كذبتم والله لا نخلفكم فيها أبدا فنزل القرآن تصديقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم وتكذيبا لهم وقالوا لن تمسنا النار إلى قوله هم فيها خالدون * وأخرج أحمد والبخاري والدارمي والنسائي والبيهقي في الدلائل عن أبي هريرة قال لما افتتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فقال لهم من أبوكم قالوا فلان قال كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت ثم قال لهم هل أنتم صادقي عن شئ ان سألتكم عنه قالوا نعم يا أبا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا فقال لهم من أهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسؤا والله لا نخلفكم فيها أبدا * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله قل اتخذتم عند الله عهدا أي موثقا من الله بذلك انه كما تقولون * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال لما قالت اليهود ما قالت قال الله لمحمد قل اتخذتم عند الله عهدا يقول ادخرتم عند الله عهدا يقول أقلتم لا إله إلا الله لم تشركوا ولم تكفروا به فان كنتم قلتموها فارجعوا بها وان كنتم لم تقولوها فلم تقولون على الله مالا تعلمون * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله قل اتخذتم عند الله قال بفراكم وبزعمكم ان النار ليس تمسكم الا أياما معدودة يقول إن كنتم اتخذتم عند الله عهدا بذلك فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله مالا تعلمون قال قال القوم الكذب والباطل وقالوا عليه مالا يعلمون * قوله تعالى (بلى من كسب سيئة) الآيتين * أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله بلى من كسب قال الشرك * وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد وعكرمة وقتادة مثله * وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة في قوله وأحاطت به خطيئته قال أحاط به شركه * وأخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله بلى من كسب سيئة أي من عمل مثل أعمالكم وكفر بما كفرتم به حتى يحيط كفره بماله من حسنة فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون والذين آمنوا وعملوا الصالحات أي من آمن بما كفرتم به وعمل بما تركتم من دينه فلهم الجنة خالدين فيها يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم على أهله ابدا لا انقطاع له أبدا * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله وأحاطت به خطيئته قال هي الكبيرة الموجبة لأهلها النار * وأخرج وكيع وابن جرير عن الحسن انه سئل عن قوله وأحاطت به خطيئته ما الخطيئة قال اقرؤا القرآن فكل آية وعد الله عليها النار فهي الخطيئة * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله وأحاطت به خطيئته قال الذنوب تحيط بالقلب فكلما عمل ذنبا ارتفعت حتى تغشى القلب حتى يكون هكذا وقبض كفه ثم قال هو الران قال والخطيئة كل ذنب وعد الله عليه النار * وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير عن الربيع بن خيثم في قوله وأحاطت به خطيئته قال هو الذي يموت على خطيئته قبل ان يتوب * وأخرج وكيع وابن جرير عن الأعمش في قوله وأحاطت به خطيئته قال مات بذنبه * قوله تعالى (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل) الآية * أخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل أي ميثاقكم * وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في قوله وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل الآية قال أخذ مواثيقهم ان يخلصوا له وان لا يعبدوا غيره * وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل قال ميثاق أخذه الله على بني إسرائيل فاسمعوا على ما أخذ ميثاق القوم لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا الآية * وأخرج عبد بن حميد عن عيسى بن عمر قال قال الأعمش نحن نقرأ لا يعبدون الا الله بالياء لأنا نقرأ آخر الآية ثم تولوا عنه وأنتم تقرؤن ثم توليتم فاقرؤها لا تعبدون * وأخرج ابن جرير من طريق الضحاك عن ابن عباس في قوله وقولوا للناس حسنا قال الامر بالمعروف والنهى عن المنكر أمرهم ان يأمروا بلا إله إلا الله من لم يقلها * وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وقولوا للناس حسنا قال الامر بالمعروف والنهى عن المنكر * وأخرج البيهقي في شعب الايمان عن علي بن أبي طالب في قوله وقولوا للناس حسنا قال يعنى الناس كلهم * وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عطاء وأبى جعفر في قوله وقولوا للناس حسنا قالا للناس كلهم * وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وابن المنذر عن عبد الملك بن سليمان ان زيد بن ثابت كان يقرأ وقولوا للناس حسنا وكان ابن مسعود يقرأ وقولوا للناس حسنا * وأخرج ابن إسحاق

(٨٥)