مشاهير علماء الأمصار
(١)
مقدمة المحقق
٥ ص
(٢)
مشاهير علماء الأمصار بين طبعتين
٧ ص
(٣)
نقد الدكتور صلاح الدين المنجد للنشرة الأولى للكتاب
٩ ص
(٤)
طريقتنا في إخراج هذه الطبعة
١١ ص
(٥)
ترجمة الامام ابن حبان
١٣ ص
(٦)
مقدمة المصنف
١٩ ص
(٧)
الصقع الأول من أصقاع الاسلام:
٢١ ص
(٨)
ذكر مشاهير الصحابة بالمدينة رضى الله عنهم أجمعين
٢٢ ص
(٩)
ذكر مشاهير الصحابة بمكة رضي الله عنهم أجمعين
٥٥ ص
(١٠)
الصقع الثاني من أصقاع الاسلام ذكر مشاهير الصحابة بالبصرة رضي الله عنهم أجمعين
٦٥ ص
(١١)
ذكر مشاهير الصحابة بالكوفة رضي الله عنهم أجمعين
٧٤ ص
(١٢)
الصقع الثالث من أصقاع الاسلام، وهو الشام بأطرافها: ذكر مشاهير الصحابة بالشام رضي الله عنهم أجمعين
٨٤ ص
(١٣)
الصقع الرابع من أصقاع الاسلام: ذكر مشاهير الصحابة بمصر رضي الله عنهم أجمعين
٩٣ ص
(١٤)
الصقع الخامس من أصقاع الاسلام، وهو اليمن بما والاها: ذكر مشاهير الصحابة باليمين
٩٧ ص
(١٥)
الصقع السادس من أصقاع الاسلام وهو خراسان: ذكر مشاهير الصحابة بخراسان
١٠٠ ص
(١٦)
ذكر مشاهير التابعين بالمدينة رحمهم الله
١٠٣ ص
(١٧)
ذكر مشاهير التابعين بمكة رحمهم الله أجمعين
١٣٣ ص
(١٨)
ذكر مشاهير التابعين بالبصرة
١٤٢ ص
(١٩)
ذكر مشاهير التابعين بالكوفة
١٥٩ ص
(٢٠)
ذكر مشاهير التابعين بالشام
١٨٠ ص
(٢١)
ذكر مشاهير التابعين بمصر
١٩٣ ص
(٢٢)
ذكر مشاهير التابعين باليمن
١٩٨ ص
(٢٣)
ذكر مشاهير التابعين بخراسان
٢٠٢ ص
(٢٤)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بمكة
٢٢٧ ص
(٢٥)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بالبصرة
٢٣٧ ص
(٢٦)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بالكوفة
٢٥٨ ص
(٢٧)
ذكر مشاهير أتباع التابعين ببغداد
٢٧٦ ص
(٢٨)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بواسط
٢٧٩ ص
(٢٩)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بالشام
٢٨٣ ص
(٣٠)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بمصر
٢٩٧ ص
(٣١)
ذكر مشاهير أتباع التابعين باليمن
٣٠٤ ص
(٣٢)
ذكر مشاهير أتباع التابعين بخراسان
٣٠٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص

مشاهير علماء الأمصار - ابن حبان - الصفحة ١١ - طريقتنا في إخراج هذه الطبعة

طريقتنا في اخراج هذه الطبعة * اعتمدنا على طبعة (فلايشهمر) نظرا لعدم وجود مخطوطة أخرى للكتاب حتى اليوم مع حرصنا على الحصول على أخرى ولم نوفق للآن الا اننا قومنا النص قدر الاستطاعة بالرجوع إلى الأصول المعتمدة في علم الرجال وخاصة للمصنف (كالثقات) واعتمدنا على الطبعة التي صدرت في حيدر آباد بالهند في تسعة مجلدات. وكثيرا ما وجدنا أخطاء فاحشة عند المقابلة بين الكتابين.
* وضعنا في الاعتبار كل ما اخذه الدكتور المنجد على المحقق الأول (فلايشهمر) وتبين لنا صواب ما اتى بها مع وجود أخطاء كثيرة وما اتى به الدكتور المنجد غيض من فيض.
* أثبتنا الصواب الموافق للأصول بين معكوفين [] ثم علقنا بعض التعليقات التي تمس الحاجة إليها.
* أبدلنا التعابير الدينية (كما سماها فلايشهمر) بألفاظها كقوله (صلعم) فأبدلناها (صلى الله عليه وسلم) وقوله (رض) أبدلناها رضي الله عنه.
* وضعنا الآيات بين أقواس عزيزية كما هو معروف ().
* قمنا بضبط الاعلام المشتبهة التي قد يخطأ في نطقها كثير من الناس بالاعتماد على كتب هذا الفن (كاللباب لابن الأثير) والمغني في ضبط أسماء الرجال - (للهندي). والمشتبه للذهبي وغيرها.
* وضعنا بالهامش أسماء المصادر التي ترجمت (للعلم) الذي يورده ابن حبان كي يسهل الرجوع إلى التفاصيل خاصة والكتاب قد أتي مختصرا جدا.
* قومنا النص وصححنا الأخطاء المطبعية التي وقعت في طبعة فلايشهمر.
(١١)