التاريخ الكبير - البخاري - ج ٤ - الصفحة ٢٦ - باب العين

(١) هو أبو غفار ستأتي ترجمته (٤ / ١ / ٤١٩) وفيها " مثنى بن سعيد " وعلقنا عليه أنه قد قيل كذا وكذا ح (٢) كذا في الأصل هنا، وفي الافراد من باب عمر من كتاب ابن أبي حاتم (٣ / ١ / ١٤٣) " عمر أبو الشعثاء مولى بنى معمر بصرى سمع ابن عباس يستغفر من فتواه في الصرف روى عنه أبو غفار المثنى ابن سعد " فلا أدري أترجم له البخاري في باب عمر - فإنه ليس عندنا - أم أخذه ابن أبي حاتم من هنا ولم أره في الثقات وإنما فيها ترجمة قنبر الآتي (٤ / ١ / ١٩٧) وقد علقنا عليها ما وقع من الاختلاف وأن ابن المديني سماه قنبرا وسماه أبو حاتم قيسا وفي كنى الدولابي أن ابن معين قال " حميد الطويل عن أبي الشعثاء مولى عمر بن عبيد الله بن معمر اسمه فيروز " ويظهر أن هذا وجه رابع وأن عمر هو قنبر وكأن عمر تصحيف وصنيع ابن حبان يقتضى ذلك وأما ابن أبي حاتم فإنه حيث ذكر ترجمة عمر لم يحكها عن أبيه فيظهر أنها من زيادته وذكر ابن مأكولا في الاكمال من يكنى أبا الشعثاء فذكر فيهم قنبرا ولم يذكر عمر وكذلك صنع الدولابي إلا أنه سماه فيروزا كما مر وقال عقب ذلك " أخبرني أحمد بن شعيب قال أنبأ واصل بن عبد الاعلى قال حدثنا أبو أسامة عن المثنى ابن سعيد قال حدثني أبو الشعثاء مولى ابن عمر (الصواب: معمر) قال سمعت ابن عباس يقول أستغفر الله وأتوب إليه من قولي في الصرف إنما كان من رأيي وهذا أبو سعيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأناس من أصحابه فنهرني " لكن في هذا السند أن المثنى قال " حدثني أبو الشعثاء " والذي في ترجمة قنبر أن المثنى يروى عن أبي تميمة عنه والأثر هنا عن ابن عباس فقط وهناك " سمع ابن عمر وابن عباس في الصرف " إلا أنه يحتمل أن المثنى روى عن أبي الشعثاء بلا واسطة مرة وبواسطة أبي تميمة أخرى فروى عنه بلا واسطة قول ابن عباس وبواسطة قول ابن عمر وابن عباس وفي الاكمال لابن مأكولا " أبو غفار المثنى بن سعيد مصري روي عن أبي تميمة الهجيمي وأبى قلابة وأبي اليعافير " كذا والصواب " وأبي الشعثاء قنبر " وعلى كل حال فعبارة الأصل هنا محرفة وعسى أن يكون صوابها " عن عمر - أو قنبر أبي الشعثاء مولى ابن معمر عن ابن عباس " والله أعلم - ح.