غنائم الأيام - الميرزا القمي - ج ٤ - الصفحة ٢١٩ - فطرة الضيف

ولا يجب الدعاء بلفظ الصلاة، وقيل: يجب (١); لظاهر الآية والتأسي به صلى الله عليه وآله حيث قال: " اللهم صل على آل أبي أوفى يجب " لما جاءته زكاتهم (٢).
وفي مجمع البيان عن النبي صلى الله عليه وآله: كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: " اللهم صل عليهم " (٣).
وهو ضعيف; لأن ظاهر الآية مطلق الدعاء، والتأسي ليس بواجب مطلقا كما حقق في الأصول (٤).
ومنع هذا الشافعية (٥) بالخصوص; لأنه مخصوص بالأنبياء والملائكة.
وظاهر الآية، وحكاية آل أبي أوفى، وكذلك قوله تعالى: * (أولئك عليهم صلوات من ربهم) * (٦) وقوله تعالى: * (وهو الذي يصلي عليكم) * (٦) ويدل على جواز الصلاة على غيره صلى الله عليه وآله.
قال في الكشاف بعد تسليم الدلالة: إن للعلماء تفصيلا، وهو جوازه بتبع النبي صلى الله عليه وآله، كقولك صلى الله على النبي وآله، وأما إذا أفرد غيره من أهل البيت بالصلاة كما يفرد هو فمكروه; لأن ذلك صار شعارا لذكر رسول الله صلى الله عليه وآله، ولأنه يؤدي إلى الاتهام بالرفض (٨)، وفيه ما ترى من الغرابة.
الرابع: يكره تملك ما أخرجه من الصدقة - واجبة كانت أو مندوبة - اختيارا،