الحدائق الناضرة

مبحث القضاء

عدم قضاء مافات بصغر أو جنون أو حيض أو نفاس أو كفرا صلى

هل يقضى المغمى عليه اذا استوعب اغماؤه؟

هل يقضى المسلم المحكوم بكفره والمخالف اذا استبصر؟

هل يقضى من حصل الاغماء بفعله؟

هل يقضى النائم على خلاف العادة؟

تارك الصلاة مستحلا وغير مستحل

هل تقبل توبة المرتد الفطرى؟

هل يجب تقديم الفائتة على الحاضرة؟

من نسى الفائتة من الخمس في الحضر

من نسى الفائتة من الخمس في السفر

حكم الفريضة المترددة من حيث الجهر والاخفات

لو تعددت الفائتة المجهولة

لو فاتت الفريضة المعينة مرات مجهولة

هل يجب الترتيب بين الفوات

الاعتبار في القصر والتمام بحال الفوت

الاعتبار في الجهر والاخفاء بحال الفوت

الاعتبار في هيئة الصلاة بحال الاداء

قضاء الرجل عن المرأة وبالعكس

قضاء النوافل الموقتة

التصدق مع عدم القدرة في العبادات مطلقا "؟

هل يحسن الاحتياط في العبادات مطلقا؟

قضاء الفرض المختلف باعتبار أول الوقت وآخره

أخبار العبادة عن الاموات

الصلاة دين وكل دين يقضى عن الميت مشروعية النيابة عن الميت واهداء الثواب له

هل يشرع قضاء ما لم تشتغل ذمة الميت به؟

هل يجب الترتيب في القضاء عن الميت؟

الاستئجار للصلاة والصوم عن الميت

القاضى والمقضى والمقضى عنه

هل يتخير بين الصلاة والصدقة عن الميت؟

هل يشترط كمال الولى حال الوفاة؟

لو لم يجب القضاء على الولى أو لم يكن للميت ولى.

هل يسقط القضاء عن الولى لو اوصى الميت بقضاء غير عنه باجرة؟

الترتيب بين فوائت الولى والميت

اذا مات الولى فهل يجب القضاء على وليه؟

هل للولى الاستئجار؟

الاخبار في فضل الجماعة

توجيه ما ظاهره وجوب الجماعة

الاخبار في حضور جماعة المخالفين

كيفية الصلاة مع المخالفين

هل يعتبر في الصلاة مع المخالفين عدم المندوحة؟

هل الصلاة معهم بعد الصلاة لنفسه اولا صلاة حقيقية؟

القراءة خلف المخالف

لو ركع الامام المخالف قبل اتمام المأموم الفاتحة

موارد وجوب الجماعة واستحبابها وحرمتها

حرمة الجماعة في النافلة

مناقشة صاحب المدارك في المقام

الايراد على صاحب المدارك

يعتبر في الجماعة العدد واقله اثنان

قيام المأموم الواحد عن يمين الامام واجب أو مستحب؟

تأخر المرأة خلف الرجل في الجماعة

يعتبر في الجماعة عدم الحائل المانع من المشاهدة

حكم المصلى بحذاء الباب ومن يشاهده من المصلين

جواز الحائل للمرأة

كفاية مشاهدة من يشاهد الامام

حيلولة النهر بين الامام والمأموم

الصلاة بين الاساطين

لو صلى في داره خلف امام المسجد وهو يشاهد الصفوف

يعتبر في الجماعة عدم التباعد

حد التباعد المعتبر عدمه في الجماعة

لا يحرم البعيد من الصفوف حتى يحرم من يزول به التباعد

لو خرج الصف المتوسط بين الامام والمأموم عن الاقتداء

يعتبر في الجماعة عدم علو الامام بما يعتد به

مقدار العلو المانع من القدوة

لو كان الامام أعلى صحت صلاته

لو صلى الامام على سطح والمأموم على آخر

يعتبر في الجماعة أن لا يتقدم المأموم في الموقف على الامام

هل يجوز تساوى موقف الامام والمأموم؟

ما يعتبر به التساوى بين الامام والمأموم

هل يجوز استدارة المأمومين حول الكعبة؟

يعتبر في الجماعة نية الائتمام بامام معين

لو اقتدى بزيد فبان انه عمرو

لو قال كل من المصليين كنت الامام أو قال كنت مأموما "

لو شك المصليان في ما أضمراه من الامامة والائتمام

الاقوال في القراءة خلف الامام

الاخبار في القراءة خلف الامام

القول بكراهة القراءة خلف الامام

القراءة خلف من لا يقتدى به

التسبيح حال قراءة الامام

الجمع بين استحباب التسبيح ووجوب الإنصات

هل يستحب الاستعاذة ودعاء الاستفتاح على القول بحرمة القراءة على المأموم؟

توجيه دلالة موثق زرارة على القراءة خلف الامام

متابعة المأموم للامام في الأفعال

معنى المتابعة في الافعال

هل يجوز مقارنة المأموم للامام في تكبيرة الإحرام؟

المتابعة في الأقوال

تقدم المأموم في الافعال عمدا " أو سهوا "

الاخبار في تقدم المأموم في الافعال

التقدم في الرفع من الركوع أو السجود

التقدم في الهوى الركوع او السجود

كلام صاحب المدارك ونقده

رفع المأموم قبل من لا يقتدى به

لو ترك المأموم الرجوع على القول بوجوبه

لو تقدم المأموم على الامام بركنين

هل تبطل القدوة بالتأخر بقدر ركن؟

يعتبر في الجماعة توافق نظم الصلاتين في الافعال

الاقتداء في اليومية بصلاة الكسوف والعيدين وبالعكس

اقتداء المفترض بمثله في فروض الصلاة اليومية

اقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس؟

متى يسلم المسافر في مجلسه إلى أن يتم المقيم؟

هل يكره اقتداء الحاضر بالمسافر وبالعكس؟

اقتداء المتنفل بالمفترض وبالعكس وبالمتنفل

فروع في إئتمام المسافر بالحاضر وبالعكس

آداب الجماعة

اين يقف المأموم؟

كيفية صلاة العراة

كيفية إئتمام النساء بالمرأة

أهل الفضل في الصف الاول

ميمنة الصف أفضل

لو اقتدى بالامام أصناف

هل الافضل وقوف الامام في وسط الصف؟

يستحب اعادة المنفرد صلاته جماعة

هل يستحب الاعادة جماعة لمن صلى جماعة؟

هل يستحب الاعادة جماعة مع غير المفترض

أى الصلاتين هى الفرض؟

استحباب القرب من الامام

اقامة الصفوف وسد الفرج

استحباب تقارب الصفوف

تسبيح المأموم اذا فرغ من قراءته قبل الامام

الامام يصلى بصلاة أضعف المأمومين

الامام لا يقوم من مقامه حتى يتم من خلفه

الامام يسمع المأموم وهو لا يسمعه

لا يجب الجهر على الامام في الاخيرتين للتسالم على الاستحباب

اتفاق الاصحاب على الحكم يعلم منه أو يظن انه مذهب الائمة (ع)

نقد التفرد بالعمل بالاخبار

تأكد اسماع الامام التشهد

تطويل الامام ركوعه انتظارا "

ما يقول المأموم عند انتهاء الامام من الفاتحة؟

متى يقوم المأمومون إلى الصلاة؟

مكروهات الجماعة

وقوف المأموم وحده في الصف

معنى القيام بحذاء الامام

التنفل بعد قوله " قد قامت الصلاة "

تخصيص الامام نفسه بالدعاء

شروط امام الجماعة

امامة المرأة بمثلها في الفريضة

لا يؤم القاعد القائم

امامة الناقص للكامل

امامة العارى بالمكتسى

امامة اللاحن ونحوه بالمتقن

امامة المبدل حرفا بغيره

امامة التمتام والفأفاء.

هل يجب على اللاحن ونحوه الائتمام بالمتقن؟

لا تؤم المرأة الرجل

امامة الخنثى للرجل والخنثى

صاحب الامارة والمسجد والمنزل أحق بالامامة

لو اجتمع صاحب الامامة مع صاحب الراتبة أو المنزل

لو تأخر الامام الراتب

الاشكال في روايتى معاوية والحناط

امام الاصل احق بالامامة

لو أذن أحد الثلاثة لغيره

هل الافضل للثلاثة الاذن للاكمل أو المباشرة؟

هل يقدم الهاشمى في الامامة؟

من يؤم القوم عند التشاح؟

الايراد على الاصحاب في جعل المرجحات في مورد التشاح

هل يقدم الأقرأ على الأفقه أو الأفقه عليه؟

الاستدلال لتقدم الأفقه

تفسير الأقرأ

الاختلاف في ترتيب المرجحات

معنى الهجرة

الترجيح بالهجرة والسن

الترجيح بصباحة الوجه

اخبار الاستنابة لو عرض للامام عارض

مواضع الاستنابة

هل تجب الاستنابة في موردها؟

استنابة المسبوق

استنابة من لم يكن من المأمومين

بعض الفروع المتعلقة بالمقام

لا فرق بين تقديم الامام والمأمومين

تقديم المسبوقين بعضهم بعد انقضاء صلاة الامام

من تكره امامته

هل تكره امامة الاغلف أو تحرم؟

امامة من يكرهه المأمومون

امامة المتيمم بالمتوضئين

امامة العبد

امامة المقيد بالمطلقين وصاحب الفالج بالأصحاء

امامة المسافر بالحاضر وبالعكس

ظهور كفر الامام أو فسقه أو حدثه بعد الصلاة

لوخاف المأموم عند دخوله رفع الامام رأسه

هل يجوز المأموم الانفراد لغير عذر؟

اذا فات المأموم شئ مع الامام جعل ما يدركه اول صلاته

هل يقرأ المأموم اذا أدرك الامام في الأخيرتين؟

لو لم يمهل الامام المسبوق للقراءة

وظيفة المسبوق في اخيرتيه.

متابعة المسبوق للامام في القنوت والتشهد

متى يتم المأموم صلاته؟

احوال المأموم في دخوله مع الامام

هل يجب الاستئناف لو دخل مع الامام بعد الركوع؟

لو دخل الامام والمأموم في النافلة

لو دخل الامام والمأموم في الفريضة

لو دخل الامام الاصل والمأموم في الفريضة

لو دخل الامام المخالف والمأموم في الفريضة

هل يجوز الاقتداء بمن يعلم نجاسة ثوبه أو بدنه؟

صلاة الخوف

هل يجب القصر في صلاة الخوف في الحضر؟

تحديد القصر في صلاة الخوف

شروط صلاة ذات الرقاع

كيفية صلاة ذات الرقاع

وجه التسمية بذات الرقاع

انتظار الامام الفرقة الثانية بالقراءة أو تطويلها

هل ينتظر الامام فراغ الفرقة الثانية بالتشهد أو بالسلام؟

هل يجب على الفرقة الاولى نية الانفراد عند مفارقة الامام؟

هل يبقى اقتداء الفرقة الثانية في الركعة الثانية حكما؟

نصيب كل من الفرقتين من صلاة المغرب في الخوف

هل تقرأ الطائفة الثانية في ثالثة الامام؟

هل تخالف صلاة الخوف صلاة الجماعة؟

جملة من الفروع في صلاة الخوف

صلاة بطن النخل

صلاة بطن النخل

هل تشرع صلاة عسفان؟

صلاة شدة الخوف

فروع في صلاة شدة الخوف

هل يفرق بين اسباب الخوف في ايجاب قصر الكمية والكيفية؟

صلاة الموتحل والغريق

صلاة المسافر - السفر يوجب القصر

المسافة التى توجب القصر

تحديد الفراسخ الثمانية الموجبة للقصر

ما تعلم به المسافة الموجبة للقصر

لو اختلف السير والتقدير

مبدأ التقدير

لو قصد المسافة في زمان يخرج به عن اسم المسافر

اعتبار المسافة إلى سفر البحر

انما يجب القصر عند ثبوت المسافة

هل يجب الاعتبار مع الشك في بلوغ المسافة؟

لو كان البلد طريقان أحد هما مسافة

لو تردد يوما في ثلاثة فراسخ

لو تعارضت البينتان في المسافة

هل يكفى اخبار الواحد بالمسافة؟

هل يجوز اقتداء مثبت المسافة بالنافى لها وبالعكس؟

الاقوال في ما اذا كانت المسافة أربعة فراسخ فصاعدا " دون الثمانية

الاخبار في ما اذا كانت المسافة أربعة فراسخ فصاعدا "

دليل اعتبار الرجوع ليومه في التقصير في الاربعة ونقده

النظر في دليل التفصيل بين الرجوع ليومه وعدمه بالوجوب والتخيير

نقد دليل القول بان الاربعة أقل ما يجب فيه التقصير

الاستدلال للمختار وهو ان المسافة ثمانية امتدادية أو ملفقة

يشترط في القصر قصد المسافة

الايراد على صاحب المدارك في المقام

الايراد على صاحب المدارك في المقام

الايراد على صاحب المدارك في المقام

هل يعيد المسافر ما صلاة قصرا " اذا رجع عن نيته أو تردد؟

التردد بعد بلوغ المسافة

من علق سفره ابتداء أو في الاثناء على الرفقة

انتظار الرفقة لايوجب العدول عن القصر

هل يقصر المكره على سير المسافة؟

يشترط في القصر ان لا ينقطع السفر باحد القواطع

انقطاع السفر بنية اقامة عشرة ايام

هل يشترط التوالى في عشرة الاقامة؟

هل يكفى التلفيق في عشرة الاقامة؟

القول بكفاية اقامة خمسة أيام في الاتمام

توجيه الرواية الدالة على ذلك

ما هو المعتبر في ترخص المقيم دخولا وخروجا

الناوى للاقامة في اماكن متعددة

رجوع المقيم بعد انشاء السفر

الاشكال في المقام وجوابه

هل القاطع للسفر مجرد الملك أو خصوص المنزل؟

اخبار السفر إلى القرية أو الضيعة أو المنزل أو المرور بها

مورد اعتبار الاستيطان ستة أشهر في قاطعية السفر

كلام لبعض الاعلام في المقام

كلام صاحب المدارك في المقام ونقده

هل تكفى اقامة الأشهر الستة دفعة أو لابد منها كل ستة؟

لايعتبر في اقامة الأشهر الستة التوالى

اعتبار الاتمام بنية الاقامة في الأشهر الستة

هل يعتبر الملك في المنزل وغيره؟

المعتبر الاستيطان بعد الملك

اشتراط دوام الملك

لايشترط السكنى في الملك

هل يترتب حكم الملك على الوطن المتخذ؟

وجوب الاتمام على المسافر بعد مضى ثلاثين يوما مترددا "

يشترط في القصر أن يكون السفر سائغا "

لا فرق في الاتمام بالسفر المحرم بين حرمته بنفسه وبغايته

المدار في حرمة السفر واباحته القصد والنية

المعصية في السفر مانعة ابتداء واستدامة

هل يعتبر في تقصير العاصى برجوعه عن قصده كون الباقى مسافة؟

حكم المتصيد في حديث ابن سنان

حكم المتصيد في حديث ابى بصير

السفر لصيد التجارة

يشترط في القصر ان لا يكون السفر عملا للمسافر

ما يناط به الإتمام في يكون السفر عملا له

الضابط في كثرة السفر

من اقام في بلده خمسة ايام بين سفرتيه

كلام لبعض الاعيان ينتصر به للمشهور

نقد الكلام المذكور

يشترط في القصر التوارى عن البيوت أو خفاء الاذان

الاقوال في حد الترخص

سبب الاختلاف في حد الترخص

تحقيق حد الترخص من جهة البيوت

هل يفرق بين البلدان الصغار والكبار في حد الترخص؟

حد الترخص في الاياب

العدول عن نية الاقامة

هل يرجع إلى التقصير بمجرد العدول أويتوقف على قصد المسافة؟

هل يتم ناوى الاقامة بعد العدول لو صلى الصبح أو المغرب؟

هل يتم ناوى الاقامة بعد العدول لو صام الصوم الواجب؟

ما يناط به وجوب الاتمام بعد العدول

هل يشترط في البقاء على التمام بعد العدول كون الاتمام بنية الاقامة؟

الاتمام في اماكن التخيير

لو نوى الاقامة في الصلاة قصرا " فاتمها ثم رجع

هل يعتبر في البقاء على التمام الاتمام بعد نية الاقامة؟

من أتم في مورد القصر عالما " عامدا "

من أتم في مورد القصر جاهلا

من أتم من مورد القصر ناسيا "

من قصر في مورد التمام

صلاة المسافر في المواضع الاربعة

الاخبار في صلاة المسافر في المواضع الاربعة وتحقيق مفادها

دليل الصدوق لوجوب التقصير في المواضع الاربعة ومناقشته

تصادم الاخبار الواردة في المسألة

ترجيح اخبار التمام على القصر

موضع استحباب الاتمام من الحرمين الشريفين

موضع استحباب الاتمام من الكوفة

هل يستحب الاتمام في خصوص الحائر أو في جميع البلد؟

تحديد الحائر الشريف

ما نقل عن المرتضى وابن الجنيد من وجوب الاتمام في المواضع الاربعة

التخيير في المواضع الاربعة لا يجرى في الصوم

حكم النافلة الساقطة في السفر في الاماكن الاربعة

نية القصر والاتمام في الصلاة في الاماكن الاربعة

الاشكال في التخيير بين واجبين مع أرجحية أحد هما وجوابه

حكم فوائت الامكنة الاربعة

هل يتم من عليه فائتة في الاماكن الاربعة؟

لو دخل الوقت في الحضر ثم سافر قبل الصلاة

لو وصل البلد قبل الصلاة بعد دخول الوقت في السفر

اقوال الاصحاب في هاتين المسألتين

لو نوى الاقامة وأتم ثم خرج إلى ما دون المسافة

لو خرج بعد نية الاقامة والاتمام قاصدا " عدم العود

العزم على العود مع البقاء عشرة

العزم على العود بدون البقاء عشرة

العزم على العود مع التردد في اقامة عشرة

العزم على العود مع الذهول عن الاقامة

جبر المقصورات بالتسبيحات الاربع

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ١١

الكتاب: الحدائق الناضرة
المؤلف: المحقق البحراني
الجزء: ١١
الوفاة: ١١٨٦
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق: تحقيق وتعليق : محمد تقي الإيرواني
الطبعة:
سنة الطبع:
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: