المحصول
(١)
الموضوع الصفحة نماذج من صور مخطوطات الكتاب
٢٥ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٢٦ ص
(٣)
عصر الامام الرازي
٢٧ ص
(٤)
اسمه ونسبه
٣٠ ص
(٥)
مولده
٣١ ص
(٦)
نشأته
٣٢ ص
(٧)
نظرته للعلوم المختلفة
٣٣ ص
(٨)
مصنفاته وآثاره
٣٦ ص
(٩)
مصنفات الفخر الأصولية
٣٧ ص
(١٠)
الكلام عن المحصول
٤٦ ص
(١١)
أهمية التحقيق
٦١ ص
(١٢)
حاجة المحصول إلى التحقيق
٦٢ ص
(١٣)
وصيته
٦٦ ص
(١٤)
وفاته
٦٩ ص
(١٥)
منهجي في التحقيق
٧٠ ص
(١٦)
كلمة لابد منها
٧٢ ص
(١٧)
النص
٧٣ ص
(١٨)
الكلام في المقدمات: وفيه فصول:
٧٤ ص
(١٩)
الفصل الأول: " في تفسير الفقه "
٧٥ ص
(٢٠)
الفصل الثاني: " فيما يحتاج إليه أصول الفقه من المقدمات "
٧٩ ص
(٢١)
الفصل الثالث: " في تحديد العلم والظن "
٨٠ ص
(٢٢)
الفصل الرابع: " في النظر والدليل والامارة "
٨٤ ص
(٢٣)
الفصل الخامس: " في الحكم الشرعي "
٨٦ ص
(٢٤)
الفصل السادس: " في تقسيم الاحكام الشرعية "
٩٠ ص
(٢٥)
التقسيم الأول: " في الاحكام التكليفية "
٩٠ ص
(٢٦)
التقسيم الثاني: " في انقسام الفعل إلى حسن وقبيح "
١٠٠ ص
(٢٧)
التقسيم الثالث: " في خطاب الوضع وأقسامه "
١٠٤ ص
(٢٨)
التقسيم الرابع: " في الحكم بالصحة والبطلان "
١٠٧ ص
(٢٩)
التقسيم الخامس: " في وصف العبادة بالقضاء والأداء والإعادة "
١١٠ ص
(٣٠)
التقسيم السادس: " في وصف الفعل بالعزيمة والرخصة "
١١٣ ص
(٣١)
الفصل السابع: " في أن حسن الأشياء وقبحها لا يثبت إلا بالشرع "
١١٤ ص
(٣٢)
الفصل الثامن: " في مسألة شكر المنعم "
١٣٢ ص
(٣٣)
الفصل التاسع: " في حكم الأشياء قبل الشرع "
١٤٣ ص
(٣٤)
الفصل العاشر: " في ضبط أبواب أصول الفقه "
١٥١ ص
(٣٥)
الكلام في اللغات: وفيه تسعة أبواب
١٥٦ ص
(٣٦)
الباب الأول: " في الاحكام الكلية للغات " وفيه أنظار
١٥٧ ص
(٣٧)
النظر الأول: " في البحث عن ماهية الكلام "
١٥٨ ص
(٣٨)
النظر الثاني: " في البحث عن الواضع "
١٦٢ ص
(٣٩)
النظر الثالث: " في البحث عن الموضوع "
١٧٤ ص
(٤٠)
النظر الرابع: " في البحث عن الموضوع له "
١٧٧ ص
(٤١)
النظر الخامس: " فيما به يعرف كون اللفظ موضوعا لمعناه "
١٨٣ ص
(٤٢)
الباب الثاني: " في تقسيم الالفاظ "
١٩٨ ص
(٤٣)
التقسيم الأول للفظ باعتبار دلالة على معناه
١٩٨ ص
(٤٤)
التقسيم الثاني للفظ باعتبار دلالته على لفظ
٢٠٤ ص
(٤٥)
التقسيم الثالث
٢٠٦ ص
(٤٦)
التقسيم الرابع (الوجه الثاني)
٢١٤ ص
(٤٧)
الباب الثالث: " في الأسماء المشتقة "
٢١٦ ص
(٤٨)
الباب الرابع: " في أحكام الترادف والتوكيد "
٢٣١ ص
(٤٩)
الباب الخامس: " في الاشتراك "
٢٣٩ ص
(٥٠)
الباب السادس: " في الحقيقة والمجاز
٢٦٣ ص
(٥١)
* المقدمة * القسم الأول: " في أحكام الحقيقة "
٢٧٣ ص
(٥٢)
القسم الثاني: " في المجاز "
٢٩٨ ص
(٥٣)
القسم الثالث: " في المباحث المشتركة بين الحقيقة والمجاز "
٣٢٠ ص
(٥٤)
الباب السابع: " في التعارض الحاصل بين أحوال اللفظ "
٣٢٧ ص
(٥٥)
الباب الثامن: " في تفسير تشتد الحاجة في الفقه إلى معرفة معانيها "
٣٣٩ ص
(٥٦)
الباب التاسع: " في كيفية الاستدلال بخطاب الله وخطاب رسوله صلى الله عليه وسلم - على الاحكام "
٣٥٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١٢٠ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص

المحصول - الرازي - ج ١ - الصفحة ٥٨ - الكلام عن المحصول

وبناء على هذا فقد اخترت النسخ التالية:
أولا - نسخة دار الكتب المصرية رقم (١٣٠) أصول.
ثانيا - نسخة دار الكتب المصرية رقم (٣٠) أصول.
ثالثا - نسخة أحمد الثالث في استامبول رقم (١٢٥١) أصول.
رابعا - نسخة حلب - الأحمدية - رقم (٤١٦) أصول.
خامسا - نسخة صنعاء - الجامع الكبير - (ما يكر وفلم) دار الكتب (٢٢٢٢) أصول دار الكتب.
سادسا - قطعة من الجزء الأول تنتهي في مباحث (الاستثناء) رقم (٥٠٤) أصول.
وقد قمت بتصوير هذه النسخ الست، وصورت معها شرحي المحصول (الكاشف) للأصفهاني، (والنفائس) للقرافي، ومختصرات المحصول (المنتخب)، و (الحاصل) و (التحصيل) مع شرحه (حل عقد التحصيل)، ونسخة سوهاج - الجزء الثاني (٩) أصول.
أما نسخة دار الكتب المصرية رقم (١٣٠) أصول فهي نسخة كاملة بمجلدين كبيرين فرغ من نسخها في ١١ شعبان سنة (٦٧٠) سبعين وستمائة ه‍.
ناسخها: محمد بن حمزة بن محاسن، لم أستطع الترجمة له، كتبت بخط نسخ حسن.
يقع الجزء الأول منها ب‍ (٤١٩) صفحة، ومسطرتها (٢١)، ومعدل كلمات السطر (١٩) كلمة.
وعلى أعلى الصفحة الأولى بعض التملكات.
كتب على الصفحة الأولى منها: الجزء الأول من كتاب " المحصول في أصول الفقه "، تصنيف فخر الدين محمد بن عمر الرازي - قدس سره روحه - وتحته عبارة تنص على أن هذه النسخة أوقفت على طلبة العلم.
ويظهر أن هذه النسخة كانت قبل أن تنقل إلى دار الكتب في خزانة " السلطان حسين " حيث كتب في الطرف الأيمن من الصفحة الأولى -: " أصول الفقه " " السلطان حسين ".
(٥٨)