٢٥ ب من أبي الفرج ابن الجوزي وغيره وفي آخره عبارة " وهو وقف ".
فتتابع الناس في سماعها في السنين ٥٦٢ و ٥٦٣ و ٥٧٥، كما هو مثبت في السماعات.
ويظهر لنا أن الكتاب كانت له عدة نسخ نسخها تلامذة عبد الله بن أحمد، منها نسخة " ابن خالد " ونسخة " مكرم ".
وأن عبيد الله بن أحمد قابل نسخته هذه على هاتين النسختين ونستدل على هذا بما جاء في عدة مواضع من هامش النسخة العبارة: " كذا في الأصل وفي كتاب ابن خالد... انظر الورقة (٣٥ ب) وفيها: في نسخة ابن خالد وغيره " والورقات (٤٨ ب) و (٥١ أ) و (٦٣ أ) و (٧١ ب) و (٧٥ أ) و (٨٣ ب) وفيها العبارة التالية: في كتاب ابن خالد " عليا " وليس في الأصل سقط منه " و (٨٥ أ) و (١٠٩ أ) و (١١٠ أ) و (١٢٢ ب) و (١٢٣ ب) و (١٢٣ ب) أيضا وفيه في الأصل " سألت أبي... " وفي الهامش هكذا: في نسخة مكرم وابن خالد: سألت يحيى.
وكل هذه المقابلات والتصحيحات بخط أصل النسخة.
ونستدل على أن ابن خالد كان من تلامذة عبد الله بما جاء في هامش الورقة (٤٨ ب): قال ابن الصواف: في كتاب ابن خالد وهو لنا إجازة من عبد الله، قال أبو عبد الله الرحمن: لم يرو أبي عن إسحاق غير هذا. " وخط هذه العبارة مخالف لجميع الخطوط، وأنا أظن أن هذا خط ابن الصواف نفسه. يكون كتبه عند السماع والعرض عليه في النسخة. والله أعلم.
ويثبت لنا هذا النص أن ابن خالد من تلامذة عبد الله لا من تلامذة

(١٠٤)