يا بنت كوني خيرة لخيرة أخوالها الحي وأهل القسورة وأخبرني ابن فنجويه قال: حدثنا ابن حمدان قال: حدثنا محمد بن عمران قال: حدثنا أبو عبيد الله المخزومي قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو وعن عطاء عن ابن عباس في قوله سبحانه " * (فرت من قسورة) *) قال: هي ركز الناس.
وأخبرني ابن فنجويه قال: حدثنا ابن حبش قال: حدثنا أبو يعلي الموصلي قال: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن أبي المتوكل في قوله سبحانه: " * (فرت من قسورة) *) قال: هو لغط القوم، وقال أبو هريرة: هي الأسد.
وأخبرني بن فنجويه قال: حدثنا ابن حمدان قال: حدثنا ابن ماهان قال: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سليمان بن قتة عن ابن عباس " * (فرت من قسورة) *) قال: هو بلسان العرب: الأسد، وبلسان الحبش: القسورة، وبلسان فارس: شير، وبلسان النبط: أريا. وقيل: هو فعولة من القسر وهو القهر، سمي بذلك لأنه يقهر السباع كلها.
وأخبرني الحسين قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسن الصوفي قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح قال: حدثنا حبارة بن مغلس قال: حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى " * (فرت من قسورة) *) قال: من حبال الصيادين، وقال عكرمة: من ظلمة الليل، وقيل: هي سواد أول الليل ولا يقال لسواد آخر الليل: قسورة، وقال زيد بن أسلم: أي من رجال أقوياء، وكل ضخم شديد عند العرب فهو قسور وقسورة. قال لبيد:
إذا ما هتفنا هتفة في ندينا أتانا الرجال العائذون القساور " * (بل يريد كل أمرىء منهم أن يؤتى صحفا منشرة) *) وذلك أنهم قالوا: يا محمد إن سرك أن نتبعك فأتنا بكتاب خاصة إلى فلان وفلان من رب العالمين نؤمر فيه باتباعك، نظيره قوله: " * (ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه) *). بادان عن ابن عباس يقول: كان المشركون يقولون: لو كان محمد صادقا فليصح عند كل رأس رجل منا صيحة فيها براءته وأمنه من النار. قال مطر الوراق: كانوا يريدون أن يؤتوا براءة من غير عمل، وقال الكلبي: إن المشركين قالوا: يا محمد بلغنا أن الرجل من بني إسرائيل يصبح مكتوب عند رأسه ذنبه وكفارته فأتنا بمثل ذلك، فكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله سبحانه هذه الآية " * (كلا) *) ليس كما تقولون وتريدون وقيل: حقا وكل ما ورد عليك منه فهذا وجهه " * (بل لا يخافون الآخرة كلا إنه) *) يعني القرآن " * (تذكرة) *) وليس بسحر " * (فمن شاء ذكره وما يذكرون) *) بالتاء نافع، يعقوب وغيرهما بالياء " * (إلا أن يشاء الله هو

(٧٩)