التاريخ الكبير - البخاري - ج ٤ - الصفحة ١٨٠ - باب السكن

(١) مثله في الثقات وزاد " مولى عثمان " وفي كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب " سكن بن المغيرة.. " وسينبه المؤلف على ذلك - ح (٢) كذا في الأصل ولعل الصواب " سمع منه أبو نعيم " وفي التهذيب ذكر أبي نعيم في الرواة عن سكن - ح (٣) انظر ترجمة سكن بن إسماعيل الآتية قريبا - ح (٤) تقدير هذه العبارة سكن بن أبي سكن كنيته أبو عمرو قال (نا) عثمان بن وكيع العبدي قال كان فينا سبعة.. " ويمكن أن تفهم على غير هذا خطأ ولم يتعرض ابن أبي حاتم في باب سكن لهذه الرواية بل قال " سكن أبو عمرو البرجمي وهو سكن بن سكن (كذا) بصري روى عن يونس بن عبيد روى عنه مسدد وأزهر بن جميل.. " وقال في باب عثمان (٣ / ١ / ١٧١) رقم ٩٣٩ " عثمان بن وكيع أبو مدرك قال كان فينا سبعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم سكن بن سكن روى عن يونس ابن عبيد روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومعتمر بن سليمان وسليمان بن حرب سمعت أبي يقول ذلك ويقول لا أعرفه " هكذا طبع عن نسختين قلميتين مختلفتين وهكذا كان في نسخة ابن فتحون ونسخة الذهبي فان ابن حجر قال في الإصابة في أواخر القسم الرابع من حرف السين " سكن بن أبي سكن استدركه ابن فتحون فوهم فأنه نسبه إلى كتاب ابن أبي حاتم وأنه ذكره في ترجمة عثمان بن وكيع قال كان فينا سبعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منهم سكن بن أبي السكن، قلت وهم فيه ابن فتحون وهما شنيعا وذلك أن سكن بن أبي السكن هو الذي روى عن عثمان بن وكيع أنه كان فيهم سبعة من الصحابة وذلك واضح في كتاب ابن أبي حاتم وسكن هذا يروي عن أتباع التابعين ولقد لقيه علي بن المديني وطبقته والعجب أن الذهبي ذكره (في التجريد) بما ذكره به ابن فتحون فشاركه في الوهم " أقول كأنه كان في نسخة ابن حجر من كتاب ابن أبي حاتم خلاف ما في أكثر النسخ وقد تبين بما ذكرنا أن ابن فتحون والذهبي أنما تبعا ما وجداه في كتاب ابن أبي حاتم على أنه لا مانع من أن يكون ابن أبي حاتم فهم ما اقتضته عبارته وجوز أن يكون سكن بن أبي السكن صحابي وهو غير سكن بن أبي السكن صاحب هذه الترجمة والله أعلم - وقد راجعت تجريد الذهبي فوجدته كما قال ابن حجر وذكر ابن حجر ترجمة لعثمان بن وكيع في لسان الميزان فقال " سمع منه السكن بن أبي السكن.. وقال ابن أبي حاتم أبو مدرك عثمان بن وكيع روى عن يونس بن عبيد روى عنه ابن مهدي سمعت أبي يقول لا أعرفه " والله أعلم - ح.