المسح على الخفّين على ضوء الكتاب والسنّة - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١١

غسل الرجلين منسوخ .

ثمّ إنّ خبر المسح على الخفّين بتقدير انّه كان متقدّماً على نزول الآية، كان خبر الواحد منسوخاً بالقرآن، ولو كان بالعكس كان خبر الواحد ناسخاً للقرآن.[ ١ ] ولا يُنسخ القرآن بخبر الواحد مهما بلغ من الصحة.

٢. الاحتجاج بالسنّة

روى البيهقي عن ابن عمر قال: توضّأ النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ مرّة مرّة ثمّ قال: هذا وضوء من لا تقبل له صلاة إلاّ به، ثمّ توضّأ مرّتين مرّتين ثمّ قال: هذا وضوء من يضاعف له الأجر مرتين، ثمّ توضّأ ثلاثاً ثلاثاً ثمّ قال: هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي.[ ٢ ]



[١] تفسير الرازي:١١/١٦٣.
[٢] السنن الكبرى:١/٨٠، باب فضل التكرار في الوضوء; ورواه ابن ماجة في سننه:١/٤١٩. ولاحظ أحكام القرآن للجصاص:٣/٣٥١.