القاسم الحسن بن الحسن قالا أنبأنا أبو علي بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا القاسم بن هاشم حدثنا حماد بن مالك زاد ابن بشران الأشجعي وقالا الدمشقي أنبأنا وقال الحسن بن الحسن حدثنا عبد العزيز بن حصين قال بلغني ان عيسى بن مريم قال من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر كذبه ذهب جماله ومن لاحى الرجال سقطت كرامته وقال أبو القاسم الحسن بن الحسن سقطت مروءته ومن كثر همه سقم بدنه أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنبأنا أحمد بن إبراهيم الكندي حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي حدثنا إبراهيم بن الجنيد ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن بن علي أنبأنا محمد بن عمر بن محمد الجصاص حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل قال قرأت على أبي بكر محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد حدثني محمد بن داود الخراساني حدثنا الحسين بن محمد المروروذي حدثنا.... أبو سليمان عن إبراهيم زاد الخرائطي النخعي قال قال عيسى بن مريم خذوا الحق من أهل الباطل ولا تأخذوا الباطل من أهل الحق كونوا منتقدي الكلام كيلا لا يكون فيكم الزيوف وقال الخرائطي منتقدين لكيما لا يجوز عليكم الزيوف أخبرنا أبو غالب محمد بن عمرو بن أحمد الشيرازي أنبأنا أبو طاهر محمد بن

١ - ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤١٦.
٢ - الأصل: الحسين تصحيف.
٣ - بالأصل: ابن المبارك.
٤ - كتب بن فوق الكلام بالأصل بين السطرين.
٥ - كلمة قسم منها مطموس بالأصل وبقي حرفان منها: دو.
٦ - بالأصل: منتقدين الكلام.
٧ - كذا بالأصل قارن مع مشيخة ابن عساكر ٢٠٤ / أو فيها: محمد بدل أحمد.
٨ - كتب فوقها بالأصل: روح.

(٤٤٠)