إجازات الرواية و الوراثة في القرون الأخيرة الثلاثه - تهرانی، آقا بزرگ - الصفحة ٥٣٤
(م١١٤٠ق) به ملاّ عبد المطّلب بن ملاّ عبد اللّه بن ملاّ محمّد طاهر كليدار ، از احفاد ملاّ عبد اللّه يزدى (م٩٨١ق) (ص ٥٦) . اين اجازه را مجيز در پايان نسخه كتاب الكافى كه مجاز (ملاّ عبد المطّلب براى خودش نوشته بود .) تحرير نموده است و تمامى عبارت آن چنين است : بسم اللّه الرحمن الرحيم قد أنهاه مقابلةً وقراءةً تدقيقا وتحقيقا الولدُ الأعزُّ الصالحُ الفالحُ الألمعي اللوزعي الزكي الذكي النحرير الكامل ، خازن حضرة مولانا وسيّدنا سيّد الأوصياء وإمام أهل الأرض والسماء ، أسد اللّه الغالب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب . صلوات اللّه عليه . مولانا عبد المطّلب . وفّقه اللّه . في مجالس عديدة آخرها آخر شهر جميدى الثانية [١] في سنة ١١٢٨ (ثمان وعشرين ومئة وألف) ، وقد أجزتُ له . كثّر اللّه أمثاله . أن يروي عنّي عن مشايخي ما قرأهُ عليَّ وسمعه منّي وغير ذلك من أخبار أصحابنا . رضوان اللّه عليهم . مراعيا جانب الاحتياط . وحرّره العبد الضعيف الراجي فضل ربّه اللطيف أبو الحسن الشريف حامدا مصلّيا . ٤ . اجازه امير محمّد حسين خاتون آبادى به مير صدر الدين رضوى (ص٥٧ . ٦٠) . مير محمّد حسين خاتون آبادى ، فرزند محمّد صالح ثانى ، فرزند عبد الواسع ، سبط علامه مجلسى و شاگرد وى و امام جمعه اصفهان بوده است و در سال ١١٥١ق ، به رحمت الهى پيوسته است . [٢] اين اجازه را خاتون آبادى براى سيد صدر الدين محمّد بن محمّد باقر رضوى (م ح ١١٦٠ق) در شعبان سال ١١٤٨ نوشته است . از خاتون آبادى چند اجازه ديگر در دست است [٣] و مفصّل ترين اجازه وى ، اجازه اى است كه براى شيخ زين الدين على بن عين على خوانسارى در سال ١١٣٨ق ، نوشته و به مناقب الفضلاء [٤] موسوم است .
[١] كذا في النسخة ، والصحيح : «شهر جُمادى الآخرة» .[٢] براى شرح حال وى ، به ميراث حديث شيعه ، دفتر چهارم ، ص٤٤٥ . ٤٥٥ رجوع شود .[٣] همان ، ص٤٥٤ .[٤] مناقب الفضلا ، اوّل بار به خطّ دانشمند فرزانه ، آية اللّه سيد احمد روضاتى قدس سره در ضمن كتاب ? نفحات الروضات به چاپ رسيد و پس از آن ، با تصحيح و تعليقه و مقدمه دوست گرامى آقاى جويا جهانبخش در دفتر چهارم ميراث حديث شيعه ، (ص٤٣٩ . ٥٢٢) به چاپ رسيده است .