نهاية الدراية في شرح الكفاية

المبحث الأول: في القطع خروج حجية القطع عن مسائل الأصول:

شباهة المسألة بمسائل الكلام

في أن المكلف يعم المجتهد والمقلد أولا؟

تقسيم حالات المكلف: التقسيم الأول: ما ذكره المحقق الخراساني

التقسيم الثاني: ما ذكره الشيخ الأعظم الأنصاري

التقسيم الثالث: المختار

وجه عدم تداخل اقسام القطع

أحكام القطع تستدعى رسم أمور: الأمر الأول: في وجوب اتباع القطع في بيان المراد من وجوب العمل بالقطع عقلا

طريقية القطع ذاتية

قابلية منجزية القطع للجعل وعدمها

علة استحقاق العقوبة على مخالفة القطع

مراتب الحكم عند المحقق الخراساني: 1 - مرتبة الاقتضاء

2 - مرتبة الانشاء

3 - مرتبة الفعلية

4 - مرتبة التنجيز

بيان المختار في المراد من الفعلي

الأمر الثاني: في التجري استحقاق المتجري للعقاب

حسن العدل وقبح الظلم ليسا من القضايا المشهورة

ما هو المراد من ذاتية حسن العدل وقبح الظلم؟

استحقاق العقوبة على الفعل أو على مقدماته؟

مقالة الفصول في التزاحم بين الجهة الواقعية والجهة الطارئة

عدم كون حسن القطع وقبحه من الوجوه والاعتبارات بل ذاتية

في ترتب العقاب على الفعل أو على القصد؟

أن العقاب على القصد عقاب على ما ليس بالاختيار أم لا؟

توهم صاحب الفصول في تداخل العقابين وتوجيهه

الأمر الثالث: في أقسام القطع في بيان أن القطع من أي مقولة؟

نقل كلام الشيخ - ره - حول اعتبار القطع من جهة انه صفة خاصة

تنزيل الأمارة منزلة القطع

في أن القطع ملحوظ آلي أو استقلالي أم لا؟

اشكال المحقق النائيني في المقام وجوابه

تحقيق حول اعتبار المؤدى واقعا أو إحرازا

في وجه تنزيل مؤدى الامارات منزلة الواقع: 1 - الروايات

2 - الآيات

3 - بناء العقلاء

في قيام الأصول المحرزة مقام القطع

توضيح حول كيفية جعل التنزيل

الأمر الرابع عدم أخذ العلم بحكم في موضوعه امتناع أخذ القطع بحكم في موضوع نفسه

امتناع أخذ القطع بحكم في موضوع مثله

صحة أخذ القطع في موضوع نفسه من حيث مراتب الحكم

امكان أخذ الظن بحكم في موضوع مثله وتحقيق حقيقة الحكم

الأمر الخامس: في الموافقة الالتزامية تحقيق في الالتزام

في عدم اقتضاء التكليف للالتزام قلبا وعقلا

في عدم امكان الموافقة القطعية الالتزامية في الدوران بين المحذورين

مانعية وجوب الالتزام عن جريان الأصول وعدمه

في بيان ضعف كلام الشيخ الأعظم حول دفع محذور عدم الالتزام

جريان الأصول في أطراف العلم الاجمالي وتحقيق المراد منه

الأمر السادس: في قطع القطاع الأمر السابع: في منجزية القطع الاجمالي تحقيق المقام يستدعي رسم أمور: 1 - حقيقة الحكم

2 - حقيقة العلم الاجمالي

3 - ملاك استحقاق العقوبة

4 - هتك حرمة المولى قبيح بالذات

نقد نظرية الآخوند - قده - في امكان جعل الترخيص في أطراف العلم الاجمالي

كلام الآخوند حول الفعلي بقول مطلق وجوابه

تحقيق حول مناقضة الحكم الظاهري مع الواقعي

نقد نظرية الشيخ في حجية العلم الاجمالي

ما هو المناسب للبحث في العلم الاجمالي؟

مقالة الشيخ في المناسبة وتوجيهه

في الامتثال الاجمالي في استحالة أخذ قصد الأمر في متعلق العبادة

في امكان قصد الوجه غاية وتوصيفا

وجه تضعيف القول باعتبار قصد الوجه

في تكرار العبادة وما يتعلق به من النقض والابرام

نظرية المحقق النائيني في الامتثال العلم الاجمالي ومناقشتها

المبحث الثاني: في الظن في الامارات غير العلمية

ويبحث فيه عن أمور: الأمر الأول: في عدم كون الحجية من لوازم الأمارة

قول المحقق الخوانساري في حجية الظن وتوجيهه

الأمر الثاني: في امكان التعبد بالإمارة وقوعا

قول المحقق الحائري - ره - في محذور الامكان الوقوعي وما فيه

التحقيق في بيان إمكان التعبد بالظن

تحقيق الجواب عن محذور التعبد بالحكم الظاهري والمناقشة فيه

وجوه الكفاية للجمع بين الحكم الواقعي والظاهري والمناقشة فيها: الوجه الأول على قسمين:

1 - الحجية المجعولة بالاستقلال

2 - الحجية المجعولة بالتبع

في استلزام التعبد بالأمارة تفويت المصلحة وعدمه: 1 - بناء على الطريقية المحضة

2 - بناء على الموضوعية والسببية

وجوه التصور في مسألة التعبد بالأمارة على الموضوعية

الوجه الثاني

في استتباع الحجية للحكم التكليفي وإشكاله ثبوتا واثباتا

تقريب المحقق الحائري للجمع بين الحكم الواقعي والظاهري ونقده

رأى الآخوند في حقيقة الإرادة والكراهة

تنافي الإباحة مع الإرادة والكراهة بالعرض لا بالذات

الوجه الثالث

وجوه في تقدم الحكم وتأخره

التقريب الأول: في التقدم والتأخر

التقريب الثاني: في تقدم والتأخر

التقريب الثالث: في نظرية بعض الأجلة في التقدم والتأخر

الجواب مع تمهيد مقدمة

الأمر الثالث: في مقتضى الأصل فيما شك في حجية الامارة

تعريض الآخوند - ره - على نظرية الشيخ في دلالة حرمة الالتزام

في حجية ظواهر الألفاظ المراد من عدم الظن بالخلاف

في بيان مقتضى حجية الظهور اثباتا

تفصيل المحقق القمي في حجية الظواهر ونقده

1 - في حجية ظواهر الكتاب تضعيف أدلة المحدثين على عدم حجية ظواهر الكتاب

في الانحلال بالروايات

في احتمال وجود القرينة واحتمال قرينية الموجود

رأى الشيخ في احتمال القرينة وتعريض الماتن والمناقشة في كليهما

في احتمال القرينة المنفصلة والمتصلة

في عدم حجية الظواهر عند اقترانها بما يحتمل القرينية

2 - في الاجماع المنقول في بيان مدارك حجية الاجماع

في بيان موارد حجية الاجماع المنقول

حجية الاجماع المنقول بنحو تمام السبب أو جزئه

في تعارض الاجماعات بحسب نقل المسبب

حكم نقل الفتاوى

3 - في حجية خبر واحد هل مسألة حجية الخبر الواحد أصولية أم لا؟

في أعمية الموضوع من الأدلة الأربعة

الإشكال على التعميم بوجهين وجوابه

في أن ثبوت السنة المشكوكة لا يكون من عوارضها

نظرية الشيخ في أصولية حجية خبر الواحد

في أدلة حجية خبر الواحد 1 - الاستدلال بآية النبأ

نقل أظهر الوجوه وهو ما حكاه الشيخ الأعظم - قده -

التحقيق حول التبين

ايراد المحقق الحائري - ره - في جعل النبأ بنفسه موضوعا ودفعه

الموافقة للآخوند - ره - في عدم مفهوم الشرط

توجبه كون المفهوم لدلالة أداة الشرط على الحصر بالنسبة إلى سنخ الحكم

بحث حول التعليل في آية النبأ

جواب المحقق الحائري عن الإشكال

الايراد على الخبر مع الواسطة

توهم ودفعه أولا وثانيا

تحقيق حول الفرق بين القضية الطبيعية والمحصورة

وجه دفع الإشكال عن الخبر مع الواسطة بجعل القضية طبيعية

دفع الإشكال من المحقق الحائري - ره - ونقده

التحقيق في دفع الإشكال عن الخبر بالواسطة ومحاذيره

2 - الاستدلال بآية النفر

اشكال المحقق الخراساني على الاستدلال بآية النفر

هل للتحذر في الآية إطلاق أم لا؟

1 - تحقيق حول الإطلاق

2 - نظرية المحقق الحائري - ره - في منع الإطلاق

3 - نظرية المحقق الخراساني - ره - في منع الإطلاق

التنبيه على أمرين: 1 - وجوب الأنذار مقدمي

2 - في أن التحذر غاية شرعية أو غاية عادية

ما هو المراد من النفر في الآية؟

ما معني التخويف في الآية؟

في تعميم آية النفر من وجهين: 1 - تعميم التفقه

2 - التعميم من حيث الأنذار

3 - الاستدلال بآية الكتمان

في أجنبية آية الكتمان عن حجية الخبر

4 - الاستدلال بآية السؤال

5 - الاستدلال بآية الإذن

ما هو المراد من التصديق في الآية الشريفة

6 - الاستدلال بسيرة العقلاء

الجواب عن رادعية الآيات على السيرة

في ايراد المحقق الحائري - ره - على السيرة

توهم في تقديم الآيات الرادعة على السيرة

تحقيق حول حجية الخبر بالسيرة وعدم رادعية الآيات

7 - الاستدلال بحكم العقل على حجية خبر الواحد

تحقيق حول انطباق العلم الاجمالي الكبير للصغير

حصر الاجتهاد في مورد الروايات وحكمه: 1 - إذا كانت في قبال الأصول العملية

2 - إذا كانت في قبال الأصول اللفظية

الكلام في أدلة حجية مطلق الظن الأول: في حكم العقل بلزوم دفع الضرر المظنون

في حكم العقل بدفع الضرر المحتمل وتحقيقه

رأي الشيخ الطائفة - ره - في قبح ما فيه احتمال المفسدة ونقده

الثاني: في حكم العقل بقبح ترجيح المرجوح

الثالث: التحقيق في مقدمات دليل الانسداد

آراء العلماء في مقدمات الانسداد: 1 - رأى المحقق الخراساني

2 - رأى الشيخ الأعظم الأنصاري - ره - ونقده

3 - رأى المحقق الحائري - ره - ونقده

الكلام حول المقدمة الثالثة

في ايجاب الاحتياط أحد محذورين

الكلام حول المقدمة الرابعة من مقدمات الانسداد

التحقيق في حكومة قاعدة العسر على الاحتياط

ايراد المحقق النائيني على المحقق الخراساني - قدهما - ودفعه

جريان الاستصحاب في أطراف العلم الاجمالي وعدمه في المقام

رأى الآخوند والشيخ - قدهما - في نتيجة مقدمات الانسداد

الكلام حول المقدمة الخامسة

تحقيق في قبح ترجيح المرجوح على الراجح

ماذا يراد من الراجح والمرجوح؟

الظن بالطريق والظن بالواقع

التعليل لكفاية الظن بالطريق

الدليل الأول: على حجية الظن بالطريق من صاحب الفصول

في الموارد التي لا يجب الاحتياط فيها بل يجرى الأصول ولو كان نافيا

تفصيل الآخوند - ره - بين العلم بانتقاض الحالة السابقة اجمالا والعلم بقيام الامارة المعتبرة اجمالا

ايراد على ما أفاده المحقق الخراساني

ايراد الماتن على كلام الفصول مع تقديم مقدمة نافعة

في قيام الطريق على فعلية الأحكام وبيان قسمين منه: 1 - التحقيق في صرف الأحكام إلى مؤديات الطرق

2 - التحقيق في الصرف والتقييد وإبطالهما

في توجيه كلام صاحب الفصول

في توقف تقيد فعلية الواقع بقيام الطريق على أمرين: 1 - انحلال العلم الاجمالي الكبير

2 - عدم انحلال العلم الاجمالي الصغير

في وجوه الايراد على الصرف من المحقق الخراساني والمناقشة فيها

في نظرية المحقق الحائري - ره - والمناقشة فيها

الدليل الثاني لحجية الظن بالطريق من صاحب الحاشية

التحقيق في الظن بالطريق

نظرية بعض الأجلة في شرح كلام والده المحقق في الظن بالطريق وما فيها

في استلزام الظن بالواقع للظن بالفراغ ودفع اشكاله

التحقيق في الكشف والحكومة

في امتناع تعلق الأمر المولوي بالإطاعة الظنية وما فيه

التحقيق في حقيقة الأحكام العقلية: التحقيق في تفاوت العقل النظري مع العقل العملي

نظرية الشيخ الرئيس والعلامة الطوسي - قدهما - في القضايا المشهورة

المناقشة في نظرية الشيخ الرئيس

نظرية المحقق الخراساني في عقلية الحسن والقبح والمناقشة فيها

التحقيق في الملازمة بين حكم العقل والشرع الشق الأول: من الملازمة في صحة " كلما حكم به العقل حكم به الشرع "

نقل مبنى الحكيم السبزواري

التنبيه على أمرين: 1 - في أقسام القضايا المشهورة

2 - في استتباع حكم العقل العملي للحكم الشرعي المولوي

الشق الثاني: من الملازمة في صحة " كلما حكم به الشرع حكم به العقل "

قول في نفي الاستلزام ونقده

الجواب عن نفي الاستلزام حول الأمر الامتحاني

الجواب عن نفي الاستلزام حول الأمر الصادر عن تقية

نظرية الآخوند في متعلق الأمر في التعبديات وما يرد عليها

كيفية نصب الطريق من الشارع الحكيم

في نتيجة دليل الانسداد من حيث الاهمال والتعيين تعيين النتيجة بناء على الحكومة

بيان حال النتيجة على تقرير الكشف

اهمال النتيجة من حيث الطريق الواصل

التحقيق في ميزان الوصول والاهمال عند الآخوند - ره -

نظرية المحقق الحائري - قده - في تعيين الطريق والمناقشة فيها

الاشكال على التفصيل في تعيين النتيجة وجواب الماتن

التحقيق في وجه خروج القياس عن عموم النتيجة

في تعليقية حكم العقل على عدم نهي الشارع طريقيا أو نفسيا

في المانع عن جريان الأصل في مورد الظن

في استلزام المنع عن القياس، احتمال المنع عن امارة أخرى

التحقيق في الظن المانع والممنوع تقرير كلام الشيخ والآخوند - قدهما - في المسألة

تحرير بحث الظن المانع والممنوع بكلا الجهتين: 1 - الاشكال من الجهة الأولى

2 - الاشكال من الجهة الثانية

نظرية الآخوند في عدم استقلال العقل بالأمن من العقوبة مع ظن المنع، وما يرد عليها

خاتمة في الأمرين الإستطراديين: الأول: هل الظن حجة في الأمور الاعتقادية أم لا؟

توضيح كلام الآخوند - ره - وتحقيقه

نظرية الآخوند - ره - في ملاك الايمان وتوضيحه في مقامين

التحقيق في مراتب صفة الإيمان

التحقيق في علة وجوب معرفة الله وأنبيائه

التحقيق في معرفة وسائط نعم الله

وجوب المعرفة فطري غيري

التحقيق في منشئية الايمان والمعرفة بالله

التحقيق في الإمامة ووجوب معرفتها

وجه الحاجة إلى الامام عليه السلام

الوساطة في الفيض بنحو العلة الغائية

الوساطة في الفيض بنحو العلة الفاعلية

علة وجوب وجود الحجة عليه السلام

التحقيق في معرفة المعاد

رأى الآخوند - ره - في أقسام ما يجب معرفته وما يرد عليه

في معرفة المعاد عقلا والوجوه المتصور فيه

مناقشة الآخوند - ره - في استدلال الشيخ - ره - بآية المعرفة لإثبات وجوب المعرفة مطلقا

النظر في كلا التقريبين لإفادة وجوب المعرفة

تقريب الاستدلال بآية النفر بنظر العلمين [الآخوند والشيخ]

التحقيق في آثار الايمان وبيان مراتبه

الثاني: التحقيق في الترجيح أو الوهن بالظن الغير المعتبر: الكلام في الجابرية

الكلام في الموهنية

فصل: في الشك في التكليف " المبحث الثالث: في الشك " التحقيق حول تعريف الأصول العملية

التحقيق حول تعريف الماتن

عدم امتياز الأصول العملية عن القواعد الفقهية

حول قاعدة الطهارة

عدم لزوم عقد مسائل متعدده في ملاكات واحدة عند الآخوند - ره - ونقده

التحقيق في الأدلة الأصوليين على البراءة في الشبهات الحكمية " الاستدلال بالكتاب على البراءة " آية التعذيب

نظرية بعض الأجلة في الاستدلال بهذه الآية

مناقشة الآخوند - ره - في دلالة الآية

التحقيق في أصل الملازمة نفيا وإثباتا

" الاستدلال على البراءة بالسنة " 1 - تقريب الاستدلال بحديث الرفع على البراءة

استدلال المحقق الخراساني - ره - بحديث الرفع على المسلكين منه في حقيقة الحكم وتحقيقه

كلام حول مفاد حديث الرفع وأنه بحسب لسانه رفع وفي اللب دفع

الإشكال على كون المرفوع بالحديث المؤاخذة والجواب عنه

في كيفية وجوب الاحتياط

كلام الماتن في أن وجوب الاحتياط من مقتضيات التكليف

ذكر وجوه في تعميم " ما لا يعلمون " للشبهة الحكمية والموضوعية

مناقشة الماتن على رأى الشيخ في أن المقدر خصوص المؤاخذة

في دلالة استشهاد الامام عليه السلام على عدم اختصاص المرفوع بالمؤاخذة

تقريب رفع جميع الآثار بحديث الرفع وما يرد عليه

في اقتضاء الملاك الواقعي لإيجاب الاحتياط

2 - التحقيق في الاستدلال بحديث الحجب

في بيان نسبة الحجب إلى الله تعالى وتحقيقه

نظرية الحر العاملي - ره - في حديث الحجب

3 - التحقيق في الاستدلال بحديث الحل

في بيان ما ورد من الروايات بهذا المضمون

4 - التحقيق في الاستدلال بحديث السعة

جواب الماتن عن مناقشة الشيخ

5 - التحقيق في الاستدلال بحديث كل شئ مطلق

تحقيق حول المرسلة وبيان محاذير الإباحة الظاهرية

في عدم تقييد الإباحة الظاهرية بوجوه

جواب الماتن عن مناقشة الشيخ في الاستدلال بالرواية

عدم صحة الاستدلال بالمرسلة حتى مع ضم الأصل إليها

" الاستدلال بالعقل على البراءة " تحقيق حول قاعدة قبح العقاب بلا بيان

توهم جريان قاعدة الدفع في المقام

في ثبوت وجوب دفع الضرر الأخروي المحتمل وتحقيقه

في بيان عدم الحاجة إلى القاعدة

في ثبوت وجوب دفع الضرر الدنيوي المحتمل وتحقيقه

رأى المحقق الخراساني - ره - في المضار الدنيوية: من حيث الصغرى

من حيث الكبرى

التحقيق في أدلة المحدثين على وجوب الاحتياط في الشبهات الحكمية 1 - الاستدلال بالكتاب " آية التهلكة "

2 - الاستدلال بالأخبار

أ - في توضيح الاستدلال باخبار الوقوف والجواب عنه

في امكان الاصلاح للاستدلال باخبار الوقوف

ب - الاستدلال بالأخبار الأخر على الاحتياط

نقل كلام الشيخ - ره - في عدم امكان الاستدلال بهذه الطائفة

الجواب عن أدلة الاحتياط بملاحظة النسبة بين اخبار البراءة وأدلة الاحتياط

3 - الاستدلال بالعقل: أ - في ميزان الانحلال العلم الاجمالي حقيقة أو حكما

هل الحجة الشرعية مانعة عن تأثير العلم الاجمالي أم لا؟

المختار في الانحلال الحكمي

نظرية المحقق الحائري في الانحلال وما فيه

في إناطة الانحلال الحقيقي على الانحلال الحكمي على الطريقية وما فيه

ب: التحقيق في الحظر والإباحة

جواب الماتن عن الدليل العقلي والحق في الجواب

ج: الاستدلال بقبح الاقدام على ما لا يؤمن مفسدته

تنبيهات البراءة الأول: في اشتراط جريان البراءة بعدم وجود أصل موضوعي دفع معارضة أصالتي عدم التذكية وعدم الموت

تحقيق حول النسبة بين الأصلين وبيان أقسامه ثبوتا

في بيان اعتبار القضايا

تفصيل بعض أعلام العصر ووجوه النظر عليه

تحقيق حول المقابلة بين الأصلين وبيان أنحائه اثباتا

التحقيق في جريان أصالة عدم التذكية في الشك قي القابلية

جريان أصالة الإباحة في مشكوك الحلية وعدم المجال لأصل الحاكم

في عدم جريان أصالة عدم التذكية مع استصحاب القابلية

جريان أصالة عدم التذكية في الشبهة الموضوعية

الثاني: في حسن الاحتياط شرعا وعقلا تصحيح الاحتياط في العبادة بأمره مع عروض أمره عليه

في منشأ محاذير أخذ الحكم بشخصه في موضوع نفسه

في استكشاف الأمر بالاحتياط من حسنه

تقرير تفصي الشيخ عن الإشكال في الاحتياط

امكان الاحتياط في العبادة

التحقيق في متعلق الأمر بالاحتياط

التحقيق في مفاد أخبار من بلغ والاستدلال بها التحقيق في بعض محتملات أخبار من بلغ وبيان ايراد الشيخ الأعظم - ره -

المناقشة حول الوجهين من الشيخ الأعظم

استظهار الماتن استحباب نفس العمل من أخبار من بلغ

دفع الماتن عن توهم تقييد صحيحة هشام بخبر محمد بن مروان

نظرية بعض الأعلام في حمل المطلق على المقيد وتحقيقه

التحقيق في حمل أخبار من بلغ على الإرشاد

نظرية الشيخ الأعظم في أن ترتب الثواب على الفعل فضل وما فيها

تطبيق الآثار الوضعية على نظرية الشيخ الأعظم وما فيه

كلام الشيخ والآخوند في المنع عن المسح ببلل المسترسل من اللحية

تذنيب: في بعض الفروع المتعلقة بمسألة التسامح: 1 - لحوق فتوى الفقيه بالرواية الضعيفة

2 - لحوق الكراهة بالاستحباب في التسامح

3 - شمول أخبار من بلغ للخبر الضعيف على الكراهة

4 - لحوق الوجوب بالاستحباب في التسامح

5 - شمول الاخبار لنقل الفضائل والمصائب وعدمه

6 - تعارض أدلة حجية الخبر الصحيح وأخبار من بلغ

نظرية الشيخ الأعظم في التعارض وما فيه

الثالث: في أنحاء تعلق الطلب والنهي بالطبيعة وجوهات المتصورة في متعلق الطلب وحمل كلام صاحب الكفاية: 1 - التحقيق في تعلق الطلب بصرف الوجود

2 - التحقيق في تعلق الطلب بالمجموع

3 - التحقيق في تعلق الطلب بكل فرد

الاستدراك في الفرق بين الأمر والنهي

تقريب ملاك جريان البراءة والاشكال في الاستصحاب الذي اختاره صاحب الكفاية

في ملاك البراءة

الرابع: التبعيض في الاحتياط المخل بالنظام التنبيه على أمرين: 1 - ان الرجحان الشرعي لا حقيقة له الا الاستحباب المولوي

2 - ان صاحب الكفاية لا يرى امكان التفكيك بين الموافقة القطعية والمخالفة القطعية

التحقيق في أصالة التخيير في مقدمات الاستدلال بحديث الحل وما فيها

في وجوب الموافقة الالتزامية عن الالتزام بالإباحة

الوجهين المحتملين في قياس المقام بالخبرين المتعارضين وما فيهما

جواب الماتن من طريق وجود ملاك الطريقية في كلا الخبرين لا يخلو عن محذور

وجه عدم جريان البراءة العقلية في المقام وتحقيقه

حكم العقل بعدم الفرق في قبح المخالفة القطعية بين الدفعيه والتدريجية

حكم دوران الأمر بين المحذورين من حيث التوصلية والتعبدية

استقلال العقل بالتخيير فيما لا يحتمل الترجيح في أحدهما وتحقيقه

أصالة الاشتغال فصل: الشك في المكلف به في المقامين: المقام الأول: في دوران الأمر بين المتباينين البحث عن العلم الاجمالي من جهتين

في بيان مراتب الحكم

التحقيق في حال الفعلي

ترسيم أمور في منجزية العلم الاجمالي: 1 - فعلية الانشاء بأي داع كان فعلية ذلك الداعي

2 - حقيقة العلم الاجمالي

3 - ملاك استحقاق العقاب

4 - في وجوه الافعال بحسب الحسن والقبح

في عدم اقتضاء العلم الاجمالي لوجوب الموافقة القطعية وما فيه

الترخيص في أطراف العلم الاجمالي: 1 - بحسب مقام الثبوت

في امتناع جعل البدل

2 - بحسب مقام الإثبات

التحقيق في نظرية المحقق الحائري - ره - في جواز ترك الموافقة القطعية

منجزية العلم الاجمالي في التدريجيات

وجه إنكار الواجب المعلق من الشيخ - ره -

البيان في مقتضى العلم الاجمالي

تنبيهات الاشتغال التبيه الأول: في الاضطرار إلى بعض أطراف العلم الاجمالي وهو على نحوين: 1 - ما إذا كان الاضطرار إلى طرف غير معين

2 - ما إذا كان الاضطرار إلى طرف المعين

الاضطرار إلى أحدهما المعين على نحوين: 1 - ما إذا كان الاضطرار حادثا قبل العلم بالتكليف

2 - ما إذا كان الاضطرار حادثا بعد العلم بالتكليف

الفرق بين الفقد والاضطرار

التنبيه الثاني: شرطية الابتلاء بتمام الأطراف في منجزية العلم الاجمالي

المناقشة في الوجوه التي أقاموها على اعتبار الابتلاء بتمام الأطراف

الاستدلال لعدم اعتبار الابتلاء

رأي بعض أجلة العصر - ره - في عدم اعتبار الابتلاء في حقيقة التكليف

غاية البيان في وجه اعتبار الابتلاء في خصوص التكليف التحريمي

ما هو المراد من طلب الحاصل

حكم الشك في الابتلاء

وجوه الاشكال على التمسك باطلاق الخطاب: 1 - اشكال الآخوند - ره - على ما في حاشيته على الرسائل

2 - اشكال الآخوند على ما في فوائده

3 - اشكال الآخوند على ما في المتن

4 - المناقشة على التمسك بالدليل اللفظي وتحقيق الوجوه السابقة

5 - اشكال المحقق الحائري - ره - على التمسك بالدليل اللفظي

التنبيه الثالث: حكم الشبهة غير المحصورة

التوهم في وجه منجزية العلم الاجمالي في الأطراف غير المحصورة ودفعه

قول بعض الأعلام في بيان ملاك غير المحصور

التحقيق في طرو بعض العناوين المانعة عن تنجيز العلم الاجمالي كالعسر والحرج

الشك في استلزام الموافقة القطعية للعسر وبيان وظيفة الشاك

التنبيه الرابع: في حكم الملاقي لبعض أطراف العلم الاجمالي

في أنحاء الوساطة بين الملاقي والملاقا: أ - الوساطة في الثبوت

ب - الوساطة في الاثبات

ج - الوساطة في العروض

بيان صور ثلاث للملاقاة: الصورة الأولى: عدم وجوب الاجتناب عن الملاقي وما فيه

الصورة الثانية: وجوب الاجتناب عن الملاقي دون الملاقا مع ذكر الموردين

الصورة الثالثة: وجوب الاجتناب عن المتلاقيين

المناقشة على مناقشة بعض الأجلة على الصورة الثالثة بعد تسليم الثانية

المقام الثاني: في دوران الأمر بين الأقل والأكثر الارتباطيين 1 - التحقيق في وجوب الاحتياط عقلا تقريب انحلال العلم الاجمالي بين الأقل والأكثر

وجوه التفصي عن عويصة استلزام الانحلال تجويز المخالفة القطعية: 1 - جواب بعض الاعلام عن العويصة

2 - جواب بعض السادة عن العويصة

3 - جواب المحقق الحائري عن العويصة وما فيه

التحقيق في تقريب الانحلال

في وجوب تحصيل الغرض عقلا وشرعا وجوابه

اشكال العلامة الحائري عن الماتن وجوابه

مناقشة الماتن في ايراد الشيخ على الدليل الثاني

المناقشة الأولى للماتن على الشيخ بامكان الاحتياط في الأقل والأكثر

المناقشة الثانية للماتن على التفصي الثاني للشيخ

في امكان قصد الوجه بما يشتمل على المشكوك

التحقيق في انطباق المأمور به على المأتى به من جهة لصدق الطبيعي على الفرد بمشخصاته

المناقشة الثالثة للماتن على الشيخ - قدهما - في عدم دخالة قصد الوجه مطلقا في الواجب

المناقشة الرابعة للماتن على الشيخ - قدهما -

المناقشة الخامسة للماتن على الشيخ

2 - التحقيق في عدم وجوب الاحتياط نقلا وجوه الاشكال في جريان البراءة الشرعية عن الأكثر بناء على الانحلال العقلي: قول في عدم وجوب الاحتياط في الانحلال العقلي وجوابه

الاشكال على نظرية الماتن بجريان البراءة في الحكم الوضعي

الاشكال الثاني على الماتن بعدم المجعولية الجزئية

وجوه الاشكال في جريان البراءة عن الأكثر بناء على عدم الانحلال

المناقشة في جعل البراءة كالاستثناء

في تنبيهات الأقل والأكثر الأول: في الشك في القيد: التحقيق في وجوه انحلال العلم الاجمالي في الأجزاء التحليلية

الثاني: في حكم ناسى الجزئية: في كيفية اقتضاء حديث الرفع الجزئية في حق الناسي

استحالة بعث الناسي لما عدا المنسي

أجوبة على ما أفاده الشيخ - ره - من عموم جزئية المنسي وما يرد عليها من المحاذير

في دفع اشكال الاستحالة ثبوتا واثباتا

نظرية شيخ الأعظم في المانعية

بيان بعض الاعلام في تقريب كلام الشيخ ومواقع النظر فيه

الثالث: في حكم الزيادة: في كيفية اعتبار الاجزاء في المركب المأمور به

نظرية بعض الأجلة

التحقيق في صحة المأتى به المشتمل على الزيادة إذا أتى بها بقصد الجزئية شرعا أو تشريعا

في صور التشريع

ذكر الشيخ صورتين من التشريع

ماذا يراد من المانع والقاطع؟

استصحاب الصحة بلحاظ المانع

في الأثر المترقب من الصحة المستصحبة وما يرد عليه

استصحاب الصحة بلحاظ القاطع

التحقيق في جريان الأصل في المانع

التحقيق في حكم الزيادة من حيث الأخبار

التحقيق في حديث لا تعاد

تقريب حكومة " لا تعاد "

التحقيق في رواية " إذا استيقن " سندا ودلالة

الرابع: الشك في اطلاق الشرطية والجزئية: اقتضاء البراءة العقلية لعدم وجوب الباقي في صورة العجز

عدم جريان البراءة الشرعية في نفي الجزئية

مقتضى الاستصحاب التحقيق في تقرير استصحاب وجوب الباقي، بوجوه: 1 - استصحاب كلى الوجوب الجامع بين النفسي والغيري وجوابه

2 - استصحاب خصوص الوجوب النفسي وجوابه

3 - استصحاب الوجوب مع قطع النظر عن نفسيته وغيريته وجوابه

4 - استصحاب الوجوب الشخصي

مقتضى قاعدة الميسور التحقيق في مفاد مفردات النبوي (ص)

التحقيق في دلالة العلوي الأول

التحقيق في دلالة العلوي الثاني

مناقشة الشيخ علي الميسور

المعيار في تشخيص الميسور

الفرق بين الإخراج والإدراج

مسلك آخر في الإخراج والإدراج والجواب عن لزوم الاستهجان

" خاتمة في شرائط الأصول " 1 - شرط الاحتياط: النقاش في حسن الاحتياط المستلزم للتكرار ودفعه

الاشكال في حسن امتثال العلم الاجمالي ودفعه

حسن الاحتياط في موارد قيام الحجة على عدم التكليف

2 - وجوب الفحص في العمل بالبراءة: أ - بيان اشتراط البراءة العقلية بالفحص بتقريبين والنظر في كلا الوجهين

ب - في اشتراط البراءة النقلية بالفحص

الاشكال في جعل الترخيص في ترك الفحص وجوابه

الكلام حول تبعات العمل بالبراءة قبل الفحص في ثلاث مقامات: 1 - هل العقاب على ترك الفحص أو على مخالفة التكليف قبل الفحص

2 - هل العقاب على المكلف الملتفت أم يعم الغافل

3 - هل الحكم يختص بالتكاليف المطلقة أم يعم المشروطة

وجوب تعمل الاحكام المشروطة قبل الشرط تعليقي

طريق الآخوند - ره - في التخلص عن العويصة

في انبعاث الوجوب المقدمي من الوجوب النفسي وتحقيقه

وجوه الاشكال في استثناء القصر والتمام والجهر والاخفات

تبيين تخلص الآخوند - ره - عن الاشكال وجوابه

الاشكال على مقالة المحقق الهمداني والعراقي

الاشكال على مقالة كاشف الغطاء

تقريب المنع عن الأمر بالاتمام بوجه آخر

في تنافي امتناع فعل القصر بعد الاتيان بالتمام مع مسلكه - ره - من امكان تبديل الامتناع بالامتثال

وجه مقدمية ترك الاتمام لفعل القصر

التحقيق في قاعدة لا ضرر ولا ضرار في بيان مفاد " لا ضرر " و " لا ضرار "

الكلام في المفاد ينقسم إلى ثلاثة مقاطع: 1 - استعراض أمثلة عديدة

2 - إقامة برهان على عدم كون باب المفاعلة بين الاثنين

3 - بيان المختار

في مفاد الجملة التركيبية: في الوجوه المحتملة من " لا ضرر "

1 - نفى الحكم الضرري

2 - نفي الحكم بلسان نفي الموضوع

اشكال الماتن على ما استظهره الشيخ وغيره من الحديث

تضعيف إرادة النهي من " لا ضرر "

تقوية إرادة النهي من " لا ضرر "

نظرية بعض الأجلة في خبر عقبة بن خالد

في الحكم المنفي بقاعدة لا ضرر وتحقيقه

بيان نسبة القاعدة مع أدلة الأحكام

لحاظ طوائف النسبة بين القاعدة وأدلة الأحكام: 1 - الطائفة الأولى

2 - الطائفة الثانية

في وجه الجمع بين أدلة الأحكام ودليل نفي الضرر

3 - الطائفة الثالثة

في استتباع التسبيب لما يناسبه الحكم

نهاية الدراية في شرح الكفاية - الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهانى - ج ٢ - الصفحة ٢

هوية الكتاب اسم الكتاب: نهاية الدراية في شرح الكفاية ج ٢ المؤلف: الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني - قدس سره - المحقق: الشيخ رمضان قلي زاده المازندراني الناشر: انتشارات سيد الشهداء الطبع: الأولى ١٣٧٥ ه‍ ش المطبعة: أمير - قم حق چاپ محفوظ ومخصوص ناشر است

(٢)