صبرنا غداة الدار والموت واقف (١) * بأسيافنا دون ابن أروى نضارب وكنا غداة الروع في الدار قصرة (٢) * نساهمهم (٣) بالضرب والموت نائب * (٤) وكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير أمره عثمان إلى أبيه في وصيته وأمره أن يأتي أهل الدار فيأمرهم بالانصراف إلى منازلهم فخرج عبد الله آخرهم (٥) فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان بآخر (٦) ما مات عليه وأحرقوا الباب وعثمان في الصلاة قد افتتح " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " (٧) وكان سريع القراءة فما كرثه (٨) ما يسمع وما يخطئ وما يتعتع حتى أتى عليها قبل أن يصلوا إليه ثم عاد فجلس إلى نجيه المصحف يقرأ " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل " (٩) وارتجز المغيرة بن الأخنس وهو دون الدار في الصحابة (١٠) قد علمت ذات القرون الميل * والحلي والأنامل الطفول (١١) * لتصدقن بيعتي خليلي * بصارم ذي رونق مصقول * لا أستقيل إن أقلت قيلي وأقبل أبو هريرة والناس محجمون عن الدار لأولئك العصبة قد شروا واستقتلوا فقام معهم وقال وأنا أسوتكم وقال هذا اليوم طاب مضرابم (١٢) ونادى " يا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " (١٣) وبارز مروان يومئذ ونادى رجل ورجل فبرز له رجل من بني

(١) الطبري: واقب.
(٢) الطبري وابن الأثير: نصرة.
(٣) الطبري وابن الأثير: تشافههم.
(٤) الطبري: ثاقب.
(٥) الزيادة عن م و " ز ".
(٦) بالأصول: فآخر، والمثبت عن الطبري والكامل لابن الأثير.
(٧) سورة طه، الآيتان ١ - ٢.
(٨) كرثه الأمر: إذا غمه وأثقله (اللسان).
(٩) سورة آل عمران، الآية: ١٧٣.
(١٠) الرجز في تاريخ الطبري ٤ / ٣٨٩ والكامل لابن الأثير - بتحقيقنا ٢ / ٢٩٢.
(١١) الطفول جمع طفل وهو البنان الرخص الناعم والمثبت عن الطبري وابن الأثير، والذي بالأصول: الطبول.
(١٢) في الطبري: " هذا يوم طاب أمضرب " وفي الكامل: هذا يوم طاب فيه الضرب.
(١٣) سورة غافر، الآية: ٤١.

(٤٣٧)