مستند الشيعة
(١)
الرجوع إلى مكة للاتيان بمناسكها وجوب المضي إلى مكة بعد الفراغ من مناسك منى
٥ ص
(٢)
جواز تأخير القارن والمفرد الرجوع إلى مكة طوال ذي الحجة
٩ ص
(٣)
استحباب الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب لمن يمضي إلى طواف الحج
١٠ ص
(٤)
استحباب القيام على باب المسجد والدعاء بالمأثور لمن رجع لطواف البيت
١١ ص
(٥)
ما يؤتى من الاعمال عند الحجر الأسود
١٢ ص
(٦)
حكم تأخير طواف الحج وسعيه عن الوقوفين بالنسبة إلى المعذور وغيره
١٣ ص
(٧)
الاتيان بمناسك مكة
١٣ ص
(٨)
وجوب طواف النساء بعد طواف الزيارة والسعي
١٨ ص
(٩)
وجوب طواف النساء على الجميع
٢٠ ص
(١٠)
لا تفاوت بين طواف النساء والعمرة والحج
٢٠ ص
(١١)
عدم جواز تقديم طواف النساء على الوقوفين والسعي وسائر المناسك اختيارا
٢٠ ص
(١٢)
عدم بطلان الحج بترك طواف النساء عمدا أو جهلا
٢٣ ص
(١٣)
قضاء الولي أو غيره عمن مات ولم يطف ولو استنابة
٢٨ ص
(١٤)
الرجوع إلى منى البيتوتة وجوب البيتوتة على الحاج بمنى
٣٠ ص
(١٥)
وجوب الفداء بترك البيتوتة بمنى
٣٣ ص
(١٦)
المراد بالدم الواجب هو الشاة
٣٤ ص
(١٧)
هل يتعدد الفداء بتعدد الليالي أم لا؟
٣٤ ص
(١٨)
وجوب الفداء على العالم والجاهل والمضطر والناسي
٣٦ ص
(١٩)
اختصاص أخبار الفداء - باستثناء صحيحة ابن عمار - بما إذا كان المبيت بمكة
٣٧ ص
(٢٠)
سقوط الفداء عمن بات بمكة مشتغلا بالعبادة
٣٨ ص
(٢١)
لو اشتغل بغير الطاعة في مكة أو غيرها
٤٠ ص
(٢٢)
ما يكفي في تحقق القدر الواجب من المبيت بمنى
٤١ ص
(٢٣)
جواز ترك المبيت بمنى اضطرارا
٤٢ ص
(٢٤)
رمي الجمار الثلاث رجحان رمي كل يوم من أيام التشريق كل جمرة من الجمرات الثلاث
٤٥ ص
(٢٥)
وجوب رمي كل جمرة بسبع حصيات
٤٨ ص
(٢٦)
وجوب رمي الجمرات الثلاث بالترتيب
٤٩ ص
(٢٧)
حكم ما لو خالف الترتيب
٤٩ ص
(٢٨)
وقت رمي الجمرة مطلقا في النهار
٥٣ ص
(٢٩)
وقت الرمي من النهار ما بين طلوع الشمس وغروبها
٥٦ ص
(٣٠)
لو نسي رمي جمرة من الجمرات الثلاث أو جمرتين في يوم
٥٨ ص
(٣١)
وجوب الرجوع إلى منى لاتيان الرمي لو نسيه ودخل مكة
٦٠ ص
(٣٢)
الإعادة على الثلاث مرتبا لو فاتته جمرة وجهل تعيينها
٦٣ ص
(٣٣)
جواز الرمي عن المعذور والصبي غير المميز والمغمى عليه
٦٤ ص
(٣٤)
بيان المراد من جواز الرمي عن الثلاثة
٦٦ ص
(٣٥)
هل يجب حمل المعذور إلى الجمار، أم يستحب؟
٦٦ ص
(٣٦)
هل يشترط إذن المرمي عنه؟
٦٦ ص
(٣٧)
لو رمي عن المعذور فزال عذره والوقت باق
٦٦ ص
(٣٨)
ما يستحب في رمي الجمرات الثلاث
٦٧ ص
(٣٩)
سائر أفعال منى استحباب الإقامة بمنى أيام التشريق زائدا على القدر الواجب للرمي
٦٩ ص
(٤٠)
استحباب الصلاة بمنى في مسجد الخيف ما دام فيها
٧٠ ص
(٤١)
استحباب التكبير بعد الصلوات أيام التشريق
٧١ ص
(٤٢)
تخير الحاج بين النفر الأول والثاني
٧٢ ص
(٤٣)
ما يشترط في جواز النفر في الأول
٧٣ ص
(٤٤)
وجوب النفر للأول بعد الزوال وقبل الغروب
٧٧ ص
(٤٥)
جواز السفر قبل الزوال وبعده لمن نفر في النفر الثاني
٧٨ ص
(٤٦)
هل يعتبر اتقاء محرمات الاحرام في عمرة التمتع كإحرام الحج؟
٧٩ ص
(٤٧)
بيان المراد من عدم اتقاء الصيد والنساء
٧٩ ص
(٤٨)
حكم رمي جمار اليوم الثالث من أيام التشريق لو نفر بالنفر الأول
٧٩ ص
(٤٩)
ما يستحب بعد العود إلى مكة من منى وجوب العود إلى مكة وإتمام المناسك لو شي منها
٨١ ص
(٥٠)
استحباب دخول الكعبة
٨٢ ص
(٥١)
استحباب الغسل لدخول الكعبة
٨٥ ص
(٥٢)
استحباب طواف الوداع بالبيت
٨٩ ص
(٥٣)
استحباب استلام الحجر الأسود والركن اليماني في كل شوط
٩١ ص
(٥٤)
استحباب إتيان المستجار والتزامه و...
٩٢ ص
(٥٥)
إلصاق البطن بالبيت بعد الطواف بين الحجر والباب
٩٢ ص
(٥٦)
الشرب من زمزم بعد الطواف
٩٢ ص
(٥٧)
الدعاء عند الخروج من المسجد الحرام
٩٢ ص
(٥٨)
السجود عند باب المسجد عند إرادة الخروج
٩٢ ص
(٥٩)
الدعاء بعد القيام من السجدة مستقبلا
٩٣ ص
(٦٠)
الخروج من باب الحناطين
٩٣ ص
(٦١)
استحباب اشتراء درهم تمرا عند إرادة الخروج من مكة والتصدق به كفارة
٩٤ ص
(٦٢)
استحباب العزم على الرجوع إلى مكة لمن أراد الخروج منها
٩٤ ص
(٦٣)
استحباب إتيان جميع الصلوات ما دام بمكة في المسجد الحرام
٩٥ ص
(٦٤)
إتيان بعض المواضع المتبركة بمكة
٩٥ ص
(٦٥)
حج الافراد والقران حج الافراد والقران فرض أهل مكة ومن في حكمهم
٩٩ ص
(٦٦)
عدم جواز العدول إلى التمتع في حجة الاسلام
٩٩ ص
(٦٧)
هل يجوز العدول اضطرارا إلى التمتع في حجة الاسلام؟
١٠١ ص
(٦٨)
اشتراط النية في حج الافراد والقران، ووقوعهما في أشهر الحج، وعقد إحرامهما من الميقات
١٠٢ ص
(٦٩)
لا اختلاف بين القارن والمفرد إلا بسياق الهدي
١٠٢ ص
(٧٠)
استحباب إشعار وتقليد القارن لما يسوقه من البدن
١٠٣ ص
(٧١)
جواز تقديم المفرد والقارن الطواف والسعي على الوقوفين
١٠٤ ص
(٧٢)
جواز عدول المفرد إلى المتعة بعد الاحرام ودخول مكة
١٠٧ ص
(٧٣)
هل يجوز التمتع للمكي إذا بعد عن أهله؟
١٠٨ ص
(٧٤)
لزوم الإقامة بمكة مدة توجب انتقال الفريضة إلى غيرها
١٠٩ ص
(٧٥)
انتقال فرض المجاور بمكة إلى القران أو الافراد بالإقامة بها ثلاث سنين
١١٢ ص
(٧٦)
اعتبار غلبة الإقامة في تعيين الفرض بالنسبة لذي المنزلين
١١٥ ص
(٧٧)
ما يتعلق بالعمرة صورة أفعال العمرة
١١٧ ص
(٧٨)
عمرة التمتع فرض من ليس من حاضري المسجد الحرام
١١٧ ص
(٧٩)
صحة إتيان العمرة المفردة في جميع أيام السنة
١١٨ ص
(٨٠)
التخير في العمرة المفردة من الحلق والتقصير
١٢٠ ص
(٨١)
جواز العدول إلى عمرة التمتع والحج بعدها لمن أحرم بالعمر المفردة في أشهر الحج ودخل مكة
١٢١ ص
(٨٢)
الصد والاحصار المقدمة
١٢٢ ص
(٨٣)
أحكام المصدود التحلل بالصد عن كل شي حرم بالاحرام
١٢٦ ص
(٨٤)
هل يجوز الاحلال بالصد مطلقا؟
١٣١ ص
(٨٥)
تحلل المصدود على الرخصة والجواز لا الحتم والوجوب
١٣١ ص
(٨٦)
تحقق الصد بحصول المانع عن غير الاحرام من مناسك الحج والعمرة
١٣٢ ص
(٨٧)
عدم سقوط الحج المستقر في الذمة قبل عام الصد بالصد
١٣٥ ص
(٨٨)
لا يتحقق الصد مع وجود مسلك آخر لا صد فيه
١٣٥ ص
(٨٩)
حكم المحبوس بدين
١٣٥ ص
(٩٠)
لو صابر المصدود ولم يتحلل حتى فات الحج
١٣٦ ص
(٩١)
لو تحلل المصدود ثم ارتفع المانع والوقت باق
١٣٦ ص
(٩٢)
وجوب الاتيان بوظيفة المفسد لمن أفسد حجه ثم صد
١٣٦ ص
(٩٣)
لو أمكن رفع المانع ببذل المال أو بالمحاربة والمقاتلة
١٣٦ ص
(٩٤)
أحكام المحصور وجوب الهدي على المحصور وتوقف تحلله عليه
١٣٨ ص
(٩٥)
هل يجب بعث الهدي أم يجوز ذبحه في موضع الحصر؟
١٣٩ ص
(٩٦)
مواعدة المحصور الباعث للهدي المبعوث معه يوما للنحر أو الذبح
١٤٣ ص
(٩٧)
هل أن توقف حل النساء على حج المحصور من قابل مطلق، أم يختص بصورة الامكان؟
١٤٧ ص
(٩٨)
عدم بطلان التحلل بظهور عدم ذبح الهدي المبعوث به
١٤٨ ص
(٩٩)
لو احصر أو صد فبعث بهديه ثم زال العارض
١٥٠ ص
(١٠٠)
الكفارات كفارات الصيد كفارة الطيور وفرخها وبيضها كفارة قتل النعامة
١٥٣ ص
(١٠١)
كفارة قتل عصفور أو قبرة أو صعوة
١٥٦ ص
(١٠٢)
كفارة قتل القطاة
١٥٨ ص
(١٠٣)
كفارة قتل غير ما ذكر من الطيور
١٥٨ ص
(١٠٤)
كفارة قتل الجراد
١٦٠ ص
(١٠٥)
كفارة كسر بيض النعامة
١٦٢ ص
(١٠٦)
كفارة إصابة بيض القطاة
١٦٥ ص
(١٠٧)
كفارة وطء بيض الحمام
١٦٧ ص
(١٠٨)
كفارة فرخ الحمام
١٦٩ ص
(١٠٩)
كفارة قتل الزنبور
١٦٩ ص
(١١٠)
كفارة غير ما ذكر من الطيور والأفراخ والبيض
١٧٠ ص
(١١١)
كفارة الوحوش وغيرها من الحيوانات كفارة قتل بقرة وحمار الوحش
١٧١ ص
(١١٢)
كفارة قتل الظبي
١٧٤ ص
(١١٣)
كفارة قتل الثعلب والأرنب
١٧٤ ص
(١١٤)
كفارة قتل الضب والقنفذ واليربوع
١٧٥ ص
(١١٥)
كفارة قتل العظاية
١٧٦ ص
(١١٦)
كفارة إلقاء القملة من الجسد
١٧٧ ص
(١١٧)
كفارة قتل الأسد
١٧٨ ص
(١١٨)
كفارة ما لا تقدير لفديته من الحيوانات
١٧٩ ص
(١١٩)
بقية أحكام كفارات الحيوانات لزوم صدق الاسم وتحقق المماثلة النوعية عرفا في الفداء المنصوص عليه
١٨٢ ص
(١٢٠)
لو أصاب صيدا حاملا فألقت جنينا ثم ماتا
١٨٢ ص
(١٢١)
كفارة إصابة المحرم للصيد بالامساك والتسبيب
١٨٣ ص
(١٢٢)
ثبوت الكفارة بأكل الصيد وإن صاده غيره أو صاده هو حال الحلال
١٨٦ ص
(١٢٣)
لو رمى صيدا فلم يصبه، أو شك في ذلك، أو أصابه ولم يؤثر فيه، أو شك في ذلك
١٩٢ ص
(١٢٤)
لزوم الفداء كاملا على كل من اشترك في قتل الصيد
١٩٤ ص
(١٢٥)
هل تزول ملكية الصيد المملوك قبل الاحرام بالاحرام؟
١٩٤ ص
(١٢٦)
وجوب الفداء أيضا بإمساك المحرم الصيد وقيام غيره بذبحه محلا كان أم محرما
١٩٦ ص
(١٢٧)
هل يضمن السائق والراكب ما تجنيه دابتهما؟
١٩٧ ص
(١٢٨)
ضمان المحرم لو دل على الصيد
١٩٨ ص
(١٢٩)
ضمان المحرم لو أغرى كلبه أو بازه بصيد فقتله
١٩٩ ص
(١٣٠)
اجتماع الامرين بوقوع مما له الفداء من المحرم في الحرم
١٩٩ ص
(١٣١)
ضمان الفداء أو القيمة في حال العمد والسهو والجهل والعلم والخطأ والاضطرار والاختيار
٢٠٣ ص
(١٣٢)
حكم ما لو تكرر الصيد من المحرم
٢٠٥ ص
(١٣٣)
وجوب صرف الفداء لله سبحانه
٢٠٩ ص
(١٣٤)
التصدق بالفداء إن لم يكن حيوانا
٢١١ ص
(١٣٥)
استثناء فداء حمام الحرم للمحرم وقيمته للمحل في الحرم من وجوب التصدق
٢١٣ ص
(١٣٦)
محل ذبح الفداء أو نحره
٢١٤ ص
(١٣٧)
هل تلحق صدقات الكفارة بالذبح من حيث تعين المحل؟
٢٢١ ص
(١٣٨)
هل تصرف الصدقة في مساكين الحرم؟
٢٢١ ص
(١٣٩)
مصرف الجنايات الحرمية من التصدقات في الفقراء والمساكين
٢٢٢ ص
(١٤٠)
كفارة الاستمتاع بالنساء وما يلحق به حكم من جامع امرأته بعد إحرام الحج عالما بالحكم عامدا في الفعل
٢٢٣ ص
(١٤١)
لا فرق في الزوجة بين الدائمة والمتمتع بها
٢٢٧ ص
(١٤٢)
لا فرق في الوطء بين القبل والدبر
٢٢٨ ص
(١٤٣)
أي الحجتين فرضه وأيهما عقوبته؟
٢٣٠ ص
(١٤٤)
هل التفريق بين الرجل والمرأة في الحجة الأدائية والقضائية أم في الثانية خاصة؟ وما هي غاية التفريق؟
٢٣٣ ص
(١٤٥)
لا فرق فيما مر من الاحكام بين الحج الواجب والمندوب
٢٣٥ ص
(١٤٦)
حكم المرأة في المسألة المذكورة
٢٣٥ ص
(١٤٧)
حكم غير العامد العالم بالحكم وبالاحرام المختار
٢٣٧ ص
(١٤٨)
حكم الجماع قبل التلبية أو بعد الوقوف بالمشعر
٢٣٨ ص
(١٤٩)
ما مر من الاحكام يعم جميع الأحوال التي بعده حتى يتجاوز أربعة أشواط في طواف النساء، فلا شي عليه حينئذ
٢٤١ ص
(١٥٠)
حكم المحل لو جامع أمته المحرمة بإذنه
٢٤٣ ص
(١٥١)
كفارة العبث بالذكر حتى الامناء
٢٤٥ ص
(١٥٢)
وجوب البدنة بالامناء بغير العبث بالذكر
٢٤٦ ص
(١٥٣)
حكم من قبل امرأته محرما
٢٤٨ ص
(١٥٤)
وجوب الشاة بمس المرأة أو حملها بشهوة
٢٥١ ص
(١٥٥)
حكم النظر إلى الأهل بشهوة أو بدونها، مع الانزال أو بدونه
٢٥٣ ص
(١٥٦)
لا كفارة في غير ما ذكر من الاستمتاعات
٢٥٥ ص
(١٥٧)
حكم المجامع في إحرام العمرة قبل السعي
٢٥٦ ص
(١٥٨)
وجوب البدنة على كل من العاقد والزوج المحرمين
٢٥٨ ص
(١٥٩)
سائر الكفارات كفارة الطيب
٢٦٠ ص
(١٦٠)
كفارة تقليم الأظفار
٢٦٣ ص
(١٦١)
وجوب الكفارة في تقليم الأظفار مع العمد
٢٦٧ ص
(١٦٢)
وجوب الشاة على المفتي لو أفتى بتقليم ظفر المحرم
٢٦٧ ص
(١٦٣)
وجوب الدم مشروط بعدم تخلل التكفير عن السابق
٢٦٨ ص
(١٦٤)
حكم بعض الظفر كالكل
٢٦٨ ص
(١٦٥)
متى يتحقق الحكم بالدم؟
٢٦٨ ص
(١٦٦)
لو كانت إصبع زائدة في اليد أو الرجل
٢٦٩ ص
(١٦٧)
وجوب دم شاة في لبس المخيط عمدا
٢٦٩ ص
(١٦٨)
وجوب الكفارة في إزالة الشعر
٢٧٢ ص
(١٦٩)
وجوب دم شاة بنتف الرجل إبطيه معا و إطعام ثلاثة مساكين بنتف إحداهما
٢٧٦ ص
(١٧٠)
لو نتف المحرم من شعر لحيته أو غيرها، أو مس رأسه أو لحيته أو غيرهما فسقطت منه شعرة أو شعرات
٢٧٨ ص
(١٧١)
وجوب الكفارة في التظليل سائرا
٢٧٩ ص
(١٧٢)
هل يختص الفداء بحال الاضطرار أم يتعدى إلى حال الاختيار أيضا؟
٢٨١ ص
(١٧٣)
عدم تكرر الكفارة بتكرر التظليل في النسك الواحد
٢٨٢ ص
(١٧٤)
وجوب دم شاة في تغطية الرجل لرأسه
٢٨٢ ص
(١٧٥)
كفارة الفسوق
٢٨٣ ص
(١٧٦)
كفارة الجدال
٢٨٤ ص
(١٧٧)
موارد استثناء اليمين من الكفارة
٢٨٨ ص
(١٧٨)
لو زاد الصادق عن ثلاثة أيمان
٢٨٨ ص
(١٧٩)
مقدار كفارة الكاذب
٢٨٨ ص
(١٨٠)
حكم قلع شجرة الحرم
٢٨٩ ص
(١٨١)
لا كفارة في غير ما ذكر من تروك الاحرام
٢٩٢ ص
(١٨٢)
بعض ما يتعلق بأحكام الكفارات تعدد الكفارة بتعدد أسباب التكفير
٢٩٣ ص
(١٨٣)
تعدد الكفارة بتكرر الصيد وكذا غيره مع تخلل التكفير
٢٩٤ ص
(١٨٤)
وجوب دم شاة بلبس أو أكل المحرم ما لا تقدير فيه عالما عامدا
٢٩٧ ص
(١٨٥)
لا كفارة على الناسي والجاهل إلا في الصيد
٢٩٨ ص
(١٨٦)
ما يتعلق بمكة والحرم وحرم النبي صلى عليه وسلم أفضلية طواف المجاور بمكة من الصلاة
٣٠٠ ص
(١٨٧)
كراهية المجاورة بمكة
٣٠٢ ص
(١٨٨)
حكم من جنى في غير الحرم ما يوجب عقابا ثم لجأ إليه
٣٠٢ ص
(١٨٩)
حكم البناء المرتفع فوق بناء الكعبة
٣٠٥ ص
(١٩٠)
كراهة منع الحاج من سكنى دور مكة
٣٠٦ ص
(١٩١)
حكم تنفير حمام الحرم
٣٠٧ ص
(١٩٢)
ما يحرم من الصيد على المحرم في الحل يحرم على المحل في الحرم
٣٠٩ ص
(١٩٣)
قتل الصيد في الحرم يوجب التصدق بقيمته وإن كان محلا
٣١٢ ص
(١٩٤)
حرمة قطع شجر الحرم وحشيشه
٣١٨ ص
(١٩٥)
من مات في مكة أو المدينة لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب
٣١٨ ص
(١٩٦)
عدم جواز دخول مكة بلا إحرام
٣١٩ ص
(١٩٧)
كراهية دخول الحرم مع السلاح البارز
٣٢٠ ص
(١٩٨)
استحباب ختم القرآن بمكة
٣٢١ ص
(١٩٩)
استحباب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم استحبابا مؤكدا
٣٢١ ص
(٢٠٠)
هل يجبر الناس أو الحاج على زيارة النبي صلى الله عليه وسلم لو تركوها؟
٣٢٤ ص
(٢٠١)
حرم المدينة وحدوده
٣٢٥ ص
(٢٠٢)
استحباب زيارة فاطمة عليها السلام في المدينة
٣٢٩ ص
(٢٠٣)
استحباب صيام ثلاثة أيام في المدينة
٣٣١ ص
(٢٠٤)
استحباب الاكثار من الصلاة في مسجد النبي عليه السلام
٣٣٢ ص
(٢٠٥)
استحباب الصلاة في مساجد المدينة
٣٣٣ ص
(٢٠٦)
استحباب وداع قبر النبي صلى الله عليه وسلم عند الخروج من المدينة
٣٣٥ ص
(٢٠٧)
كيفية إدراك ثواب الحج كل سنة
٣٣٥ ص
(٢٠٨)
آداب الخروج من البيت والمسافرة
٣٣٦ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٩ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٥ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٧ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ١٣ - الصفحة ٣٢٠ - كراهية دخول الحرم مع السلاح البارز

ورواية محمد بن الفضيل: عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم، قال: (عليه قيمتها، وهو درهم يتصدق به، أو يشتري طعاما لحمام الحرم) الحديث (١).
وفي صحيحة الأعرج: (عن بيضة نعامة أكلت في الحرم، قال:
(تصدق بثمنها) (٢).
إلى غير ذلك من الأخبار الغير العديدة (٣).
وعلى الثمن تحمل الأخبار المتضمنة للفداء أو الجزاء، حملا للعام على الخاص.
وعن الشيخ: أن فيه دما (٤)، واختاره الحلي في السرائر، قال فيه:
ومن ذبح صيدا في الحرم وهو محل فعليه دم لا غير (٥).
وهو ضعيف، ورواية أبي بصير المشار إليها ترده صريحا.
وما لا قيمة له من الحيوانات - التي يحرم تعرضها في الحرم - لا شئ فيه غير الإثم والاستغفار.
ويستفاد من الأخبار وجوب القيمة كائنا ما كان، فما في بعض الأخبار (٦)

(١) الفقيه ٢: ١٦٧ / ٧٢٩ وفيه: وهو في الحرم غير محرم، التهذيب ٥:
٣٤٥
/ ١١٩٨، الإستبصار ٢: ٢٠٠ / ٦٧٩، الوسائل ١٣: ٢٦ أبواب كفارات الصيد الصيد ب ١٠ ح ٦.
(٢) الكافي ٤: ٢٣٧ / ٢٣، الفقيه ٢: ١٧١ / ٧٥٣، الوسائل ١٣: ٥٦ أبواب كفارات الصيد ب ٢٤ ح ٦.
(٣) الوسائل ١٣: ٢٥ أبواب كفارات الصيد ب ١٠.
(٤) المبسوط ١: ٣٤٠.
(٥) السرائر ١: ٥٦١.
(٦) كخبر عبد الرحمن بن الحجاج المذكور في: الفقيه ٢: ١٧١ / ٧٥٤، الوسائل ١٣:
٢٥ أبواب كفارات الصيد ب ١٠ ح ١.
وخبر حفص بن البختري المذكور في: الكافي ٤: ٢٣٤ / ١٠، التهذيب ٥:
٣٤٥
/ ١١٩٦، الإستبصار ٢: ٢٠٠ / ٦٧٧ الوسائل ١٣: ٢٦ أبواب كفارات الصيد ب ١٠ ح ٥.
(٣٢٠)