ومنها رؤية الناس فيه العيوب المنفرة لهم عن الدين كما هو الواقع.
ومنها التقصير في تعظيم العلم الذي هو من التقصير في تعظيم الله.
ومنها عدم الصبر على مشاق الدعوة.
ومنها عدم الإخلاص.
ومنها عدم هجران الرجز والتقصير في ذلك وهو من أضرها على الناس، وهو من تطهير الثياب لكن أفردت بالذكر كنظائره.
فأول: (اقرأ) فيه الأمر بطلب العلم، وأول (المدثر) فيه الأمر بالعمل به.
الثانية: أول اقرأ فيه معرفة الله وأول المدثر فيه الأدب معه.
الثالثة أول (اقرأ) فيه الاستعانة، وأول (المدثر) فيه الصبر.
الرابعة: أول (اقرأ) فيه إخلاص الاستعانة، وأول (المدثر) فيه العبادة.
الخامسة: أول اقرأ فيه الاستعانة وأول المدثر فيه العبادة.
السادسة: أول اقرأ فيه فضله عليك وأول المدثر فيه حقه عليك.
السابعة: أول اقرأ فيه أدب المتعلم وأول المدثر فيه أدب العالم.
الثامنة: أول اقرأ فيه معرفة الله ومعرفة النفس وأول المدثر فيه الأمر والنهي.
التاسعة: أول اقرأ فيه معرفتك بنفسك وبربك، وأول المدثر فيه العمل المختص والمتعدي.

(٣٦٦)