مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج ٦ - الصفحة ٢٣٨ - كيفية صلاة الآيات

ثم علمت بعد ذلك فليس عليك صلاة الكسوف، وإن أعلمك أحد وأنت نائم فعلمت ثم غلبتك عيناك فلم تصل فعليك قضاؤها " (١).
وصحيحة علي: عن صلاة الكسوف هل على من تركها قضاء؟ فقال: " إذا فاتتك فليس عليك قضاء " (٢).
وقريبة منها رواية الحلبي (٣).
ولنا على الثاني:
عمومات القضاء.
وإطلاق صدر مرسلة حريز، وذيل الموثقة.
وخصوص مرسلة الفقيه (٤): " إذا علم الكسوف ونسي أن يصلي فعليه القضاء، وإن لم يعلم به فلا قضاء عليه، هذا إذا لم يحترق كله ".
قيل: هي وإن اختصت بالنسيان إلا أنه يلحق به العمد بالفحوى، مع عدم قائل بالفرق بينهما (٥).
وقوله في الرضوي الآتي: " وإن لم يحترق القرص فاقضها ".
خلافا في ذلك للمحكي عن جمل السيد ومصباحه ومسائله المصرية