٧٧ ـ ذكره المصنف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار وقال : إنه أربعة أجزاء ، وفي نسخة الخلاصة التي نقل عنها في أمل الآمل : كشف المقال في أحوال الرجال.

وذكر العلامة في أول كتابه الخلاصة أنه لم يذكر فيها كل مصنفات الرواة ، ولم يطول في نقل سيرتهم ، إذ جعله موكولا إلى كشف المقال ، ثم قال : ذكرنا فيه كل ما نقل عن الرواة والمصنفين مما وصل إلينا عن المتقدمين ، وذكرنا احوال المتأخرين ، فمن أراد الاستقصاء فعليه به ، فإنه كاف في بابه.

وقال في المختلف في حال عمرو بن سعيد : إنه كان فطحيا إلا أنه ثقة ، وقد ذكرت حاله في كتاب خلاصة الأقوال في معرفة الرجال وفي كتاب كشف المقال في معرفة الرجال.

راجع : الخلاصة : ٢ ، المختلف : ٦ ، أمل الآمل ٢ / ٨٥ ، رياض العلماء ١ / ٣٦٢ ـ ٣٧٧ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٣ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٤ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ١٨ / ٦٣ ـ ٦٤.

٧٨ ـ هو اختصار لشرح الجزولية في النحو ، ذكره العلامة الحلي في الخلاصة : ٤٧.

وراجع : الذريعة ١٨ / ٦٤ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦.

٧٩ ـ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين ، صرح باسمه العلامة الحلي في نهج الحق ، ونقل السيد حسن الصدر عن الشهيد الثاني في حاشيته على الخلاصة اسمه : منهاج اليقين في فضائل أمير المؤمنين.

كتبه للسلطان محمد خدابنده في السلطانية.

راجع : نهج الحق : ٢٣٢ ، أمل الآمل ٢ / ٨٥ ، روضات الجنات ٢ / ٢٧٤ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، تأسيس الشيعة : ٢٩٩ ، الذريعة ١٨ / ٦٩ ـ ٧٠.

طبع في :