صهبان عن أبي هريرة رفعه: غسل واجب يوم الجمعة والفطر والنحر (١)، قال محمد بن معمر (٢) نا عمير بن عبد المجيد سمع صبيحا، لا يتابع عليه.
باب الواحد ٣٠٠١ - صدى بن عجلان بن وهب بن عمرو أبو أمامة الباهلي من قيس عيلان، قال لي خالد بن خلى عن محمد بن حرب عن حميد بن ربيعة: رأيت أبا أمامة خارجا من عند الوليد في ولايته، قال الحسن (٣) عن ضمرة: مات الوليد سنة ست وتسعين ومات عبد الملك سنة ست وثمانين، نزل الشام، قال لنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن أبي يحيى سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو على الجدعاء قد جعل رجليه في غرز الركاب تطاول يسمع الناس بطول صوته وقال قائل من طوائف الناس بماذا تعهد إلينا؟ قال: اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنتكم، قال أبو يحيى قلت: مثل من أنت يومئذ؟ قال: أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قدما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثنا عصام
التاريخ الكبير
(١)
باب سليمان
١ ص
(٢)
باب الألف
١ ص
(٣)
باب الباء
٤ ص
(٤)
باب الجيم
٥ ص
(٥)
باب الحاء
٦ ص
(٦)
باب الخاء
٩ ص
(٧)
باب الدال
١٠ ص
(٨)
باب الذال
١١ ص
(٩)
باب الراء
١٢ ص
(١٠)
باب الزأى
١٤ ص
(١١)
باب السين
١٤ ص
(١٢)
باب الشين
١٩ ص
(١٣)
باب الصاد
٢٠ ص
(١٤)
باب الضاد
٢٠ ص
(١٥)
باب الطاء
٢٠ ص
(١٦)
باب العين
٢١ ص
(١٧)
باب الفاء
٣٠ ص
(١٨)
باب القاف
٣١ ص
(١٩)
باب الكاف
٣٣ ص
(٢٠)
باب الميم
٣٤ ص
(٢١)
باب النون والواو والهاء
٤٠ ص
(٢٢)
باب الياء
٤١ ص
(٢٣)
ومن أفناء الناس
٤٣ ص
(٢٤)
باب سعد
٤٣ ص
(٢٥)
باب الألف
٥١ ص
(٢٦)
باب التاء والثاء
٥٤ ص
(٢٧)
باب الحاء
٥٤ ص
(٢٨)
باب الخاء
٥٥ ص
(٢٩)
باب الزاي
٥٥ ص
(٣٠)
باب السين
٥٦ ص
(٣١)
باب الشين
٥٧ ص
(٣٢)
باب الطاء
٥٨ ص
(٣٣)
باب العين
٥٩ ص
(٣٤)
باب الغين والقاف
٦٣ ص
(٣٥)
باب الميم
٦٣ ص
(٣٦)
باب النون
٦٦ ص
(٣٧)
باب الهاء
٦٦ ص
(٣٨)
ومن أفناء الناس
٦٧ ص
(٣٩)
باب سلمة
٦٨ ص
(٤٠)
باب سفيان
٨٦ ص
(٤١)
باب الباء
٨٩ ص
(٤٢)
باب الحاء
٨٩ ص
(٤٣)
باب الدال
٩٠ ص
(٤٤)
باب الزاي
٩١ ص
(٤٥)
باب السين
٩٢ ص
(٤٦)
باب العين
٩٣ ص
(٤٧)
باب الفاء
٩٦ ص
(٤٨)
باب الميم
٩٦ ص
(٤٩)
باب النون
٩٦ ص
(٥٠)
باب سهل
٩٧ ص
(٥١)
باب سهيل
١٠٣ ص
(٥٢)
باب سالم
١٠٦ ص
(٥٣)
باب الثاء
١١٢ ص
(٥٤)
باب الدال
١١٢ ص
(٥٥)
باب الراء
١١٢ ص
(٥٦)
باب الزاي
١١٢ ص
(٥٧)
باب السين
١١٣ ص
(٥٨)
باب الشين
١١٤ ص
(٥٩)
باب الحاء
١١٤ ص
(٦٠)
باب العين
١١٥ ص
(٦١)
باب الغين
١١٧ ص
(٦٢)
باب الصاد
١١٨ ص
(٦٣)
باب الفاء
١١٨ ص
(٦٤)
باب القاف
١١٨ ص
(٦٥)
باب الميم
١١٩ ص
(٦٦)
باب النون
١٢٠ ص
(٦٧)
باب سليم
١٢٠ ص
(٦٨)
باب الألف
١٢٠ ص
(٦٩)
باب الباء
١٢٢ ص
(٧٠)
باب الجيم
١٢٢ ص
(٧١)
باب الحاء
١٢٢ ص
(٧٢)
باب العين
١٢٥ ص
(٧٣)
باب الفاء والقاف
١٢٨ ص
(٧٤)
باب الميم
١٢٩ ص
(٧٥)
باب الهاء
١٣٠ ص
(٧٦)
باب الياء
١٣١ ص
(٧٧)
ومن أفناء الناس
١٣١ ص
(٧٨)
باب سلام
١٣٢ ص
(٧٩)
باب سلمان
١٣٥ ص
(٨٠)
باب سويد
١٤٠ ص
(٨١)
باب السائب
١٤٩ ص
(٨٢)
باب سلم
١٥٦ ص
(٨٣)
باب سيار
١٥٩ ص
(٨٤)
باب سنان
١٦١ ص
(٨٥)
باب سوار
١٦٧ ص
(٨٦)
باب سيف
١٦٩ ص
(٨٧)
باب سماك
١٧٣ ص
(٨٨)
باب السرى
١٧٤ ص
(٨٩)
باب سمرة
١٧٦ ص
(٩٠)
باب السكن
١٧٩ ص
(٩١)
باب سوادة
١٨٤ ص
(٩٢)
باب سميع
١٨٩ ص
(٩٣)
باب سليط
١٩٠ ص
(٩٤)
باب سحيم
١٩٢ ص
(٩٥)
باب سهم
١٩٣ ص
(٩٦)
باب سلامة
١٩٤ ص
(٩٧)
باب سعدان
١٩٦ ص
(٩٨)
باب سلمى
١٩٧ ص
(٩٩)
باب سريع
١٩٨ ص
(١٠٠)
باب سكين
١٩٨ ص
(١٠١)
باب سعر
١٩٩ ص
(١٠٢)
باب سمير
٢٠١ ص
(١٠٣)
باب سابق
٢٠١ ص
(١٠٤)
باب سواء
٢٠٢ ص
(١٠٥)
باب سواد
٢٠٢ ص
(١٠٦)
باب سمى
٢٠٣ ص
(١٠٧)
باب سميط
٢٠٣ ص
(١٠٨)
باب سمعان
٢٠٤ ص
(١٠٩)
باب سريج
٢٠٤ ص
(١١٠)
باب سراج
٢٠٥ ص
(١١١)
باب سبيع
٢٠٦ ص
(١١٢)
باب سليك
٢٠٦ ص
(١١٣)
باب سفر
٢٠٧ ص
(١١٤)
باب سارية
٢٠٧ ص
(١١٥)
باب سدوس
٢٠٨ ص
(١١٦)
باب الواحد
٢٠٨ ص
(١١٧)
باب الشين
٢١٦ ص
(١١٨)
باب شعيب
٢١٦ ص
(١١٩)
باب شداد
٢٢٤ ص
(١٢٠)
باب شريح
٢٢٨ ص
(١٢١)
باب شبيب
٢٣١ ص
(١٢٢)
باب شهاب
٢٣٤ ص
(١٢٣)
باب شريك
٢٣٦ ص
(١٢٤)
باب شيبة
٢٤١ ص
(١٢٥)
باب شعبة
٢٤٣ ص
(١٢٦)
باب شقيق
٢٤٥ ص
(١٢٧)
باب شرحبيل
٢٤٧ ص
(١٢٨)
باب شيبان
٢٥٢ ص
(١٢٩)
باب شرقي
٢٥٤ ص
(١٣٠)
باب شراحيل
٢٥٥ ص
(١٣١)
باب شمر
٢٥٦ ص
(١٣٢)
باب شبل
٢٥٧ ص
(١٣٣)
باب شبيل
٢٥٨ ص
(١٣٤)
باب شهر
٢٥٨ ص
(١٣٥)
باب شريد
٢٥٩ ص
(١٣٦)
باب شماس
٢٥٩ ص
(١٣٧)
باب شييم
٢٦٠ ص
(١٣٨)
باب شوذب
٢٦٠ ص
(١٣٩)
باب شمير
٢٦١ ص
(١٤٠)
باب شجاع
٢٦١ ص
(١٤١)
باب الواحد
٢٦٢ ص
(١٤٢)
باب الصاد
٢٧٢ ص
(١٤٣)
منهم صالح باب الألف
٢٧٢ ص
(١٤٤)
باب الباء
٢٧٣ ص
(١٤٥)
باب الجيم
٢٧٤ ص
(١٤٦)
باب الحاء
٢٧٤ ص
(١٤٧)
باب الخاء
٢٧٦ ص
(١٤٨)
باب الدال
٢٧٧ ص
(١٤٩)
باب الذال
٢٧٩ ص
(١٥٠)
باب الراء
٢٧٩ ص
(١٥١)
باب السين
٢٨١ ص
(١٥٢)
باب الشين
٢٨٢ ص
(١٥٣)
باب الصاد
٢٨٣ ص
(١٥٤)
باب العين
٢٨٥ ص
(١٥٥)
باب الغين
٢٨٧ ص
(١٥٦)
باب القاف
٢٨٨ ص
(١٥٧)
باب الكاف واللام
٢٨٨ ص
(١٥٨)
باب الميم
٢٨٨ ص
(١٥٩)
باب النون
٢٩١ ص
(١٦٠)
باب الواو والهاء والياء
٢٩٢ ص
(١٦١)
ومن أفناء الناس
٢٩٣ ص
(١٦٢)
باب صدقة
٢٩٣ ص
(١٦٣)
باب الصلت
٢٩٩ ص
(١٦٤)
باب صفوان
٣٠٤ ص
(١٦٥)
باب صخر
٣١٠ ص
(١٦٦)
باب صباح
٣١٣ ص
(١٦٧)
باب صهيب
٣١٥ ص
(١٦٨)
باب صبيح
٣١٧ ص
(١٦٩)
باب صعصعة
٣١٩ ص
(١٧٠)
باب صلة
٣٢١ ص
(١٧١)
باب صعب
٣٢٢ ص
(١٧٢)
باب صيفي
٣٢٣ ص
(١٧٣)
باب صاعد
٣٢٤ ص
(١٧٤)
باب صبيح
٣٢٥ ص
(١٧٥)
باب الواحد
٣٢٦ ص
(١٧٦)
باب الضاد
٣٣١ ص
(١٧٧)
باب الضحاك
٣٣١ ص
(١٧٨)
باب ضمرة
٣٣٦ ص
(١٧٩)
باب ضمضم
٣٣٧ ص
(١٨٠)
باب ضرار
٣٣٨ ص
(١٨١)
باب ضابئ
٣٤٠ ص
(١٨٢)
باب الواحد
٣٤٠ ص
(١٨٣)
باب الطاء
٣٤٤ ص
(١٨٤)
باب طارق
٣٥٢ ص
(١٨٥)
باب طريف
٣٥٥ ص
(١٨٦)
باب طلق
٣٥٨ ص
(١٨٧)
باب طالب
٣٦٠ ص
(١٨٨)
باب طعمة
٣٦١ ص
(١٨٩)
باب طيب
٣٦١ ص
(١٩٠)
باب طالوت
٣٦٢ ص
(١٩١)
باب طفيل
٣٦٣ ص
(١٩٢)
باب طليق
٣٦٤ ص
(١٩٣)
باب طاوس
٣٦٥ ص
(١٩٤)
باب الواحد
٣٦٥ ص
(١٩٥)
باب الظاء
٣٦٨ ص
(١٩٦)
خاتمة الطبع
٣٦٩ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
التاريخ الكبير - البخاري - ج ٤ - الصفحة ٣٢٦ - باب الواحد
(١) * لفظ الكنى للدولابي (الغسل واجب في هذه الأيام يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر)) - ح (٢) وقع في الأصل (محمد بن معن) كذا وقال الدولابي (حدثنا أبو عبد الله محمد بن معمر البحراني قال حدثنا أبو المغيرة عمير بن عبد المجيد..) ولمحمد بن معمر ترجمة في التهذيب (٩ / ٤٦٦) وهو من شيوخ المؤلف رحمه الله - ح (٣) زاد المؤلف في التاريخ الصغير ص ٩١ (بن واقع).
(٣٢٦)