تفسير الثعلبي - الثعلبي - ج ٣ - الصفحة ٦٧

" * (يا مريم إن الله اصطفاك) *): بولادة عيسى من غير أب.
" * (وطهرك) *): من (مسيس) الرجل. وقال السدي: كانت مريم لا تحيض. " * (فاصطفاك) *): بالتحرير في المسجد، " * (على نساء العالمين) *): عالمي زمانها ولا يحرر غيرها.
" * (يا مريم أقنتي) *): أطيعي وأطيلي الصلاة، " * (لربك) *): كلمت به الملائكة شفاها.
قال (الأوزاعي): لما قالت لها الملائكة ذلك، قامت في الصلاة حتى ورمت قدماها وسالتا دما وقيحا.
" * (واسجدي واركعي مع الراكعين) *)) .
* (ذالك من أنبآء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون * إذ قالت الملائكة يامريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين * ويكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين * قالت رب أنى يكون لى ولد ولم يمسسنى بشر قال كذالك الله يخلق ما يشآء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون * ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل * ورسولا إلى بنىإسراءيل أنى قد جئتكم بآية من ربكم أنىأخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرىء الاكمه والابرص وأحى الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن في ذالك لأية لكم إن كنتم مؤمنين * ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله وأطيعون * إن الله ربى وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم * فلمآ أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصارىإلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون * ربنآ ءامنا بمآ أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين * ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين) *) ٢ " * (ذلك) *): الذي ذكرت من حديث زكريا ومن حديث ويحيى ومريم وعيسى، " * (من أنباء) *): أخبار، " * (الغيب نوحيه إليك) *): رد الكناية إلى ذلك فلذلك ذكر. " * (وما كنت) *): يا محمد، " * (لديهم) *): عندهم، " * (إذ يلقون أقلامهم) *) سهامهم وقداحهم للاقتراع في الماء واحدها: قلم، وقيل: (أقلامهم التي كانوا يكتبون بها) التوراة فألقوا أقلامهم التي كانت بأيديهم في الماء.
" * (أيهم يكفل مريم) *): (....).