المحصول
(١)
صور نماذج النسختين اللتين أضيفتا لنسخ التحقيق لهذا الجزء
٥ ص
(٢)
مقدمة المحقق
١١ ص
(٣)
الكلام في الاجماع
١٦ ص
(٤)
القسم الأول في أصل الاجماع
١٧ ص
(٥)
المسألة الأولى: في بيان معنى الاجماع لغة واصطلاحا
١٧ ص
(٦)
المسألة الثانية: في بيان امكان وقوع الاجماع، والمذاهب بفيه وفي نقله
١٩ ص
(٧)
المسألة الثالثة: في حجية الاجماع
٢٦ ص
(٨)
المسألة الرابعة: في موقف الشيعة من حجية الاجماع
٨٦ ص
(٩)
القسم الثاني فيما أخرج من الاجماع وهو منه
١١٠ ص
(١٠)
المسألة الأولى: إذا اختلف أهل العصر على قولين، فهل لمن بعدهم احداث قول ثالث؟
١١٠ ص
(١١)
المسألة الثانية: إذا لم تفصل الأمة بين مسألتين فهل لمن بعدهم الفصل بينهما
١١٣ ص
(١٢)
المسألة الثالثة: في جواز حصول الاتفاق بعد الخلاف
١١٨ ص
(١٣)
المسألة الرابعة: في اتفاق أهل العصر الثاني على أحد قولي أهل العصر الأول
١٢١ ص
(١٤)
المسألة الخامسة: أهل العصر إذا انقسموا إلى قسمين، فمات أحدهما
١٢٧ ص
(١٥)
المسألة السادسة: أهل العصر إذا اختلفوا على قولين، ثم رجعوا إلى أحدهما
١٢٨ ص
(١٦)
المسألة السابعة: انقراض العصر واختلافهم في اعتباره وعدمه
١٣٠ ص
(١٧)
المسألة الثامنة: في اعتبار الانقراض في الاجماع السكوتي
١٣٤ ص
(١٨)
المسألة التاسعة: في حجية الاجماع المروي بطريق الآحاد
١٣٥ ص
(١٩)
القسم الثالث فيما أدخل في الاجماع وليس منه
١٣٦ ص
(٢٠)
المسألة الأولى: في الاجماع السكوتي
١٣٦ ص
(٢١)
المسألة الثانية: في قول الصحابي إذا لم يعرف له مخالف
١٤١ ص
(٢٢)
المسألة الثالثة: في دليل أهم العصر الأول أو تأويلهم هل يجوز لمن بعدهم استخراج دليل آخر أو تأويل
١٤١ ص
(٢٣)
المسألة الرابعة: في إجماع أهل المدينة
١٤٤ ص
(٢٤)
المسألة الخامسة: في إجماع العترة
١٤٩ ص
(٢٥)
المسألة السادسة: في إجماع الأئمة الأربعة
١٥٤ ص
(٢٦)
المسألة السابعة: في إجماع الصحابة مع مخالفة من أدركهم من التابعين
١٥٧ ص
(٢٧)
المسألة الثامنة: الاجماع مع مخالفة المخطئين في مسائل الأصول
١٦٠ ص
(٢٨)
المسألة التاسعة: الاجماع مع مخالفة الواحد والاثنين
١٦١ ص
(٢٩)
المسألة العاشرة: الاجماع إذا لم يحصل فيه قول من كان متمكنا من الاجتهاد
١٦٥ ص
(٣٠)
القسم الرابع فيما يصدر عنه الاجماع
١٦٦ ص
(٣١)
المسألة الأولى: في عدم جواز الاجماع إذا عن دلالة أو أمارة
١٦٦ ص
(٣٢)
المسألة الثانية: في اختلافهم في وقوع الاجماع عن الامارة
١٦٨ ص
(٣٣)
المسألة الثالثة في الاجماع الموافق لمقتضي خبر
١٧٢ ص
(٣٤)
القسم الخامس في المجمعين
١٧٣ ص
(٣٥)
مقدمة في بيان جواز الخطأ عقلا على هذه الأمة
١٧٣ ص
(٣٦)
المسألة الأولى: لا يعتبر في الاجماع اتفاق الأمة في جميع الاعصار
١٧٤ ص
(٣٧)
المسألة الثانية: قول الخارجين عن الملة
١٧٤ ص
(٣٨)
المسألة الثالثة: لا يعتبر قول العلوم
١٧٤ ص
(٣٩)
المسألة الرابعة: المعتبر في إجماع أهل كل فن أهل الاجتهاد فيه
١٧٦ ص
(٤٠)
المسألة الخامسة: لا يعتبر بلوغ المجمعين حد التواتر
١٧٧ ص
(٤١)
المسألة السادسة: في إجماع غير الصحابة
١٧٧ ص
(٤٢)
القسم السادس فيما عليه ينعقد الاجماع
١٨٢ ص
(٤٣)
المسألة الأولى: ما يمكن اثباته بالاجماع وما لا يمكن اثباته به
١٨٢ ص
(٤٤)
المسألة الثانية: في الاجماع في الآراء والحروب
١٨٢ ص
(٤٥)
المسألة الثالثة هل يجوز انقسام الأمة إلى قسمين كل منهما مخطئ في جانب؟
١٨٣ ص
(٤٦)
المسألة الرابعة: في المنع من اتفاق الأمة على الكفر
١٨٣ ص
(٤٧)
المسألة الخامسة: في جواز اشتراك الأمة في عدم العلم بما لم يكلفوا به
١٨٤ ص
(٤٨)
القسم السابع في حكم الاجماع
١٨٦ ص
(٤٩)
المسألة الأولى: في جاحد الحكم المجمع عليه
١٨٦ ص
(٥٠)
المسألة الثانية: في الاجماع الصادر عن اجتهاد
١٨٧ ص
(٥١)
المسألة الثالثة: في انعقاد الاجماع بعد إجماع على خلافه
١٨٨ ص
(٥٢)
المسألة الرابعة: فيما إذا عارض الاجماع الحديث
١٨٩ ص
(٥٣)
الكلام في الاخبار
١٩٠ ص
(٥٤)
المقدمة
١٩١ ص
(٥٥)
المسألة الأولى: في تفسير لفظ الخبر لغة
١٩١ ص
(٥٦)
المسألة الثانية: في حده اصطلاحا
١٩١ ص
(٥٧)
المسألة الثالثة: هل لابد في الخبر من الإدارة؟
١٩٩ ص
(٥٨)
المسألة الرابعة: في الفرق بين الحكم على شيء والاخبار عنه
٢٠٠ ص
(٥٩)
المسألة الخامسة: في أن الخبر إما أن يكون صدقا أو كذبا
٢٠٠ ص
(٦٠)
الباب الأول في التواتر
٢٠٣ ص
(٦١)
المسألة الأولى: في معنى التواتر لغة واصطلاحا
٢٠٣ ص
(٦٢)
المسألة الثانية: في أن التواتر يفيد العلم
٢٠٣ ص
(٦٣)
المسألة الثالثة: العلم الحاصل بالتواتر ضروري
٢٠٦ ص
(٦٤)
المسألة الرابعة: في عدم احتمال خبر التواتر غير الصدق
٢١٠ ص
(٦٥)
المسألة الخامسة: في شرائط التواتر
٢٣٤ ص
(٦٦)
الباب الثاني فيما عدا التواتر من الطرق الدالة على كون الخبر صدقا
٢٤٧ ص
(٦٧)
القول في الطرق الصحيحة
٢٤٨ ص
(٦٨)
القول في الطرق الفاسدة
٢٦٠ ص
(٦٩)
الباب الثالث في الخبر الذي يقطع بكونه كذبا
٢٦٦ ص
(٧٠)
مسألة في وقوع الكذب في بعض أخبار الآحاد
٢٧٤ ص
(٧١)
مسألة في بيان أسباب الكذب في الحديث
٢٧٦ ص
(٧٢)
مسألة في عدالة الصحابة
٢٨٠ ص
(٧٣)
القسم الثاني في الخبر الذي لا يقطع بكونه صدقا أو كذبا
٣٢٣ ص
(٧٤)
الباب الأول في حجية خبر الآحاد
٣٢٤ ص
(٧٥)
الباب الثاني في شرائط العمل بالخبر الذي لا يقطع بكونه صدقا أو كذبا
٣٦٣ ص
(٧٦)
القسم الأول في الشرائط الواجب توفرها في المخبر، وفيها فصول
٣٦٣ ص
(٧٧)
الفصل الأول في الشروط الواجب توافرها فيه حتى يحل للسامع قبول روايته
٣٦٣ ص
(٧٨)
الشرط الأول: العقل
٣٦٣ ص
(٧٩)
الشرط الثاني: التكليف، وفيه مسألتان
٣٦٣ ص
(٨٠)
المسألة الأولى: في رواية الصبي
٣٦٤ ص
(٨١)
المسألة الثانية: في أداء ما تحمله الصبي بعد البلوغ
٣٦٥ ص
(٨٢)
الشرط الثالث: الاسلام، وفيه مسألتان
٣٦٥ ص
(٨٣)
المسألة الأولى: في رواية الكافر
٣٦٦ ص
(٨٤)
المسألة الثانية: في رواية المخالف من أهل القبلة
٣٦٦ ص
(٨٥)
الشرط الرابع: العدالة، والكلام فيها على نوعين
٣٦٨ ص
(٨٦)
النوع الأول: في أحكام العدالة، وفيه مسائل
٣٦٩ ص
(٨٧)
المسألة الأولى: في الكلام عن الفاسق
٣٦٩ ص
(٨٨)
المسألة الثانية: في الكلام عن المخالف
٣٧١ ص
(٨٩)
المسألة الثالثة: في رواية المجهول
٣٧٢ ص
(٩٠)
النوع الثاني: في طريق معرفة العدالة وفيها مسائل
٣٧٨ ص
(٩١)
المسألة الأولى: في اشتراط العدد في التزكية والجرح
٣٧٨ ص
(٩٢)
المسألة الثانية: في ذكر سبب الجرح
٣٧٩ ص
(٩٣)
المسألة الثالثة: في تعارض الجرح والتعديل
٣٨٠ ص
(٩٤)
المسألة الرابعة: في مراتب التزكية
٣٨١ ص
(٩٥)
المسألة الخامسة: في ترك الحكم بشهادة الراوي
٣٨٢ ص
(٩٦)
الشرط الخامس: الضبط
٣٨٣ ص
(٩٧)
الفصل الثاني فيما يجب توفره حتى تحل الرواية للراوي
٣٨٥ ص
(٩٨)
فيما اختلف في اشتراطه في الراوي
٣٨٧ ص
(٩٩)
القسم الثاني في الامر العائدة إلى المخبر عنه
٣٩٧ ص
(١٠٠)
القول في الشروط المختلف فيها، وفيه مسائل
٣٩٩ ص
(١٠١)
المسألة الأولى: في تعارض خبر الواحد والقياس
٤٠٠ ص
(١٠٢)
المسألة الثانية: إذا عارض فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخبر
٤٠٥ ص
(١٠٣)
المسألة الثالثة: إذا عمل أكثر الأمة بخلاف الخبر
٤٠٦ ص
(١٠٤)
المسألة الرابعة: الحفاظ إذا خالفوا الراوي
٤٠٦ ص
(١٠٥)
المسألة الخامسة: في عرض الخبر على الكتاب
٤٠٧ ص
(١٠٦)
المسألة السادسة: في مقارنة خبر الواحد للكتاب
٤٠٧ ص
(١٠٧)
المسألة السابعة: مخالفة مذهب الراوي لروايته
٤٠٨ ص
(١٠٨)
المسألة الثامنة: خبر الواحد إذا اقتضى علما أو عملا
٤٠٩ ص
(١٠٩)
القسم الثالث في الاخبار، وفيه مسائل
٤١٣ ص
(١١٠)
المسألة الأولى: في ألفاظ الصحابة ومراتبها
٤١٣ ص
(١١١)
المسألة الثانية: في كيفية رواية غير الصحابة ومراتبها
٤١٨ ص
(١١٢)
المسألة الثالثة: في المراسيل
٤٢٢ ص
(١١٣)
المسألة الرابعة: في التدليس
٤٣٤ ص
(١١٤)
المسألة الخامسة: في نقل الخبر بالمعنى
٤٣٤ ص
(١١٥)
المسألة السادسة: في زيادة أحد الراويين
٤٤٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
المحصول - الرازي - ج ٤ - الصفحة ١٥٣ - المسألة الخامسة: في إجماع العترة
القسم الثالث فيما ادخل في الاجماع وليس منه المسألة الأولى إذا قال بعض أهل العصر قولا وكان الباقون حاضرين لكنهم سكتوا وما أنكروه فمذهب الشافعي رضي الله عنه وهو الحق أنه ليس بإجماع ولا حجة وقال الجبائي إنه إجماع وحجة بعد انقراض العصر وقال أبو هاشم ليس بإجماع ولكنه حجة وقال أبو علي بن أبي هريرة إن كان هذا القول من حاكم لم يكن إجماعا ولا حجة وإن لم يكن من حاكم كان إجماعا وحجة لنا أن السكوت يحتمل وجوها أخر سوى الرضى وهي ثمانية أحدها أن يكون في باطنه مانع من إظهار القول وقد تظهر عليه قرائن السخط
(١٥٣)