عليه وسلم قال ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط الا بشر قيل يا رسول الله بالجنة قال نعم * وأخرج البيهقي في الشعب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهل مهل قط الا آبت الشمس بذنوبه * وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن جبير قال ما أتى هذا البيت طالب حاجة لدين أو دنيا الا رجع بحاجته * وأخرج أبو يعلى والطبراني والدارقطني والبيهقي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج في هذا الوجه لحج أو عمرة فمات فيه لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يباهي بالطائفين * وأخرج الحرث بن أبي أسامة في مسنده والإصبهاني في الترغيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات في طريق مكة ذاهبا أو راجعا لم يعرض ولم يحاسب * وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في الشعب عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أهل بالحج والعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم وما تأخر ووجبت له الجنة * وأخرج البيهقي وضعفه عن أبي ذر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا خرج الحاج من أهله فسار ثلاثة أيام أو ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وكان سائر أيامه درجات ومن كفن ميتا كساه الله من ثياب الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه ومن حثى عليه التراب في قبره كانت له بكل هيأة أثقل في ميزانه من جبل من الجبال * وأخرج البيهقي عن ابن عمر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا الا كتب الله له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة * وأخرج البيهقي عن حبيب بن الزبير الأصبهاني قال قلت لعطاء بن أبي رباح أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستأنفون العمل يعنى الحجاج قال لا ولكن بلغني عن عثمان بن عفان وأبي ذر الغفاري أنهما قالا يستقبلون العمل * وأخرج البيهقي من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رجلا مر بعمر بن الخطاب وقد قضى نسكه فقال له عمر أحججت قال نعم فقال له اجتنبت ما نهيت عنه فقال ما ألوت قال عمر استقبل عملك * وأخرج البيهقي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ليدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك يعنى الوصي * وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن أبي شيبة في مسنده وأبو يعلى والبيهقي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى ان عبدا صححت له جسمه وأوسعت له في رزقه يأتي عليه خمس سنين لا يفد إلى المحروم * وأخرج أبو يعلى عن خباب بن الأرت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت عليه في الرزق يأتي عليه خمس حجج لم يأت إلى فيهن لمحروم * وأخرج الشافعي عن ابن عباس قال في كل شهر عمرة * وأخرج عبد الرزاق عن عمر قال إذا وضعتم ٧ الروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمرة فإنهما أحل الجهادين * وأخرج ابن أبي شيبة عن جابر بن زيد قال الصوم والصلاة يجهدان البدن ولا يجهدان المال والصدقة تجهد المال ولا تجهد البدن انى لا أعلم شيئا أجهد للمال والبدن من الحج * قوله تعالى (فان أحصرتم فما استيسر من الهدى) * أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس فان أحصرتم يقول من أحرم بحج أو عمرة ثم حبس عن البيت بمرض يجهده أو عدو يحبسه فعليه ذبح ما استيسر من الهدى شاة فما فوقها فان كانت حجة الاسلام فعليه قضاؤها وان كانت بعد حجة الفريضة فلا قضاء عليه ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدى محله فان كان أحرم بالحج فمحله يوم النحر وان كان أحرم بعمرة فمحل هديه إذا أتى البيت * وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله فان أحصرتم الآية قال هو الرجل من أصحاب محمد كان يحبس عن البيت فيهدى إلى البيت ويمكث على احرامه حتى يبلغ الهدى محله فان بلغ الهدى محله حلق رأسه * وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود في قوله فان أحصرتم الآية يقول إذا أهل الرجل بالحج فأحصر بعث بما استيسر من الهدى فان هو عجل قبل أن يبلغ الهدى محله فحلق رأسه أو مس طيبا أو تداوى بدواء كان عليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك والصيام ثلاثة أيام والصدقة ثلاثة آصع على ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع والنسك شاة فإذا أمنتم يقول فإذا برئ قضى من وجهه ذلك إلى البيت كان عليه حجة وعمرة فان هو رجع متمتعا في أشهر الحج كان عليه ما استيسر من الهدى شاة فان هو لم يجد فصيام ثلاثة أيام

(٢١٢)