الجرح والتعديل
(١)
مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨ ص
(٢)
معرفة السنة وأئمتها
٢٩ ص
(٣)
التمييز بين الرواة
٣٢ ص
(٤)
طبقات الرواة
٣٣ ص
(٥)
الصحابة
٣٤ ص
(٦)
التابعون
٣٥ ص
(٧)
اتباع التابعين
٣٦ ص
(٨)
مراتب الرواة
٣٧ ص
(٩)
الأئمة
٣٧ ص
(١٠)
مالك بن أنس بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي
٣٨ ص
(١١)
ما ذكر من علم مالك بن أنس و فقهه
٣٨ ص
(١٢)
باب ما ذكر من صحة حديث مالك وعلمه بالآثار
٤٠ ص
(١٣)
باب ما ذكر من توقى مالك بن أنس عن الفتوى الا فيما يحسنه ويعلمه
٤٥ ص
(١٤)
باب ما ذكر مما فتح الله عز وجل على مالك بن أنس نزعه من القرآن
٤٥ ص
(١٥)
باب ما ذكر من تعاهد مالك في منزله للقرآن
٤٥ ص
(١٦)
باب ما ذكر من معرفة مالك برواة الآثار ونا قلتهم
٤٦ ص
(١٧)
باب ما ذكر من صلاح مالك بن أنس وعفافه وورعه
٥٢ ص
(١٨)
باب ما ذكر من استحقاق محبي مالك بن أنس السنة
٥٢ ص
(١٩)
باب ما ذكر من جلالة مالك بمدينة الرسول وقدمه في العلم
٥٣ ص
(٢٠)
باب ما ذكر من عقل مالك ابن أنس وأدبه
٥٤ ص
(٢١)
باب ما ذكر من مقاساة مالك في طلب العلم
٥٤ ص
(٢٢)
باب ما ذكر من استقامة مالك ابن أنس و حسن طريقته
٥٥ ص
(٢٣)
باب ما ذكر من كلام مالك ابن أنس عند السلطان بالحق
٥٥ ص
(٢٤)
باب ما ذكر من امامة مالك ابن أنس في العلم
٥٧ ص
(٢٥)
باب ما ذكر من جلالة مالك عند نظرائه
٥٨ ص
(٢٦)
باب ما ذكر من اتباع مالك لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
٥٨ ص
(٢٧)
باب، ومن العلماء الجهابذة النقاد بمكة سفيان بن عيينة
٥٩ ص
(٢٨)
باب ما ذكر من علم سفيان بن عيينة وفقهه
٥٩ ص
(٢٩)
باب ما ذكر من قدم سماع ابن عيينة للعلم
٦١ ص
(٣٠)
باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة بالعلم وكلامه في رواة العلم وناقليه
٦٢ ص
(٣١)
باب ما ذكر من جلالة سفيان ابن عيينة عند العلماء
٧٧ ص
(٣٢)
باب في تواضع ابن عيينة وذمه نفسه
٧٨ ص
(٣٣)
باب ما ذكر من حفظ ابن عيينة وإتقانه وثقته في نفسه
٧٨ ص
(٣٤)
باب ما ذكر من حسن منطق ابن عيينة
٧٩ ص
(٣٥)
باب ما ذكر من مناصحة ابن عيينة للسلطان في أمر المسلمين
٨٠ ص
(٣٦)
باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة بعمات النبي صلى الله عليه وسلم وجداته وتسميته لهن
٨٠ ص
(٣٧)
باب ما ذكر من جودة أخذ ابن عيينة للحديث
٨١ ص
(٣٨)
باب ما ذكر من مرثية سفيان ابن عيينة
٨١ ص
(٣٩)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالكوفة سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري
٨٢ ص
(٤٠)
باب ما ذكر من علم سفيان الثوري وفقهه
٨٢ ص
(٤١)
باب ما ذكر من براعة فهم سفيان الثوري وفطنته وفراسته
٨٧ ص
(٤٢)
باب ما ذكر من تخوف الثوري على نفسه من العلم أن لا يسلم منه
٨٨ ص
(٤٣)
باب ما ذكر من حفظ الثوري وإتقانه
٨٩ ص
(٤٤)
باب ما ذكر من جودة أخذ سفيان للحديث
٩٥ ص
(٤٥)
باب ما ذكر من تزكية الثوري لمن أجمل القول في السلف
٩٦ ص
(٤٦)
باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري برواة الاخبار وناقلة الآثار وكلامه فيهم
٩٦ ص
(٤٧)
باب ما ذكر من تعظيم العلماء لسفيان الثوري ونزولهم عند قوله وفتواه
١١٠ ص
(٤٨)
باب ما ذكر من زهد سفيان الثوري و ورعه
١١٢ ص
(٤٩)
رسالة الثوري إلى عباد بن عباد
١١٣ ص
(٥٠)
باب ما ذكر من دخول الثوري على السلطان ومناصحته إياه في أمر الأمة
١٣٢ ص
(٥١)
باب ما ذكر في ترك الثوري قبول بر الامراء
١٤١ ص
(٥٢)
باب ما ذكر من كثرة حديث الثوري
١٤٢ ص
(٥٣)
باب ما ذكر من قرآن الثوري بين تلاوة القرآن وحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
١٤٣ ص
(٥٤)
باب ما ذكر من علم الثوري بتفسير القرآن
١٤٣ ص
(٥٥)
باب ما ذكر من آداب سفيان الثوري و تواضعه
١٤٤ ص
(٥٦)
باب ما ذكر من حرص الثوري على كتابة العلم
١٤٤ ص
(٥٧)
باب ما ذكر من امامة الثوري في السنة والحديث
١٤٥ ص
(٥٨)
باب ما ذكر من علم سفيان بتفسير القرآن
١٤٦ ص
(٥٩)
باب ما ذكر من الرؤيا للثوري بعد وفاته
١٤٦ ص
(٦٠)
باب ما ذكر من المراثي في سفيان الثوري
١٤٩ ص
(٦١)
باب ما ذكر من أمر سفيان بالمعروف ونهيه عن المنكر
١٥١ ص
(٦٢)
باب ما ذكر من بر سفيان لأبيه
١٥١ ص
(٦٣)
باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري بالحساب
١٥٢ ص
(٦٤)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة شعبة بن الحجاج أبو بسطان العتكي
١٥٣ ص
(٦٥)
باب ما ذكر من علم شعبة بن الحجاج
١٥٣ ص
(٦٦)
باب ما ذكر من معرفة شعبة بمراسيل الآثار
١٥٦ ص
(٦٧)
ما ذكر من علم شعبة بنا قلة الآثار وكلامه فيهم على حروف الهجاء
١٥٩ ص
(٦٨)
باب الألف
١٥٩ ص
(٦٩)
باب الباء
١٦٢ ص
(٧٠)
باب الثاء
١٦٢ ص
(٧١)
باب الجيم
١٦٣ ص
(٧٢)
باب الحاء
١٦٤ ص
(٧٣)
باب الخاء
١٦٨ ص
(٧٤)
باب الدال
١٦٨ ص
(٧٥)
باب الراء
١٦٩ ص
(٧٦)
باب الزاي
١٦٩ ص
(٧٧)
باب السين
١٦٩ ص
(٧٨)
باب الشين
١٧١ ص
(٧٩)
باب الطاء
١٧١ ص
(٨٠)
باب العين
١٧٢ ص
(٨١)
باب الفاء
١٧٦ ص
(٨٢)
باب القاف
١٧٧ ص
(٨٣)
باب اللام
١٧٨ ص
(٨٤)
باب الميم
١٧٨ ص
(٨٥)
باب الواو
١٨١ ص
(٨٦)
باب الهاء
١٨٢ ص
(٨٧)
باب الياء
١٨٣ ص
(٨٨)
باب ما ذكر من معرفة شعبة بعلل الحديث، صحيحه و سقيمه وما فسر من ذلك
١٨٤ ص
(٨٩)
باب ما ذكر من كلام شعبة بكنى ناقلة الآثار وأسمائهم
١٨٦ ص
(٩٠)
باب ما ذكر من تبجيل سفيان لشعبة بن الحجاج
١٨٧ ص
(٩١)
باب ما ذكر من تقدمه شعبة وسفيان في الاتقان على أهل زمانهما
١٨٧ ص
(٩٢)
باب ما ذكر من حفظ شعبة للحديث و إتقانه
١٨٧ ص
(٩٣)
باب ما ذكر من مراجعة شعبة لنا قلة الحديث وإيقافهم على ما يتخالج في نفسه
١٩٠ ص
(٩٤)
ما ذكر في كلام شعبة في ناقلة الآثار ان ذلك كان حسبة منه
١٩٨ ص
(٩٥)
ما ذكر من عبادة شعبة وزهده وورعه
١٩٩ ص
(٩٦)
باب ما ذكر من طهارة خلق شعبة وسخائه
٢٠٠ ص
(٩٧)
باب ما ذكر من شدة قول شعبة في التدليس وكراهيته له
٢٠٠ ص
(٩٨)
باب ما ذكر من حرص شعبة على طلب العلم
٢٠١ ص
(٩٩)
باب ما ذكر من تبجيل العلماء لشعبة
٢٠٢ ص
(١٠٠)
باب ما ذكر مما رزق الله عز وجل شعبة من حسن الحديث
٢٠٢ ص
(١٠١)
باب ما ذكر من رغبة الناس في اقتباس العلم من شعبة وتفضيلهم إياه على غيره
٢٠٣ ص
(١٠٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة حماد بن زيد بن درهم
٢٠٣ ص
(١٠٣)
باب ما ذكر من امامة حماد بن زيد في السنة والحديث
٢٠٣ ص
(١٠٤)
باب ما ذكر من حفظ حماد ابن زيد
٢٠٤ ص
(١٠٥)
باب ما ذكر من علم حماد بن زيد برواة الآثار وناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٢٠٥ ص
(١٠٦)
باب ما ذكر من فقه حماد بن زيد
٢٠٨ ص
(١٠٧)
باب ما ذكر من إتقان حماد ابن زيد وثبته في الحديث
٢٠٨ ص
(١٠٨)
باب ما ذكر من عقل حماد ابن زيد
٢٠٩ ص
(١٠٩)
باب ما ذكر من جلالة حماد ابن زيد وتوقير العلماء له
٢٠٩ ص
(١١٠)
باب استحقاق السنة محبي حماد ابن زيد
٢١٠ ص
(١١١)
باب رواية الأئمة عن حماد ابن زيد
٢١٠ ص
(١١٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
٢١١ ص
(١١٣)
ما ذكر من علم الأوزاعي وفقهه
٢١١ ص
(١١٤)
كتب الأوزاعي في صلاح أمور المسلمين إلى ولاة الامر
٢١٤ ص
(١١٥)
باب رسالة الأوزاعي إلى أبي عبيد الله وزير الخليفة في موعظة وسؤال حاجة
٢١٤ ص
(١١٦)
باب رسالة الأوزاعي إلى وزير الخليفة أبي عبيد الله في تنجز كتاب من الخليفة بتخلية محبوس
٢١٥ ص
(١١٧)
رسالته إلى المهدي في شفاعة لقوم
٢١٧ ص
(١١٨)
رسالة الأوزاعي إلى المهدي ابن أمير المؤمنين في شفاعة لأهل مكة في تقويتهم
٢١٨ ص
(١١٩)
رسالة الأوزاعي إلى أمير المؤمنين شفاعة في زيادة أرزاق أهل الساحل
٢٢٠ ص
(١٢٠)
رسالة الأوزاعي إلى عبد الله ابن محمد أمير المؤمنين يعظه ويحثه على ما حل بأهل قاليقلا وطلب الفداء
٢٢٢ ص
(١٢١)
رسالة الأوزاعي إلى سليمان ابن مجالد في التعطف بالمكتوب عند الخليفة في التماس الفداء لأهل قاليقلا
٢٢٤ ص
(١٢٢)
رسالة الأوزاعي إلى عيسى ابن علي في جواب من دفع عن نفسه تنبيه الخليفة في أمر قاليقلا واستدعاء تذكير الأوزاعي للخليفة
٢٢٦ ص
(١٢٣)
رسالة الأوزاعي إلى أبي بلج في موعظة الوالي في حسن السيرة في الرعية والمعدلة بأهل الذمة
٢٢٧ ص
(١٢٤)
باب ما ذكر من آداب الأوزاعي
٢٢٩ ص
(١٢٥)
باب ما ذكر من وفاة الأوزاعي واجتماع الناس لجنازته
٢٢٩ ص
(١٢٦)
باب ما ذكر في امامة الأوزاعي
٢٣٠ ص
(١٢٧)
باب ما ذكر من سرعة رجوع الأوزاعي إلى الحق إذا سمعه
٢٣٠ ص
(١٢٨)
باب ما ذكر من إتقان الأوزاعي وحفظه وتثبته في الحديث
٢٣١ ص
(١٢٩)
باب ما ذكر من علم الأوزاعي بناقلة الآثار ورواة الاخبار وكلامه فيهم
٢٣١ ص
(١٣٠)
باب ما ذكر من فضل الأوزاعي ونصحه للاسلام وأهله
٢٣٣ ص
(١٣١)
باب ما ذكر من جلالة الأوزاعي وتعظيم العلماء له
٢٣٤ ص
(١٣٢)
ما ذكر من مناقب الأوزاعي
٢٣٥ ص
(١٣٣)
باب ما ذكر من كرم الأوزاعي وطهارة خلقه
٢٣٧ ص
(١٣٤)
ما ذكر من قول الأوزاعي بالحق عند السلطان وتركه تهيبهم في حين كلامه بالحق
٢٣٨ ص
(١٣٥)
باب ما ذكر من فصاحة الأوزاعي وحسن عبارته
٢٤٣ ص
(١٣٦)
باب ما ذكر من تواضع الأوزاعي
٢٤٣ ص
(١٣٧)
باب ما يرجى من الخير لحبي الأوزاعي
٢٤٤ ص
(١٣٨)
باب ما ذكر من خشوع الأوزاعي وطول سكوته
٢٤٤ ص
(١٣٩)
باب ما ذكر من عبادة الأوزاعي وزهده
٢٤٥ ص
(١٤٠)
وكيع بن الجراح
٢٤٦ ص
(١٤١)
ما ذكر من علم وكيع بن الجراح وفقهه
٢٤٦ ص
(١٤٢)
ما ذكر من حفظ وكيع
٢٤٨ ص
(١٤٣)
ما ذكر من فضل وكيع و زهده و ورعه
٢٤٨ ص
(١٤٤)
ما ذكر من معرفة وكيع بن الجراح بناقلة الاخبار و رواة الآثار و كلامه فيهم
٢٥١ ص
(١٤٥)
ما ذكر من جودة أخذ وكيع للعلم
٢٥٧ ص
(١٤٦)
ما ذكر من إتقان وكيع وتثبته
٢٥٧ ص
(١٤٧)
ما ذكر من جلالة وكيع
٢٥٨ ص
(١٤٨)
باب ما ذكر من تبجيل وكيع للعلم
٢٥٩ ص
(١٤٩)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية يحيى بن سعيد القطان
٢٥٩ ص
(١٥٠)
ما ذكر من علم يحيى بن سعيد بناقلة الاخبار و معرفته بأحوالهم وبصحة الآثار وسقيمها
٢٥٩ ص
(١٥١)
باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث
٢٦٢ ص
(١٥٢)
باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في مراسيل ناقلة الاخبار
٢٧٠ ص
(١٥٣)
ما ذكر من نفع يحيى بن سعيد القطان للاسلام وأهله
٢٧٣ ص
(١٥٤)
ما ذكر من إتقان يحيى بن سعيد القطان وتثبته في الحديث
٢٧٣ ص
(١٥٥)
باب ما ذكر من جلالة يحيى بن سعيد عند أهل العلم
٢٧٤ ص
(١٥٦)
باب ما ذكر من حفظ يحيى ابن سعيد
٢٧٥ ص
(١٥٧)
باب ما ذكر من ملازمة يحيى ابن سعيد لشعبة وكثرة اختلافه إليه وتعلمه منه معرفة الحديث
٢٧٦ ص
(١٥٨)
باب ما ذكر من وصف طلب يحيى بن سعيد للعلم وصبره عليه
٢٧٦ ص
(١٥٩)
باب ما ذكر من معرفة يحيى ابن سعيد بتاريخ ناقلة الآثار و رواة الاخبار
٢٧٧ ص
(١٦٠)
ما ذكر من زهد يحيى بن سعيد و ورعه
٢٧٧ ص
(١٦١)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
٢٧٨ ص
(١٦٢)
ما ذكر من علم عبد الرحمن بن مهدي بناقلة الآثار وصحيح الاخبار وسقيمها وفقهه ومعرفته
٢٧٨ ص
(١٦٣)
باب ما ذكر من إتقان عبد الرحمن بن مهدي وحفظه وثبته
٢٨٠ ص
(١٦٤)
باب ما ذكر من جلالة عبد الرحمن بن مهدي عند العلماء
٢٨٣ ص
(١٦٥)
باب ما ذكر من تبجيل عبد الرحمن بن مهدي للعلم وأهله
٢٨٤ ص
(١٦٦)
باب ما ذكر من علم عبد الرحمن ابن مهدي بعلل الحديث
٢٨٥ ص
(١٦٧)
باب ما ذكر من كثرة علم عبد الرحمن بن مهدي
٢٨٨ ص
(١٦٨)
ما ذكر من عناية عبد الرحمن ابن مهدي بالعلم
٢٨٨ ص
(١٦٩)
ومن العلماء الجهابذة والثقاة بخراسان من الطبقة الثانية عبد الله بن المبارك
٢٨٩ ص
(١٧٠)
ما ذكر من علم عبد الله بن المبارك وفقهه
٢٨٩ ص
(١٧١)
باب ما ذكر في ابن المبارك أنه كان امام أهل زمانه
٢٩٢ ص
(١٧٢)
باب ما ذكر من فضل ابن المبارك في نفسه وصلاحه
٢٩٢ ص
(١٧٣)
ما ذكر من معرفة ابن المبارك برواة الآثار وناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٢٩٦ ص
(١٧٤)
باب ما ذكر من إتقان ابن المبارك وحفظه وصحة حديثه
٣٠٢ ص
(١٧٥)
باب ما أنشد في عبد الله بن المبارك رحمه الله
٣٠٢ ص
(١٧٦)
باب ما ذكر في دخول الخلل على الاسلام بموت ابن المبارك
٣٠٣ ص
(١٧٧)
باب ما ذكر من جلالة ابن المبارك عند العلماء
٣٠٣ ص
(١٧٨)
باب ما ذكر من سخاء ابن المبارك وطهارة خلقه
٣٠٣ ص
(١٧٩)
باب ما ذكر من تواضع ابن المبارك رحمه الله
٣٠٥ ص
(١٨٠)
باب ما ذكر من ورع ابن المبارك وزهده
٣٠٦ ص
(١٨١)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام من الطبقة الثانية أبو إسحاق الفزاري
٣٠٨ ص
(١٨٢)
ما ذكر من علم أبي إسحاق الفزاري رحمة الله عليه
٣٠٨ ص
(١٨٣)
باب ما ذكر من امامة أبي إسحاق الفزاري
٣٠٩ ص
(١٨٤)
باب ما ذكر من إتقان أبي إسحاق الفزاري وثبته
٣٠٩ ص
(١٨٥)
باب ما ذكر من ورع أبي إسحاق وفضله
٣٠٩ ص
(١٨٦)
باب ما ذكر من نصرة أبي إسحاق للاسلام ودفعه عنه
٣١٠ ص
(١٨٧)
باب ما ذكر من معرفة أبي إسحاق الفزاري بناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٣١٠ ص
(١٨٨)
باب ما ذكر من صيانة أبي إسحاق الفزاري نفسه
٣١٠ ص
(١٨٩)
باب استحقاق السنة محبي أبي إسحاق الفزاري
٣١١ ص
(١٩٠)
باب ما ذكر من جلالة أبي إسحاق الفزاري عند العلماء
٣١٢ ص
(١٩١)
باب ما ذكر من الرؤيا لأبي إسحاق الفزاري
٣١٢ ص
(١٩٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالشام من الطبقة الثانية أبو مسهر عبد الاعلى الدمشقي
٣١٣ ص
(١٩٣)
باب ما ذكر من علم أبي مسهر رحمه الله
٣١٣ ص
(١٩٤)
باب ما ذكر من كلام أبي مسهر في ناقلة الاخبار وكناهم وأسمائهم
٣١٤ ص
(١٩٥)
باب ما ذكر من جلالة أبي مسهر عند أهل بلده
٣١٨ ص
(١٩٦)
باب ما ذكر من معرفة أبي مسهر بتابعي أهل الشام
٣١٨ ص
(١٩٧)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة من أهل بغداد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
٣١٩ ص
(١٩٨)
باب ما ذكر من علم أحمد ابن محمد بن حنبل وفقهه
٣١٩ ص
(١٩٩)
باب ما ذكر من امامة أحمد ابن حنبل لأهل زمانه
٣٢٢ ص
(٢٠٠)
باب ما ذكر من حفظ أحمد بن حنبل رحمه الله
٣٢٢ ص
(٢٠١)
باب ما ذكر من عقل أحمد بن حنبل رحمه الله
٣٢٣ ص
(٢٠٢)
باب ما ذكر من تعظيم العلماء المتقدمين لأحمد بن حنبل رحمه الله
٣٢٣ ص
(٢٠٣)
باب ما ذكر من صيانة أحمد ابن حنبل نفسه وظلفه عن طلب الدنيا
٣٢٦ ص
(٢٠٤)
باب ما ذكر من معرفة أحمد ابن حنبل بعلل الحديث بصحيحه و سقيمه وتعديله ناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٣٢٩ ص
(٢٠٥)
باب ما ذكر من حسن نية أحمد بن حنبل في نشر العلم
٣٣٠ ص
(٢٠٦)
باب ما ذكر من سخاء أحمد بن حنبل مع خفة ذات يده
٣٣٠ ص
(٢٠٧)
باب ما سهل الله عز وجل لأحمد بن حنبل من أعمال البر
٣٣٠ ص
(٢٠٨)
باب ما ذكر من زهد أحمد بن حنبل و ورعه
٣٣١ ص
(٢٠٩)
باب ما قذف الله عز وجل من محبة أحمد بن حنبل في قلوب الناس
٣٣٤ ص
(٢١٠)
باب استحقاق الرجل السنة بمحبة أحمد بن حنبل
٣٣٥ ص
(٢١١)
باب ما ذكر من احتساب أحمد ابن حنبل بنفسه لله عز وجل عند المحنة وصبره على الضراء في محنته
٣٣٦ ص
(٢١٢)
باب ما روى لأحمد بن حنبل من الرؤيا في حياته وبعد موته
٣٣٨ ص
(٢١٣)
باب ما أظهر الله عز وجل لأحمد بن حنبل من العز يوم وفاته
٣٣٩ ص
(٢١٤)
باب ما رثى به أحمد بن حنبل رحمه الله بعد وفاته
٣٤٠ ص
(٢١٥)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة ببغداد يحيى ابن معين أبو زكريا
٣٤١ ص
(٢١٦)
ما ذكر من علم يحيى بن معين رحمه الله بناقلة الآثار ورواة الاخبار وعلل الحديث
٣٤١ ص
(٢١٧)
باب ما ذكر من جلالة يحيى ابن معين عند أهل العلم
٣٤١ ص
(٢١٨)
باب ما ذكر من عناية يحيى بن معين بالعم وكثرة كتبه له وتأليفه لحديث الأئمة
٣٤٢ ص
(٢١٩)
باب ما ذكر من مناقب يحيى ابن معين ووفاته
٣٤٣ ص
(٢٢٠)
باب ما ذكر من ورع يحيى ابن معين رحمه الله
٣٤٤ ص
(٢٢١)
باب ما رثى به يحيى بن معين بعد وفاته
٣٤٤ ص
(٢٢٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالبصرة على ابن عبد الله ابن المديني
٣٤٦ ص
(٢٢٣)
باب ما ذكر من علم علي ابن المديني ومعرفته بناقلة الآثار
٣٤٦ ص
(٢٢٤)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالكوفة محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي رحمة الله عليه
٣٤٧ ص
(٢٢٥)
باب ما ذكر من علم محمد بن عبد الله بن نمير ومعرفته بناقلة الآثار و رواة الاخبار
٣٤٧ ص
(٢٢٦)
باب ما ذكر من قول محمد بن عبد الله بن نمير في ناقلة الاخبار في جرحهم وتعديلهم
٣٤٨ ص
(٢٢٧)
باب في كلام محمد بن عبد الله ابن نمير في علل الحديث
٣٥٤ ص
(٢٢٨)
باب ما ذكر من كلام محمد ابن عبد الله بن نمير في كنى ناقلة الآثار وأسمائهم ومواطنهم من البلدان
٣٥٥ ص
(٢٢٩)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد
٣٥٥ ص
(٢٣٠)
ما ذكر من علم أبي زرعة وفقهه
٣٥٥ ص
(٢٣١)
باب ما ذكر من حفظ أبي زرعة رحمه الله
٣٥٨ ص
(٢٣٢)
باب ما ذكر في أبي زرعة أنه امام زمانه
٣٦١ ص
(٢٣٣)
باب ما ذكر من طهارة خلق أبي زرعة
٣٦١ ص
(٢٣٤)
باب ما ذكر من كثرة علم أبي زرعة
٣٦١ ص
(٢٣٥)
باب ما ذكر من معرفة أبي زرعة بعلل الحديث و بصحيحه من سقيمه
٣٦٢ ص
(٢٣٦)
باب ما ذكر من فراسة عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي في أبي زرعة وهو صغير
٣٦٦ ص
(٢٣٧)
باب ما ذكر من رحلة أبي زرعة عند العلماء
٣٦٨ ص
(٢٣٨)
باب ما ظهر لأبي زرعة من سيد عمله عند وفاته
٣٧٢ ص
(٢٣٩)
باب ما رئي لأبي زرعة من الرؤيا قبل وفاته وبعدها
٣٧٣ ص
(٢٤٠)
باب ما ذكر من بد ومكاشفة أبي زرعة لأهل الرأي واظهاره السنن ومقاساته أذى القوم
٣٧٤ ص
(٢٤١)
باب ما ذكر من زهد أبي زرعة وظلف نفسه عن الدنيا
٣٧٥ ص
(٢٤٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبي أبو حاتم رحمه الله
٣٧٦ ص
(٢٤٣)
باب ما ذكر من معرفة أبي رحمه الله بصحة الحديث و سقيمه
٣٧٦ ص
(٢٤٤)
باب ما ذكر من علم أبي رحمه الله وفقهه ومعرفته بناقلة الآثار
٣٨٢ ص
(٢٤٥)
ما ذكر من حفظ أبي رحمة الله عليه
٣٨٤ ص
(٢٤٦)
ما ذكر من رحلة أبي في طلب العلم
٣٨٦ ص
(٢٤٧)
باب ما ذكر من جلالة أبي عند أهل العلم وغيرهم
٣٨٨ ص
(٢٤٨)
باب ما ذكر من كثرة سماع أبي رحمه الله من العلم
٣٩٠ ص
(٢٤٩)
باب ما لقى أبي من المقاساة في طلب العلم من الشدة
٣٩٠ ص
(٢٥٠)
باب ما ذكر من بدء كتابة أبي رحمه الله الحديث
٣٩٣ ص
(٢٥١)
باب ما ذكر من كتابة أبي ما كان يقرأ المحدث من الحديث في وقت قراءته
٣٩٤ ص
(٢٥٢)
باب ما ظهر لأبي من سيد عمله عند وفاته
٣٩٤ ص
(٢٥٣)
ما أنشد في أبي وأبي زرعة رحمهما الله من الشعر
٣٩٥ ص
(٢٥٤)
قال أبو محمد وأنشدني أبو محمد الأيادي في أبي رضي الله عنه يرثيه
٣٩٦ ص
(٢٥٥)
باب ما ذكر في مدح أبي زرعة لبعض أهل الأدب
٣٩٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة الكتاب ١ ص
مقدمة الكتاب ١٠ ص
مقدمة الكتاب ١١ ص
مقدمة الكتاب ١٢ ص
مقدمة الكتاب ١٣ ص
مقدمة الكتاب ١٤ ص
مقدمة الكتاب ١٥ ص
مقدمة الكتاب ١٦ ص
مقدمة الكتاب ١٧ ص
مقدمة الكتاب ١٨ ص
مقدمة الكتاب ١٩ ص
مقدمة الكتاب ٢ ص
مقدمة الكتاب ٢٠ ص
مقدمة الكتاب ٢١ ص
مقدمة الكتاب ٢٢ ص
مقدمة الكتاب ٢٣ ص
مقدمة الكتاب ٢٤ ص
مقدمة الكتاب ٢٥ ص
مقدمة الكتاب ٢٦ ص
مقدمة الكتاب ٣ ص
مقدمة الكتاب ٤ ص
مقدمة الكتاب ٥ ص
مقدمة الكتاب ٦ ص
مقدمة الكتاب ٧ ص
مقدمة الكتاب ٨ ص
مقدمة الكتاب ٩ ص

الجرح والتعديل - الرازي - ج ١ - الصفحة ٣٣١ - باب ما ذكر من زهد أحمد بن حنبل و ورعه

أبو زرعة رأيت فيما يرى النائم كأن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وكأني امسح يدي على منبر النبي صلى الله عليه وسلم موضع المقعد والذي يليه والذي يليه ثم أمسكته فقصصته (١) على رجل من اهل سجستان كان معنا بحران فقال هذا أنت تعني بحديث النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وكنت إذ ذاك لا أحفظ كثير شئ من مسائل الأوزاعي ومالك والثوري وغيرهم (٢) ثم عنيت به [بعد - ٣].
حدثنا عبد الرحمن قال (١٦٨ م) سمعت أبي يقول وذكر له أبو عبد الله الطهراني وأبو زرعة فقال: كان أبو زرعة افهم من أبي عبد الله الطهراني واعلم منه بكل شئ بالفقه والحديث وغيره.
باب ما ذكر من حفظ أبي زرعة رحمه الله حدثنا عبد الرحمن قال سمعت علي بن الحسين بن الجنيد المالكي يقول:
ما رأيت أحدا أحفظ لحديث (٤) مالك بن انس لمسنده ومنقطعه من أبي زرعة. قلت (٥): ما في الموطأ والزيادات التي ليست في الموطأ؟
قال: نعم.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول سمعت أحمد بن حنبل وذكر عن عبد الله بن واقد عن عكرمة بن عمار عن الهرماس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته نحو الشام - فقال احمد: ما ظننت أن الهرماس روي عن النبي صلى الله عليه وسلم سوى حديث العضباء حتى جاء أبو قتادة (٦) بهذا الحديث، قلت له انا، وههنا

(١) م " فاقتصصته " د " فأقصصته " كذا.
(٢) في ك و م " وغيره ".
(٣) ليس في ك.
(٤) م " احفظ من " خطأ.
(٥) م " قال أبو محمد ".
(٦) هو عبد الله بن واقد.
(٣٣١)