ترتع وهو أظهر.
٣ - في المسند والمختصر: والنمور.
٤ - كتب فوقها بالأصل: مقدم ملحق.
٥ - كذا رسمها بالأصل هنا ومر في أسانيد مماثلة: الشيروي.
٦ - كتب بعدها بالأصل: إلى.

(٣٦٩)