قيل: إنه فطحي إلا الأرجح أنه ثقة وليس بفطحي.
والقول الثاني: إنه موثق، جمعا بين توثيق النجاشي ومن تبعه وبين قول نصر. واختار هذا جمع. منهم المج في الوجيزة وغيره في غيره. وذكره الصدوق في مشيخة الفقيه في المعتمدين روى كتابه أحمد بن الحسن بن علي بن فضال.
والثالث: إنه ضعيف. وهو ظاهر ابن داود حيث عده في باب الضعفاء. و هذا كما ترى رد لقول النجاشي العدل الأمين الضباط. فالحق هو القول الأول.
وفي بعض الأسانيد إبدال المدائني بالساباطي وهما واحد.
وأما روايته عن مولانا أبي الحسن العسكري عليه السلام، في كمبا ج ١٢ / ١٥١، وجد ج ٥٠ / ٢٢٠.
وأما رواية عمرو بن سعيد هذا عن الصادق عليه السلام في نسختين من البصائر الجزء ٧ باب ٢ ص ٣٥١.
وروى أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عنه، عن مصدق بن صدقة. ختص ص ٢٨٥، وجد ج ٦٦ / ٣٠٧، وكمبا ج ١٤ / ٨٧٠ عن التهذيب عنه.
وابنه محمد بن عمرو يأتي أنه ثقة عين من أصحاب الرضا عليه السلام. و ذكرنا روايته عن الصادق عليه السلام.
١٠٨٠٣ - عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي:
من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام. وقد روى أبو كهمش، عنه قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أوصني، فقال: أوصيك بتقوى الله والورع و الاجتهاد - إلى آخر ما نقله في أمالي الشيخ ج ٢ / ٢٩٤، والمشكاة ص ٦٦، وأمالي المفيد مج ٢٣ ص ١١٤.
وله رواية في فضل الشيعة ومدحه. ومدحهم في مشكاة الطبرسي باب صفات الشيعة.
وروى زيد الشحام عنه، في كتاب الزهد، وروضة الكافي ح ١٨٩.

(٤٢)