الجرح والتعديل
(١)
مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم
٢٨ ص
(٢)
معرفة السنة وأئمتها
٢٩ ص
(٣)
التمييز بين الرواة
٣٢ ص
(٤)
طبقات الرواة
٣٣ ص
(٥)
الصحابة
٣٤ ص
(٦)
التابعون
٣٥ ص
(٧)
اتباع التابعين
٣٦ ص
(٨)
مراتب الرواة
٣٧ ص
(٩)
الأئمة
٣٧ ص
(١٠)
مالك بن أنس بن أبي عامر أبو عبد الله الأصبحي
٣٨ ص
(١١)
ما ذكر من علم مالك بن أنس و فقهه
٣٨ ص
(١٢)
باب ما ذكر من صحة حديث مالك وعلمه بالآثار
٤٠ ص
(١٣)
باب ما ذكر من توقى مالك بن أنس عن الفتوى الا فيما يحسنه ويعلمه
٤٥ ص
(١٤)
باب ما ذكر مما فتح الله عز وجل على مالك بن أنس نزعه من القرآن
٤٥ ص
(١٥)
باب ما ذكر من تعاهد مالك في منزله للقرآن
٤٥ ص
(١٦)
باب ما ذكر من معرفة مالك برواة الآثار ونا قلتهم
٤٦ ص
(١٧)
باب ما ذكر من صلاح مالك بن أنس وعفافه وورعه
٥٢ ص
(١٨)
باب ما ذكر من استحقاق محبي مالك بن أنس السنة
٥٢ ص
(١٩)
باب ما ذكر من جلالة مالك بمدينة الرسول وقدمه في العلم
٥٣ ص
(٢٠)
باب ما ذكر من عقل مالك ابن أنس وأدبه
٥٤ ص
(٢١)
باب ما ذكر من مقاساة مالك في طلب العلم
٥٤ ص
(٢٢)
باب ما ذكر من استقامة مالك ابن أنس و حسن طريقته
٥٥ ص
(٢٣)
باب ما ذكر من كلام مالك ابن أنس عند السلطان بالحق
٥٥ ص
(٢٤)
باب ما ذكر من امامة مالك ابن أنس في العلم
٥٧ ص
(٢٥)
باب ما ذكر من جلالة مالك عند نظرائه
٥٨ ص
(٢٦)
باب ما ذكر من اتباع مالك لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
٥٨ ص
(٢٧)
باب، ومن العلماء الجهابذة النقاد بمكة سفيان بن عيينة
٥٩ ص
(٢٨)
باب ما ذكر من علم سفيان بن عيينة وفقهه
٥٩ ص
(٢٩)
باب ما ذكر من قدم سماع ابن عيينة للعلم
٦١ ص
(٣٠)
باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة بالعلم وكلامه في رواة العلم وناقليه
٦٢ ص
(٣١)
باب ما ذكر من جلالة سفيان ابن عيينة عند العلماء
٧٧ ص
(٣٢)
باب في تواضع ابن عيينة وذمه نفسه
٧٨ ص
(٣٣)
باب ما ذكر من حفظ ابن عيينة وإتقانه وثقته في نفسه
٧٨ ص
(٣٤)
باب ما ذكر من حسن منطق ابن عيينة
٧٩ ص
(٣٥)
باب ما ذكر من مناصحة ابن عيينة للسلطان في أمر المسلمين
٨٠ ص
(٣٦)
باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة بعمات النبي صلى الله عليه وسلم وجداته وتسميته لهن
٨٠ ص
(٣٧)
باب ما ذكر من جودة أخذ ابن عيينة للحديث
٨١ ص
(٣٨)
باب ما ذكر من مرثية سفيان ابن عيينة
٨١ ص
(٣٩)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالكوفة سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري
٨٢ ص
(٤٠)
باب ما ذكر من علم سفيان الثوري وفقهه
٨٢ ص
(٤١)
باب ما ذكر من براعة فهم سفيان الثوري وفطنته وفراسته
٨٧ ص
(٤٢)
باب ما ذكر من تخوف الثوري على نفسه من العلم أن لا يسلم منه
٨٨ ص
(٤٣)
باب ما ذكر من حفظ الثوري وإتقانه
٨٩ ص
(٤٤)
باب ما ذكر من جودة أخذ سفيان للحديث
٩٥ ص
(٤٥)
باب ما ذكر من تزكية الثوري لمن أجمل القول في السلف
٩٦ ص
(٤٦)
باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري برواة الاخبار وناقلة الآثار وكلامه فيهم
٩٦ ص
(٤٧)
باب ما ذكر من تعظيم العلماء لسفيان الثوري ونزولهم عند قوله وفتواه
١١٠ ص
(٤٨)
باب ما ذكر من زهد سفيان الثوري و ورعه
١١٢ ص
(٤٩)
رسالة الثوري إلى عباد بن عباد
١١٣ ص
(٥٠)
باب ما ذكر من دخول الثوري على السلطان ومناصحته إياه في أمر الأمة
١٣٢ ص
(٥١)
باب ما ذكر في ترك الثوري قبول بر الامراء
١٤١ ص
(٥٢)
باب ما ذكر من كثرة حديث الثوري
١٤٢ ص
(٥٣)
باب ما ذكر من قرآن الثوري بين تلاوة القرآن وحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
١٤٣ ص
(٥٤)
باب ما ذكر من علم الثوري بتفسير القرآن
١٤٣ ص
(٥٥)
باب ما ذكر من آداب سفيان الثوري و تواضعه
١٤٤ ص
(٥٦)
باب ما ذكر من حرص الثوري على كتابة العلم
١٤٤ ص
(٥٧)
باب ما ذكر من امامة الثوري في السنة والحديث
١٤٥ ص
(٥٨)
باب ما ذكر من علم سفيان بتفسير القرآن
١٤٦ ص
(٥٩)
باب ما ذكر من الرؤيا للثوري بعد وفاته
١٤٦ ص
(٦٠)
باب ما ذكر من المراثي في سفيان الثوري
١٤٩ ص
(٦١)
باب ما ذكر من أمر سفيان بالمعروف ونهيه عن المنكر
١٥١ ص
(٦٢)
باب ما ذكر من بر سفيان لأبيه
١٥١ ص
(٦٣)
باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري بالحساب
١٥٢ ص
(٦٤)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة شعبة بن الحجاج أبو بسطان العتكي
١٥٣ ص
(٦٥)
باب ما ذكر من علم شعبة بن الحجاج
١٥٣ ص
(٦٦)
باب ما ذكر من معرفة شعبة بمراسيل الآثار
١٥٦ ص
(٦٧)
ما ذكر من علم شعبة بنا قلة الآثار وكلامه فيهم على حروف الهجاء
١٥٩ ص
(٦٨)
باب الألف
١٥٩ ص
(٦٩)
باب الباء
١٦٢ ص
(٧٠)
باب الثاء
١٦٢ ص
(٧١)
باب الجيم
١٦٣ ص
(٧٢)
باب الحاء
١٦٤ ص
(٧٣)
باب الخاء
١٦٨ ص
(٧٤)
باب الدال
١٦٨ ص
(٧٥)
باب الراء
١٦٩ ص
(٧٦)
باب الزاي
١٦٩ ص
(٧٧)
باب السين
١٦٩ ص
(٧٨)
باب الشين
١٧١ ص
(٧٩)
باب الطاء
١٧١ ص
(٨٠)
باب العين
١٧٢ ص
(٨١)
باب الفاء
١٧٦ ص
(٨٢)
باب القاف
١٧٧ ص
(٨٣)
باب اللام
١٧٨ ص
(٨٤)
باب الميم
١٧٨ ص
(٨٥)
باب الواو
١٨١ ص
(٨٦)
باب الهاء
١٨٢ ص
(٨٧)
باب الياء
١٨٣ ص
(٨٨)
باب ما ذكر من معرفة شعبة بعلل الحديث، صحيحه و سقيمه وما فسر من ذلك
١٨٤ ص
(٨٩)
باب ما ذكر من كلام شعبة بكنى ناقلة الآثار وأسمائهم
١٨٦ ص
(٩٠)
باب ما ذكر من تبجيل سفيان لشعبة بن الحجاج
١٨٧ ص
(٩١)
باب ما ذكر من تقدمه شعبة وسفيان في الاتقان على أهل زمانهما
١٨٧ ص
(٩٢)
باب ما ذكر من حفظ شعبة للحديث و إتقانه
١٨٧ ص
(٩٣)
باب ما ذكر من مراجعة شعبة لنا قلة الحديث وإيقافهم على ما يتخالج في نفسه
١٩٠ ص
(٩٤)
ما ذكر في كلام شعبة في ناقلة الآثار ان ذلك كان حسبة منه
١٩٨ ص
(٩٥)
ما ذكر من عبادة شعبة وزهده وورعه
١٩٩ ص
(٩٦)
باب ما ذكر من طهارة خلق شعبة وسخائه
٢٠٠ ص
(٩٧)
باب ما ذكر من شدة قول شعبة في التدليس وكراهيته له
٢٠٠ ص
(٩٨)
باب ما ذكر من حرص شعبة على طلب العلم
٢٠١ ص
(٩٩)
باب ما ذكر من تبجيل العلماء لشعبة
٢٠٢ ص
(١٠٠)
باب ما ذكر مما رزق الله عز وجل شعبة من حسن الحديث
٢٠٢ ص
(١٠١)
باب ما ذكر من رغبة الناس في اقتباس العلم من شعبة وتفضيلهم إياه على غيره
٢٠٣ ص
(١٠٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة حماد بن زيد بن درهم
٢٠٣ ص
(١٠٣)
باب ما ذكر من امامة حماد بن زيد في السنة والحديث
٢٠٣ ص
(١٠٤)
باب ما ذكر من حفظ حماد ابن زيد
٢٠٤ ص
(١٠٥)
باب ما ذكر من علم حماد بن زيد برواة الآثار وناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٢٠٥ ص
(١٠٦)
باب ما ذكر من فقه حماد بن زيد
٢٠٨ ص
(١٠٧)
باب ما ذكر من إتقان حماد ابن زيد وثبته في الحديث
٢٠٨ ص
(١٠٨)
باب ما ذكر من عقل حماد ابن زيد
٢٠٩ ص
(١٠٩)
باب ما ذكر من جلالة حماد ابن زيد وتوقير العلماء له
٢٠٩ ص
(١١٠)
باب استحقاق السنة محبي حماد ابن زيد
٢١٠ ص
(١١١)
باب رواية الأئمة عن حماد ابن زيد
٢١٠ ص
(١١٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
٢١١ ص
(١١٣)
ما ذكر من علم الأوزاعي وفقهه
٢١١ ص
(١١٤)
كتب الأوزاعي في صلاح أمور المسلمين إلى ولاة الامر
٢١٤ ص
(١١٥)
باب رسالة الأوزاعي إلى أبي عبيد الله وزير الخليفة في موعظة وسؤال حاجة
٢١٤ ص
(١١٦)
باب رسالة الأوزاعي إلى وزير الخليفة أبي عبيد الله في تنجز كتاب من الخليفة بتخلية محبوس
٢١٥ ص
(١١٧)
رسالته إلى المهدي في شفاعة لقوم
٢١٧ ص
(١١٨)
رسالة الأوزاعي إلى المهدي ابن أمير المؤمنين في شفاعة لأهل مكة في تقويتهم
٢١٨ ص
(١١٩)
رسالة الأوزاعي إلى أمير المؤمنين شفاعة في زيادة أرزاق أهل الساحل
٢٢٠ ص
(١٢٠)
رسالة الأوزاعي إلى عبد الله ابن محمد أمير المؤمنين يعظه ويحثه على ما حل بأهل قاليقلا وطلب الفداء
٢٢٢ ص
(١٢١)
رسالة الأوزاعي إلى سليمان ابن مجالد في التعطف بالمكتوب عند الخليفة في التماس الفداء لأهل قاليقلا
٢٢٤ ص
(١٢٢)
رسالة الأوزاعي إلى عيسى ابن علي في جواب من دفع عن نفسه تنبيه الخليفة في أمر قاليقلا واستدعاء تذكير الأوزاعي للخليفة
٢٢٦ ص
(١٢٣)
رسالة الأوزاعي إلى أبي بلج في موعظة الوالي في حسن السيرة في الرعية والمعدلة بأهل الذمة
٢٢٧ ص
(١٢٤)
باب ما ذكر من آداب الأوزاعي
٢٢٩ ص
(١٢٥)
باب ما ذكر من وفاة الأوزاعي واجتماع الناس لجنازته
٢٢٩ ص
(١٢٦)
باب ما ذكر في امامة الأوزاعي
٢٣٠ ص
(١٢٧)
باب ما ذكر من سرعة رجوع الأوزاعي إلى الحق إذا سمعه
٢٣٠ ص
(١٢٨)
باب ما ذكر من إتقان الأوزاعي وحفظه وتثبته في الحديث
٢٣١ ص
(١٢٩)
باب ما ذكر من علم الأوزاعي بناقلة الآثار ورواة الاخبار وكلامه فيهم
٢٣١ ص
(١٣٠)
باب ما ذكر من فضل الأوزاعي ونصحه للاسلام وأهله
٢٣٣ ص
(١٣١)
باب ما ذكر من جلالة الأوزاعي وتعظيم العلماء له
٢٣٤ ص
(١٣٢)
ما ذكر من مناقب الأوزاعي
٢٣٥ ص
(١٣٣)
باب ما ذكر من كرم الأوزاعي وطهارة خلقه
٢٣٧ ص
(١٣٤)
ما ذكر من قول الأوزاعي بالحق عند السلطان وتركه تهيبهم في حين كلامه بالحق
٢٣٨ ص
(١٣٥)
باب ما ذكر من فصاحة الأوزاعي وحسن عبارته
٢٤٣ ص
(١٣٦)
باب ما ذكر من تواضع الأوزاعي
٢٤٣ ص
(١٣٧)
باب ما يرجى من الخير لحبي الأوزاعي
٢٤٤ ص
(١٣٨)
باب ما ذكر من خشوع الأوزاعي وطول سكوته
٢٤٤ ص
(١٣٩)
باب ما ذكر من عبادة الأوزاعي وزهده
٢٤٥ ص
(١٤٠)
وكيع بن الجراح
٢٤٦ ص
(١٤١)
ما ذكر من علم وكيع بن الجراح وفقهه
٢٤٦ ص
(١٤٢)
ما ذكر من حفظ وكيع
٢٤٨ ص
(١٤٣)
ما ذكر من فضل وكيع و زهده و ورعه
٢٤٨ ص
(١٤٤)
ما ذكر من معرفة وكيع بن الجراح بناقلة الاخبار و رواة الآثار و كلامه فيهم
٢٥١ ص
(١٤٥)
ما ذكر من جودة أخذ وكيع للعلم
٢٥٧ ص
(١٤٦)
ما ذكر من إتقان وكيع وتثبته
٢٥٧ ص
(١٤٧)
ما ذكر من جلالة وكيع
٢٥٨ ص
(١٤٨)
باب ما ذكر من تبجيل وكيع للعلم
٢٥٩ ص
(١٤٩)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية يحيى بن سعيد القطان
٢٥٩ ص
(١٥٠)
ما ذكر من علم يحيى بن سعيد بناقلة الاخبار و معرفته بأحوالهم وبصحة الآثار وسقيمها
٢٥٩ ص
(١٥١)
باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث
٢٦٢ ص
(١٥٢)
باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في مراسيل ناقلة الاخبار
٢٧٠ ص
(١٥٣)
ما ذكر من نفع يحيى بن سعيد القطان للاسلام وأهله
٢٧٣ ص
(١٥٤)
ما ذكر من إتقان يحيى بن سعيد القطان وتثبته في الحديث
٢٧٣ ص
(١٥٥)
باب ما ذكر من جلالة يحيى بن سعيد عند أهل العلم
٢٧٤ ص
(١٥٦)
باب ما ذكر من حفظ يحيى ابن سعيد
٢٧٥ ص
(١٥٧)
باب ما ذكر من ملازمة يحيى ابن سعيد لشعبة وكثرة اختلافه إليه وتعلمه منه معرفة الحديث
٢٧٦ ص
(١٥٨)
باب ما ذكر من وصف طلب يحيى بن سعيد للعلم وصبره عليه
٢٧٦ ص
(١٥٩)
باب ما ذكر من معرفة يحيى ابن سعيد بتاريخ ناقلة الآثار و رواة الاخبار
٢٧٧ ص
(١٦٠)
ما ذكر من زهد يحيى بن سعيد و ورعه
٢٧٧ ص
(١٦١)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
٢٧٨ ص
(١٦٢)
ما ذكر من علم عبد الرحمن بن مهدي بناقلة الآثار وصحيح الاخبار وسقيمها وفقهه ومعرفته
٢٧٨ ص
(١٦٣)
باب ما ذكر من إتقان عبد الرحمن بن مهدي وحفظه وثبته
٢٨٠ ص
(١٦٤)
باب ما ذكر من جلالة عبد الرحمن بن مهدي عند العلماء
٢٨٣ ص
(١٦٥)
باب ما ذكر من تبجيل عبد الرحمن بن مهدي للعلم وأهله
٢٨٤ ص
(١٦٦)
باب ما ذكر من علم عبد الرحمن ابن مهدي بعلل الحديث
٢٨٥ ص
(١٦٧)
باب ما ذكر من كثرة علم عبد الرحمن بن مهدي
٢٨٨ ص
(١٦٨)
ما ذكر من عناية عبد الرحمن ابن مهدي بالعلم
٢٨٨ ص
(١٦٩)
ومن العلماء الجهابذة والثقاة بخراسان من الطبقة الثانية عبد الله بن المبارك
٢٨٩ ص
(١٧٠)
ما ذكر من علم عبد الله بن المبارك وفقهه
٢٨٩ ص
(١٧١)
باب ما ذكر في ابن المبارك أنه كان امام أهل زمانه
٢٩٢ ص
(١٧٢)
باب ما ذكر من فضل ابن المبارك في نفسه وصلاحه
٢٩٢ ص
(١٧٣)
ما ذكر من معرفة ابن المبارك برواة الآثار وناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٢٩٦ ص
(١٧٤)
باب ما ذكر من إتقان ابن المبارك وحفظه وصحة حديثه
٣٠٢ ص
(١٧٥)
باب ما أنشد في عبد الله بن المبارك رحمه الله
٣٠٢ ص
(١٧٦)
باب ما ذكر في دخول الخلل على الاسلام بموت ابن المبارك
٣٠٣ ص
(١٧٧)
باب ما ذكر من جلالة ابن المبارك عند العلماء
٣٠٣ ص
(١٧٨)
باب ما ذكر من سخاء ابن المبارك وطهارة خلقه
٣٠٣ ص
(١٧٩)
باب ما ذكر من تواضع ابن المبارك رحمه الله
٣٠٥ ص
(١٨٠)
باب ما ذكر من ورع ابن المبارك وزهده
٣٠٦ ص
(١٨١)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام من الطبقة الثانية أبو إسحاق الفزاري
٣٠٨ ص
(١٨٢)
ما ذكر من علم أبي إسحاق الفزاري رحمة الله عليه
٣٠٨ ص
(١٨٣)
باب ما ذكر من امامة أبي إسحاق الفزاري
٣٠٩ ص
(١٨٤)
باب ما ذكر من إتقان أبي إسحاق الفزاري وثبته
٣٠٩ ص
(١٨٥)
باب ما ذكر من ورع أبي إسحاق وفضله
٣٠٩ ص
(١٨٦)
باب ما ذكر من نصرة أبي إسحاق للاسلام ودفعه عنه
٣١٠ ص
(١٨٧)
باب ما ذكر من معرفة أبي إسحاق الفزاري بناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٣١٠ ص
(١٨٨)
باب ما ذكر من صيانة أبي إسحاق الفزاري نفسه
٣١٠ ص
(١٨٩)
باب استحقاق السنة محبي أبي إسحاق الفزاري
٣١١ ص
(١٩٠)
باب ما ذكر من جلالة أبي إسحاق الفزاري عند العلماء
٣١٢ ص
(١٩١)
باب ما ذكر من الرؤيا لأبي إسحاق الفزاري
٣١٢ ص
(١٩٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد بالشام من الطبقة الثانية أبو مسهر عبد الاعلى الدمشقي
٣١٣ ص
(١٩٣)
باب ما ذكر من علم أبي مسهر رحمه الله
٣١٣ ص
(١٩٤)
باب ما ذكر من كلام أبي مسهر في ناقلة الاخبار وكناهم وأسمائهم
٣١٤ ص
(١٩٥)
باب ما ذكر من جلالة أبي مسهر عند أهل بلده
٣١٨ ص
(١٩٦)
باب ما ذكر من معرفة أبي مسهر بتابعي أهل الشام
٣١٨ ص
(١٩٧)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة من أهل بغداد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
٣١٩ ص
(١٩٨)
باب ما ذكر من علم أحمد ابن محمد بن حنبل وفقهه
٣١٩ ص
(١٩٩)
باب ما ذكر من امامة أحمد ابن حنبل لأهل زمانه
٣٢٢ ص
(٢٠٠)
باب ما ذكر من حفظ أحمد بن حنبل رحمه الله
٣٢٢ ص
(٢٠١)
باب ما ذكر من عقل أحمد بن حنبل رحمه الله
٣٢٣ ص
(٢٠٢)
باب ما ذكر من تعظيم العلماء المتقدمين لأحمد بن حنبل رحمه الله
٣٢٣ ص
(٢٠٣)
باب ما ذكر من صيانة أحمد ابن حنبل نفسه وظلفه عن طلب الدنيا
٣٢٦ ص
(٢٠٤)
باب ما ذكر من معرفة أحمد ابن حنبل بعلل الحديث بصحيحه و سقيمه وتعديله ناقلة الاخبار وكلامه فيهم
٣٢٩ ص
(٢٠٥)
باب ما ذكر من حسن نية أحمد بن حنبل في نشر العلم
٣٣٠ ص
(٢٠٦)
باب ما ذكر من سخاء أحمد بن حنبل مع خفة ذات يده
٣٣٠ ص
(٢٠٧)
باب ما سهل الله عز وجل لأحمد بن حنبل من أعمال البر
٣٣٠ ص
(٢٠٨)
باب ما ذكر من زهد أحمد بن حنبل و ورعه
٣٣١ ص
(٢٠٩)
باب ما قذف الله عز وجل من محبة أحمد بن حنبل في قلوب الناس
٣٣٤ ص
(٢١٠)
باب استحقاق الرجل السنة بمحبة أحمد بن حنبل
٣٣٥ ص
(٢١١)
باب ما ذكر من احتساب أحمد ابن حنبل بنفسه لله عز وجل عند المحنة وصبره على الضراء في محنته
٣٣٦ ص
(٢١٢)
باب ما روى لأحمد بن حنبل من الرؤيا في حياته وبعد موته
٣٣٨ ص
(٢١٣)
باب ما أظهر الله عز وجل لأحمد بن حنبل من العز يوم وفاته
٣٣٩ ص
(٢١٤)
باب ما رثى به أحمد بن حنبل رحمه الله بعد وفاته
٣٤٠ ص
(٢١٥)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة ببغداد يحيى ابن معين أبو زكريا
٣٤١ ص
(٢١٦)
ما ذكر من علم يحيى بن معين رحمه الله بناقلة الآثار ورواة الاخبار وعلل الحديث
٣٤١ ص
(٢١٧)
باب ما ذكر من جلالة يحيى ابن معين عند أهل العلم
٣٤١ ص
(٢١٨)
باب ما ذكر من عناية يحيى بن معين بالعم وكثرة كتبه له وتأليفه لحديث الأئمة
٣٤٢ ص
(٢١٩)
باب ما ذكر من مناقب يحيى ابن معين ووفاته
٣٤٣ ص
(٢٢٠)
باب ما ذكر من ورع يحيى ابن معين رحمه الله
٣٤٤ ص
(٢٢١)
باب ما رثى به يحيى بن معين بعد وفاته
٣٤٤ ص
(٢٢٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالبصرة على ابن عبد الله ابن المديني
٣٤٦ ص
(٢٢٣)
باب ما ذكر من علم علي ابن المديني ومعرفته بناقلة الآثار
٣٤٦ ص
(٢٢٤)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالكوفة محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي رحمة الله عليه
٣٤٧ ص
(٢٢٥)
باب ما ذكر من علم محمد بن عبد الله بن نمير ومعرفته بناقلة الآثار و رواة الاخبار
٣٤٧ ص
(٢٢٦)
باب ما ذكر من قول محمد بن عبد الله بن نمير في ناقلة الاخبار في جرحهم وتعديلهم
٣٤٨ ص
(٢٢٧)
باب في كلام محمد بن عبد الله ابن نمير في علل الحديث
٣٥٤ ص
(٢٢٨)
باب ما ذكر من كلام محمد ابن عبد الله بن نمير في كنى ناقلة الآثار وأسمائهم ومواطنهم من البلدان
٣٥٥ ص
(٢٢٩)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد
٣٥٥ ص
(٢٣٠)
ما ذكر من علم أبي زرعة وفقهه
٣٥٥ ص
(٢٣١)
باب ما ذكر من حفظ أبي زرعة رحمه الله
٣٥٨ ص
(٢٣٢)
باب ما ذكر في أبي زرعة أنه امام زمانه
٣٦١ ص
(٢٣٣)
باب ما ذكر من طهارة خلق أبي زرعة
٣٦١ ص
(٢٣٤)
باب ما ذكر من كثرة علم أبي زرعة
٣٦١ ص
(٢٣٥)
باب ما ذكر من معرفة أبي زرعة بعلل الحديث و بصحيحه من سقيمه
٣٦٢ ص
(٢٣٦)
باب ما ذكر من فراسة عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي في أبي زرعة وهو صغير
٣٦٦ ص
(٢٣٧)
باب ما ذكر من رحلة أبي زرعة عند العلماء
٣٦٨ ص
(٢٣٨)
باب ما ظهر لأبي زرعة من سيد عمله عند وفاته
٣٧٢ ص
(٢٣٩)
باب ما رئي لأبي زرعة من الرؤيا قبل وفاته وبعدها
٣٧٣ ص
(٢٤٠)
باب ما ذكر من بد ومكاشفة أبي زرعة لأهل الرأي واظهاره السنن ومقاساته أذى القوم
٣٧٤ ص
(٢٤١)
باب ما ذكر من زهد أبي زرعة وظلف نفسه عن الدنيا
٣٧٥ ص
(٢٤٢)
ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبي أبو حاتم رحمه الله
٣٧٦ ص
(٢٤٣)
باب ما ذكر من معرفة أبي رحمه الله بصحة الحديث و سقيمه
٣٧٦ ص
(٢٤٤)
باب ما ذكر من علم أبي رحمه الله وفقهه ومعرفته بناقلة الآثار
٣٨٢ ص
(٢٤٥)
ما ذكر من حفظ أبي رحمة الله عليه
٣٨٤ ص
(٢٤٦)
ما ذكر من رحلة أبي في طلب العلم
٣٨٦ ص
(٢٤٧)
باب ما ذكر من جلالة أبي عند أهل العلم وغيرهم
٣٨٨ ص
(٢٤٨)
باب ما ذكر من كثرة سماع أبي رحمه الله من العلم
٣٩٠ ص
(٢٤٩)
باب ما لقى أبي من المقاساة في طلب العلم من الشدة
٣٩٠ ص
(٢٥٠)
باب ما ذكر من بدء كتابة أبي رحمه الله الحديث
٣٩٣ ص
(٢٥١)
باب ما ذكر من كتابة أبي ما كان يقرأ المحدث من الحديث في وقت قراءته
٣٩٤ ص
(٢٥٢)
باب ما ظهر لأبي من سيد عمله عند وفاته
٣٩٤ ص
(٢٥٣)
ما أنشد في أبي وأبي زرعة رحمهما الله من الشعر
٣٩٥ ص
(٢٥٤)
قال أبو محمد وأنشدني أبو محمد الأيادي في أبي رضي الله عنه يرثيه
٣٩٦ ص
(٢٥٥)
باب ما ذكر في مدح أبي زرعة لبعض أهل الأدب
٣٩٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
تعريف الكتاب ١ ص
مقدمة الكتاب ١ ص
مقدمة الكتاب ١٠ ص
مقدمة الكتاب ١١ ص
مقدمة الكتاب ١٢ ص
مقدمة الكتاب ١٣ ص
مقدمة الكتاب ١٤ ص
مقدمة الكتاب ١٥ ص
مقدمة الكتاب ١٦ ص
مقدمة الكتاب ١٧ ص
مقدمة الكتاب ١٨ ص
مقدمة الكتاب ١٩ ص
مقدمة الكتاب ٢ ص
مقدمة الكتاب ٢٠ ص
مقدمة الكتاب ٢١ ص
مقدمة الكتاب ٢٢ ص
مقدمة الكتاب ٢٣ ص
مقدمة الكتاب ٢٤ ص
مقدمة الكتاب ٢٥ ص
مقدمة الكتاب ٢٦ ص
مقدمة الكتاب ٣ ص
مقدمة الكتاب ٤ ص
مقدمة الكتاب ٥ ص
مقدمة الكتاب ٦ ص
مقدمة الكتاب ٧ ص
مقدمة الكتاب ٨ ص
مقدمة الكتاب ٩ ص

الجرح والتعديل - الرازي - ج ١ - الصفحة ١٨٠ - باب الميم

قال سمعت بقية قال ما رأيت في العراق مثل حماد بن زيد.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي: قال ابن الطباع قال ابن المبارك:
ايها الطالب علما * إيت حماد بن زيد فاطلب العلم برفق * ثم قيده بقيد حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا سليمان بن حرب قال سمعت حماد ابن زيد يقول: كان علي بن زيد يحدثنا اليوم بالحديث ثم يحدثنا غدا فكأنه ليس ذاك.
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى قال أخبرني يوسف بن موسى - يعني التستري - قال سمعت أبا داود - [يعني - ١] الطيالسي - يقول سمعت حماد بن زيد قال: رأيت ابن عون ويونس بن عبيد إذا حزبهما امر أتيا أيوب فنظرا ما يقول.
حدثنا عبد الرحمن نا أبي نا إبراهيم بن مهدي قال سمعت حماد ابن زيد يقول: أنبأنا أيوب وهشام، وحسبك بهشام (٢).
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني أخبرني أحمد بن سعيد الدارمي قال سمعت النضر بن [شميل يقول سمعت حماد بن زيد يقول: ما كان جلد بن أيوب يسوى طلية أو طليتين (٦٣ م) في الحديث.
حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسن الهسنجاني - ٣] قال سمعت أبا محمد - يعني اخاه عبد الله بن الحسن - قال لا أعلم الا اني سمعت عليا أو ابا بكر بن أبي الأسود يذكر عن عبد الرحمن بن مهدي قال قال حماد ابن زيد - وذكروا حديث الجلد عن انس في ذكر الحيض فقال:

(١) ليس في د.
(٢) ك " نهشل " خطأ.
(٣) يأتي مصداقه في ترجمة الجلد وسقط هنا من ك ومن د أيضا.
(١٨٠)