منبع الغرر و مجمع الدرر - ابو فراس عنبري، عليرضا هزار - الصفحة ١٧
٦.ومنها قوله تعالى : عليّ بن أبي طالب . [١]
٧.ومنها قوله تعالى : «فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ» [٢] عن جعفر [بن محمّد عليه السلام ]قال : هو عليّ بن أبي طالب . [٣]
٨.ومنها قوله تعالى : «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ أُوْلَـئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» [٤] : عن أبي بردة الأنصاري قال : لمّا نزلت هذه الآية قال النبيّ صلى الله عليه و آلهلعليّ : ألم تسمع قوله عز و جل : «إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» ؟ أنت وشيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض . [٥]
٩.ومنها قوله تعالى : «فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ» [٦] : عن فضالة، عن الحسن قال : استوى الإسلام بسيف عليّ بن أبي طالب . [٧]
١٠.ومنها قوله تعالى : «وَ صَــلِحُ الْمُؤْمِنِينَ» [٨] : عن أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقول : صالح المؤمنين علي بن أبي طالب . [٩]
[١] مفتاح النجاح، ص ٤٠ ؛ ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة، ج ١، ص ٣٢٤ ؛ توضيح الدلائل ، ص ١٦١ .[٢] سورة الحاقة، الآية ١٩ .[٣] مفتاح النجاح ، ص ٤١ ؛ ورواه ابن مردويه كما في كشف الغمّة ، ج ١، ص ٣٢٢ ؛ أرجح المطالب، ص ٨٥ ؛ درّ بحر المناقب، ص ٩٤ ؛ تأويل الآيات الظاهرة، ج ٢، ص ٧١٧ .[٤] سورة البينة، الآية ٧ .[٥] المناقب للخوارزمي، ص ٢٦٥، ح ٢٤٧؛ مفتاح النجاح، ص ٤٢ ؛ الدرّ المنثور ، ج ٦، ص ٣٧٩؛ روح المعاني، ج ٣٠، ص ٢٠٧؛ ورواه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل، ج ٢، ص ٣٥٦ كذا : قال : أخبرنا أبو عبداللّه الحافظ بالإسناد المرفوع إلى يزيد بن شرحبيل الأنصاري ـ كاتب علي ـ قال : سمعت عليّا عليه السلاميقول : قبض رسول اللّه صلى الله عليه و آله وأنا مسنده إلى صدري فقال : يا علي، ألم تسمع قول اللّه «إنّ الّذين آمنوا وعملوا الصالحات اُولئك هم خير البريّة» ؟ هم شيعتك، وموعدي وموعدكم الحوض إذ اجتمع الاُمم للحساب، تُدعون غرّا محجَّلين .[٦] سورة الفتح، الآية ٢٩ .[٧] كشف الغمّة ، ج ١ ، ص ٣١٦ ؛ كشف اليقين، ص ٣٦٨ ؛ ما نزل من القرآن في علي لأبي نعيم، ص ٣٢٠، ح ٦٢ ؛ الكشاف ، ج ٤، ص ٥٥١ ؛ وفي توضيح الدلائل ، ص١٦٥ كذا : ابن مردويه عن جعفر بن محمّد والحسن البصري : أنّ هذه الكلمة في شأن أميرالمؤمنين عليّ ؛ لأنّ دين الإسلام استوى بسيفه .[٨] سورة التحريم، الآية ٤ .[٩] الدر المنثور، ج ٦، ص ٢٤٤ ؛ فتح القدير، ج ٥، ص ٢٤٦؛ روح المعاني، ج ٢٨، ص ١٣٥؛ أرجح المطالب، ص ٢٣ و ٣٥؛ تاريخ دمشق، ج ٢، ص ٤٢٥، ح ٩٣٢؛ توضيح الدلائل، ص ١٦٧ .