تفسير أبي السعود - أبي السعود - ج ٩ - الصفحة ٦٩ - القيامة

أو من المطا وهو الظهر فإنه يلويه لك فأولى أي ويل لك وأصله أو أولاك الله ما تكرهه واللام مزيدة كما في ردف لكم أو أولى لك الهلاك وقيل هو أفعل من الويل بعد القلب كأدنى من دون أو فعلى من آل يؤول بمعنى عقباك النار ثم أولى لك فأولى أي يتكرر عليه ذلك مرة بعد أخرى أيحسب الإنسان أن يترك سدى أي يخلى مهملا فلا يكلف ولا يجزى وقيل أن يترك في قبره ولا يبعث وقوله تعالى ألم يك نطفة من مني يمنى الخ استئناف وارد لإبطال الحسبان المذكور فإن مداره لما كان استبعادهم للإعادة استدل على تحققها ببدء الخلق ثم كان علقة أي بقدرة الله تعالى لقوله تعالى ثم خلقنا النطفة علقة «فخلق» أي فقدر بأن جعلها مضغة مخلقة «فسوى» فعدل وكمل نشأته «فجعل منه» الزوجين أي الصنفين الذكر والأنثى بدل من الزوجين أليس ٣٩٤٠ ذلك العظيم الشأن الذي أنشأ هذا الإنشاء البديع بقادر على أن يحيى الموتى وهو أهون من البدء في قياس العقل روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها قال سبحانك بلى وعنه صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة القيامة شهدت له أنا وجبريل يوم القيامة إنه كان مؤمنا بيوم القيامة