وليس لي شئ وأمسي وليس لي شئ وانا طيب النفس غني مكثر فمن اغنى مني واربح أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم الأصبهاني الحافظ حدثنا أبي حدثنا أبو الحسن بن ابان حدثنا أبو بكر بن عبيد حدثني المثنى بن معاذ العنبري حدثني محمد بن سباع النميري قال بينما عيسى بن مريم يسيح في بعض بلاد الشام إذ اشتد به المطر والرعد والبرق فجعل يطلب شيئا يلجأ إليه فرفعت له خيمة من بعيد فأتاها فإذا فيها امرأة فحاد عنها فإذا هو بكهف في جبل فأتاه فإذا في الكهف أسد فوضع يده عليه ثم قال الهي جعلت لكل شئ مأوى ولم تجعل لي مأوى فأجابه الجليل تعالى مأواك عندي في مستقر من رحمتي لأزوجنك يوم القيامة مائة حوراء خلقاء بيدي ولأطعمن في عرسك أربعة آلاف عام يوم منها كعمر الدنيا ولآمرن مناديا ينادي أين الزهاد في الدنيا زوروا عرس الزاهد عيسى بن مريم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن يوسف أنبأنا محمد بن حماد الطهراني أنبأنا عبد الزراق أنبأنا معمر عن ثابت البناني عن أبي رافع قال رفع عيسى بن مريم وعليه مدرعة وخفا راعي وحذاقة يحذف بها الطير خالفه الدبري فقال عن ثابت عن أبي العالية أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ثابت عن أبي العالية قال ما ترك عيسى بن مريم حين رفع الا مدرعة صوف وخفي راع وقذافة يقذف بها الطير أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو عبد الله أنبأنا أبو علي

١ - كذا بالأصل والمختصر وفي البداية والنهاية وقصص الأنبياء: غير مكترث.
٢ - بالأصل: زور والمثبت عن المختصر.
٣ - بالأصل: زورا تصحيف والتصويب عن المختصر.
٤ - كذا بالأصل: بإثبات الياء.
٥ - كذا بالأصل وفي المختصر: خذافة يخذف بالخاء المعجمة.
وفي القاموس: حذفة بالعصا: رماه بها والحذافة ككناسة: ما حذفته من الأديم وغيره.

(٤٢١)