نقد الرجال - الحسيني التفرشي، السيد مصطفى - الصفحة ١٤٣ - عبد الله بن مسكان
الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب [١] ، وغيره [٢]. وبعيد أن يكون مثل هذه الأخبار مرسلاً.
وقال الشيخ في الفهرست: ثقة ، له كتاب[٣]، روى عنه: ابن أبي عمير وصفوان[٤].
وقال العلامة قدسسره في الخلاصة : قال النجاشي : وقيل : إنه روى عن الصادق عليهالسلام ، وليس بثبت. وقال النجاشي : روي أنه لم يسمع من الصادق عليهالسلام إلا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحج ، قال : وكان [٥] من أروى أصحاب الصادق عليهالسلام ؛ وزعم أبو النضر محمّد بن مسعود أنّ ابن مسكان [٦] كان لا يدخل على الصادق عليهالسلام شفقة أنّ لا يوفيه حق إجلاله ، وكان يسمع من أصحابه ويأبى أن يدخل إجلالاً له وإعظاماً [٧] ، انتهى.
والصواب أن يقال : قال الكشي روى أنّه لم يسمع ... إلى آخره. لأنّ
[١] التهذيب ١ : ٣٣ / ٨٧.
[٢] راجع الكافي ٦ : ٣٠٦ / ٧ والفقيه ٣ : ٣٦١ / ١٧١٤ وكامل الزايارات : ١٦٥ / ١ الباب الثامن والستون.
[٣] جماعة ، عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ويعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمّد بن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ ( م ت ).
[٤] لم يرد له ذكر في نسختنا من الفهرست ؛ وورد في مجمع الرجال ٤ : ٥٣ نقلاً عن الفهرست هكذا : عبد الله بن مسكان ، ثقة ، له كتاب ، رويناه عن الحسين بن عبيد الله ، عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وصفوان جميعاً ، عنه.
[٥] في نسختي ( م ) و ( ت ) : وقال كان.
[٦] ذكر الفيروزآبادي في القاموس : أن مسكان ـ بالضم ـ شيخ للشيعة اسمه عبد الله ، فتأمل في أغلاطه ، ( م ت ). القاموس المحيط ٣ : ٣١٩.
[٧] الخلاصة : ١٠٦ / ٢٢.