قال الشيخ الطهراني : والموجود منه من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة البقرة ... ، كله في ستة عشر كراسا ، كل كراسة يقرب من سبعمائة بيت ... وبالجملة هي نسخة نفيسة رأيتها عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء.

راجع : الخلاصة : ٤٦ ، رياض العلماء ١ / ٣٧٣ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٢ ، امل الآمل ٢ / ٨٣ ، أعيان الشيعة ٤ / ٤٠٥ ، الذريعة ١٢ / ١٧٠ ـ ١٧١ و ١٧ / ٢١٦.

٦٠ ـ رسالة مختصرة في أصول الدين وفروعه ، قال في مقدمتها : أوضحت في هذه الرسالة السعدية ما يجب على. كل عاقل اعتماده في الأصول والفروع على الإجمال ولا يحل لأحد تركه ولا مخالفته في كل حال.

ذكرها العلامة في الخلاصة.

ترجمها ملا سلطان حسين بن سلطان محمد الواعظ الاستر ابادي المتوفى سنة ١٠٧٨ ، كما ذكره المؤلف المحقق الطباطبائي ، وذكر من هذه الترجمة نسخة في مكتبة السيد المرعشي ، رقم ٥١٣.

طبعت مرات عديدة ، آخرها في قم ، سنة ١٤١٠ ه‌ تحقيق عبد الحسين البقال ، نشر المكتبة العامة لآية الله المرعشي.

٦١ ـ لم ينسبه أحد إلى العلامة الحلي ، وطبع منسوبا له من دون ذكر مصدر يعتمد عليه في هذه النسبة.

٦٢ ـ نسبه إلى العلامة الحلي السيد الأمين في أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، ولم ينسبه أحد غيره إلى العلامة الحلي.

٦٣ ـ قال الشيخ الطهراني في الذريعة ١٤ / ١٧٤ : نسب إليه ( العلامة الحلي ) في بعض الفهارس المخطوطة ، ولم يذكر مأخذه.

٦٤ ـ لم تذكر هذه الرسالة في المصادر المترجمة للعلامة الحلي والذاكرة لمؤلفاته.