الباقيتين كما تقدم، قال وإن شئت صلها كلها بالتوحيد. وقال الصدوق في المقنع بالتوحيد في الجميع وعن ابن أبي عقيل في الأولى الزلزلة وفي الثانية النصر وفي الثالثة والعاديات وفي الرابعة قل هو الله أحد.
أقول: والذي يدل على المشهور من الأخبار المتقدمة الخبر الرابع وما سيأتي إن شاء الله تعالى في خبر المفضل بن عمر عن أبي عبد الله (ع) (١) في نوافل شهر رمضان وفيه (تقرأ في صلاة جعفر في الركعة الأولى الحمد وإذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات وفي الثالثة الحمد وإذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله أحد... الحديث) والذي يدل على ما ذهب إليه الشيخ علي بن الحسين بن بابويه الخبر الثامن عشر كما هي قاعدته المطردة ومنه أخذ عبارته في هذا الموضع غيره.
وأما القولان الباقيان فلم نقف لهما على مستند والذي وردت به الأخبار هو ما عرفت من القول المشهور وقول علي بن بابويه.
وفي الخبر الثالث: يقرأ في كل ركعة بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون ونحوه في الخبر السادس، والظاهر أنه على جهة التخيير بين هاتين السورتين أو قراءة إحداهما في موضع والأخرى في آخر.
وفي الخبر الثامن أنه يقرأ فيها إذا زلزلت الأرض وإذا جاء نصر الله وإنا أنزلناه وقل هو الله أحد، والظاهر أن المراد الترتيب في هذه السور وإن كان العطف بالواو لا يدل عليه إلا أنه كثير الوقوع في الأخبار. والعمل بكل ما روي حسن إن شاء الله تعالى.
الثالث - قال في الذكرى: وهي بتسليمتين على الأظهر ويظهر من الصدوق في المقنع أنه يرى أنها بتسليمة واحدة وهو نادر. انتهى. وتبعه في هذه المقالة جملة ممن تأخر عنه.
أقول: صورة عبارة المقنع على ما نقله في البحار هكذا: تبدأ فتكبر ثم
الحدائق الناضرة
(١)
هل يعتبر البلوغ في إمام الجماعة؟
٢ ص
(٢)
اعتبار العقل في إمام الجماعة
٤ ص
(٣)
امامة الادوارى في حال الافاقة
٤ ص
(٤)
اعتبار الايمان في إمام الجماعة
٤ ص
(٥)
طهارة مولد إمام الجماعة
٦ ص
(٦)
ذكورة إمام الجماعة للرجال
٧ ص
(٧)
سلامة إمام الجماعة من البرص والجذام
٧ ص
(٨)
الصلاة خلف المحدود والاعرابى
٩ ص
(٩)
الصلاة خلف المحدود والاعرابى
١٠ ص
(١٠)
تعريف العدالة بانها ملكة تبعث على ملازمة التقوى والمروءة
١٢ ص
(١١)
تعريف التقوى
١٣ ص
(١٢)
ابن ادريس في كلام الامامية
١٤ ص
(١٣)
تعريف المروءة
١٥ ص
(١٤)
هل تعتبر المروءة في العدالة؟
١٧ ص
(١٥)
ما يوهم اعتبار المروءة في العدالة
١٨ ص
(١٦)
القول بان العدالة الاسلام وعدم ظهور الفسق
١٨ ص
(١٧)
مناقشة القول بان العدالة مجرد الاسلام
٢٠ ص
(١٨)
القول بان العدالة حسن الظاهر
٢٣ ص
(١٩)
الاصل في المسلم العدالة أو الفسق أو التوقف؟
٢٤ ص
(٢٠)
صحيحة ابن ابى يعفور الواردة في العدالة
٢٥ ص
(٢١)
ما يستفاد من صحيحة ابن ابى يعفور
٢٦ ص
(٢٢)
الاخبار الدالة على ان العدالة حسن الظاهر
٣٠ ص
(٢٣)
اخبار الاكتفاء في العدالة بمجرد الاسلام والجواب عنها
٣٤ ص
(٢٤)
رد الاستدلال على كفاية شهادة المسلم
٤١ ص
(٢٥)
توجيه خبرى ابن المغيرة والبزنطى
٤٤ ص
(٢٦)
الكبائر وعددها
٤٦ ص
(٢٧)
اطلاق الصغير على بعض المعاصى حقيقة أو مجاز؟
٥١ ص
(٢٨)
هل يكفى في رجوع العدالة اظهار التوبة؟
٥٦ ص
(٢٩)
العدالة في الحاكم الشرعى أخص من العدالة في غيره
٥٨ ص
(٣٠)
هل يجوز لمن يعلم من نفسه الفسق الدخول في ما يشترط بالعدالة؟
٦٦ ص
(٣١)
اعتبار العدد في صلاة الجمعة
٧٢ ص
(٣٢)
أقل العدد المعتبر في وجوب الجمعة
٧٣ ص
(٣٣)
العدد معتبر في الابتداء لافى الاستدامة
٧٧ ص
(٣٤)
هل يكفى احرام الامام في وجوب الاتمام جمعة؟
٧٨ ص
(٣٥)
نقص العدد قبل الاحرام
٧٩ ص
(٣٦)
تبدل الاشخاص بعد الاحرام
٧٩ ص
(٣٧)
تصوير بقاء الوجوب بعد نقص العدد المعتبر فيه
٨٠ ص
(٣٨)
الخطبتان شرط في انعقاد الجمعة
٨١ ص
(٣٩)
تقديم الخطبتين على الصلاة في الجمعة
٨٢ ص
(٤٠)
وجوب القيام حال الخطبة
٨٤ ص
(٤١)
لو خطب جالسا " مع القدرة
٨٥ ص
(٤٢)
هل تجب الطمأنينة في قيام الخطبة؟
٨٥ ص
(٤٣)
هل يجب اتحاد الخطيب والامام؟
٨٥ ص
(٤٤)
الفصل بين الخطبتين بجلسة خفيفة
٨٦ ص
(٤٥)
الطمأنينة والسكوت حال الجلوس بين الخطبتين
٨٨ ص
(٤٦)
ما تشتمل عليه الخطبتان
٨٩ ص
(٤٧)
هل يعتبر في التحميد في الخطبتين صيغة خاصة؟
٩٣ ص
(٤٨)
الترتيب في الخطبة
٩٤ ص
(٤٩)
هل تجب العربية في الخطبة؟
٩٤ ص
(٥٠)
كلام المجلسى ورواية الصدوق في ما تشتمل عليه الخطبتان
٩٥ ص
(٥١)
هل يجب الاصغاء للخطبة ويحرم الكلام حالها؟
٩٦ ص
(٥٢)
فروع في المقام
١٠٠ ص
(٥٣)
هل يجب في الخطيب الطهارة من الحدث؟
١٠١ ص
(٥٤)
هل يجب الاسماع في الخطبة؟
١٠٣ ص
(٥٥)
وقت الخطبة.
١٠٣ ص
(٥٦)
هل يجب حضور العدد في الخطبة؟
١٠٩ ص
(٥٧)
وقت اذان الجمعة
١٠٩ ص
(٥٨)
سلام الخطيب بعد ركوب المنبر
١١٠ ص
(٥٩)
سائر آداب الخطبة
١١١ ص
(٦٠)
اشتراط الجماعة في الجمعة
١١٢ ص
(٦١)
لو بان ان الامام محدث
١١٢ ص
(٦٢)
لو عرض للامام عارض
١١٣ ص
(٦٣)
لو زوحم المأموم عن السجود في الركعة الاولى.
١١٤ ص
(٦٤)
الغفلة عن نية كون السجود للركعة الاولى أو الثانية
١١٧ ص
(٦٥)
لو سجد ولحق الامام راكعا "
١١٨ ص
(٦٦)
لو لم يتمكن من السجود في ثانية الامام ايضا "
١١٩ ص
(٦٧)
لو زوحم عن الركوع والسجود معا "
١١٩ ص
(٦٨)
لو زوحم عن ركوع الاولى
١٢٠ ص
(٦٩)
تدرك الجمعة بادراك ركعة مع الامام
١٢٠ ص
(٧٠)
ما تدرك به الركعة
١٢١ ص
(٧١)
المعتبر في ادراك ركوع الامام الاجتماع معه في قوس الراكع
١٢٧ ص
(٧٢)
لو شك بعد الركوع في ان الامام كان راكعا "
١٢٨ ص
(٧٣)
اعتبار وحدة الجمعة
١٢٨ ص
(٧٤)
وقوع جمعتين في فرسخ وسبق احداهما
١٢٩ ص
(٧٥)
وقوع جمعتين في فرسخ واقترانهما
١٣٠ ص
(٧٦)
اشتباه الجمعة السابقة بغيرها
١٣٢ ص
(٧٧)
الشك في السبق والاقتران
١٣٣ ص
(٧٨)
أول وقت الجمعة
١٣٣ ص
(٧٩)
آخر وقت الجمعة
١٣٤ ص
(٨٠)
لو خرج وقت الجمعة وقد تلبس بها
١٤٠ ص
(٨١)
لو تيقن أو ظن قبل الدخول ان الوقت لا يسع الجمعة
١٤٢ ص
(٨٢)
اصالة بقاء الوقت في عبارة المدارك
١٤٤ ص
(٨٣)
الايراد على صاحب المدارك
١٤٥ ص
(٨٤)
لو صلى من عليه الجمعة الظهر
١٤٦ ص
(٨٥)
الاخبار في من تجب عليه الجمعة
١٤٦ ص
(٨٦)
اعتبار البلوغ والعقل في وجوب الجمعة
١٤٨ ص
(٨٧)
اعتبار الذكورة في وجوب الجمعة
١٤٨ ص
(٨٨)
اتفاق الجمعة في نوبة المبعض المهايا
١٤٩ ص
(٨٩)
هل على المملوك الجمعة لو امره مولاه؟
١٤٩ ص
(٩٠)
اعتبار الحضر في وجوب الجمعة
١٤٩ ص
(٩١)
اعتبار عدم العمى والمرض في وجوب الجمعة
١٥٠ ص
(٩٢)
اعتبار عدم الشيخوخة في وجوب الجمعة
١٥١ ص
(٩٣)
اعتبار عدم المطر في وجوب الجمعة
١٥١ ص
(٩٤)
اعتبار عدم البعد باكثر من فرسخين في وجوب الجمعة
١٥٢ ص
(٩٥)
هل تجزئ الجمعة من المكلف الذكر الذى لا تجب عليه؟
١٥٤ ص
(٩٦)
لا تنعقد الجمعة بالمرأة
١٥٤ ص
(٩٧)
هل تجب الجمعة على المرأة لو حضرت؟
١٥٧ ص
(٩٨)
هل تنعقد الجمعة بالعبد والمسافر؟
١٥٨ ص
(٩٩)
هل تنعقد الجمعة بجماعة المسافرين؟
١٥٩ ص
(١٠٠)
حرمة السفر يوم الجمعة بعد الزوال قبل الصلاة
١٦٠ ص
(١٠١)
هل يترخص المسافر الذى يفوت بسفره الاشتغال بالواجب؟
١٦٤ ص
(١٠٢)
هل يترخص المسافر الذى يفوت بسفره الاشتغال بالواجب؟
١٦٦ ص
(١٠٣)
هل يجب على المسافر في صوب الجمعة حضورها؟
١٦٨ ص
(١٠٤)
هل يزول التحريم لو كان السفر واجبا "؟
١٧٠ ص
(١٠٥)
السفر يوم الجمعة بعد طلوع الفجر
١٧١ ص
(١٠٦)
حرمة البيع بعد النداء
١٧٢ ص
(١٠٧)
مبدأ حرمة البيع
١٧٢ ص
(١٠٨)
هل يحرم غير البيع من العقود؟
١٧٤ ص
(١٠٩)
لو لم يجب السعى على احد المتعاقدين
١٧٦ ص
(١١٠)
هل تستلزم الحرمة الفساد؟
١٧٦ ص
(١١١)
اذان الثانى يوم الجمعة بدعة
١٧٨ ص
(١١٢)
تفسير الاذان الثانى
١٨١ ص
(١١٣)
لو لم يصح الاقتداء بامام الجمعة
١٨٢ ص
(١١٤)
غسل يوم الجمعة
١٨٤ ص
(١١٥)
عدد نوافل يوم الجمعة
١٨٤ ص
(١١٦)
وقت نوافل يوم الجمعة
١٨٨ ص
(١١٧)
وقت ركعتى الزوال
١٩٢ ص
(١١٨)
المباكرة إلى المسجد يوم الجمعة
١٩٤ ص
(١١٩)
التزين يوم الجمعة
١٩٦ ص
(١٢٠)
دعاء الخروج للجمعة
١٩٧ ص
(١٢١)
الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله يوم الجمعة
١٩٧ ص
(١٢٢)
حلق الرأس يوم الجمعة
١٩٨ ص
(١٢٣)
وجوب صلاة العيدين
١٩٩ ص
(١٢٤)
هل يشترط في وجوب صلاة العيد السلطان العادل أو منصوبه
٢٠٢ ص
(١٢٥)
اعتبار العدد في وجوب صلاة العيد
٢٠٧ ص
(١٢٦)
اعتبار الجماعة في وجوب صلاة العيد
٢٠٨ ص
(١٢٧)
اعتبار الوحدة في وجوب صلاة العيد
٢٠٨ ص
(١٢٨)
هل تجب الخطبتان في صلاة العيد؟
٢١٠ ص
(١٢٩)
دليل وجوب الخطبتين في صلاة العيد
٢١٢ ص
(١٣٠)
النظر في كلام المدارك في المقام
٢١٣ ص
(١٣١)
تأييد وجوب الخطبتين في صلاة العيد
٢١٤ ص
(١٣٢)
استحباب صلاة العيد عند اختلال شرائط الوجوب
٢١٥ ص
(١٣٣)
الوظيفة عند عدم الامام أو عدم ادراك الصلاة معه
٢١٧ ص
(١٣٤)
لا دليل على استحباب الجماعة مع اختلال شروط الوجوب
٢١٩ ص
(١٣٥)
سقوط صلاة العيد عن من تسقط عنه الجمعة
٢٢١ ص
(١٣٦)
سقوط صلاة العيد عن المسافر
٢٢٢ ص
(١٣٧)
سقوط صلاة العيد عن النساء
٢٢٣ ص
(١٣٨)
منع الشواب وذوات الهيئة من الخروج
٢٢٤ ص
(١٣٩)
هل تستحب صلاة العيد لمن لا تجب عليه؟
٢٢٥ ص
(١٤٠)
وقت صلاة العيد
٢٢٦ ص
(١٤١)
هل تقضى صلاة العيد لو فاتت؟
٢٣٠ ص
(١٤٢)
هل تقضى صلاة العيد لو لم تدرك مع الجماعة؟
٢٣١ ص
(١٤٣)
ما دل على الاتيان باربع ركعات لو لم تدارك الجماعة
٢٣٣ ص
(١٤٤)
الجمع بين دليلى القضاء وعدمه
٢٣٥ ص
(١٤٥)
سبب التأخير إلى الغد
٢٣٥ ص
(١٤٦)
لو اتفق العيد والجمعة
٢٣٦ ص
(١٤٧)
هل يجب حضور الامام للجمعة لو قيل بتخيير كل من صلى العيد؟
٢٣٩ ص
(١٤٨)
كيفية صلاة العيد
٢٤٠ ص
(١٤٩)
التكبيرات الزائدة في صلاة العيد
٢٤٢ ص
(١٥٠)
محل التكبيرات الزائدة
٢٤٣ ص
(١٥١)
حكم القنوت بعد التكبيرات
٢٤٩ ص
(١٥٢)
أفضل السور في صلاة العيد
٢٥١ ص
(١٥٣)
مايقال في قنوت صلاة العيد
٢٥٤ ص
(١٥٤)
عدد القنوت في صلاة العيد
٢٥٧ ص
(١٥٥)
التوجه بالتكبيرات السبع في صلاة العيد
٢٥٨ ص
(١٥٦)
رفع اليدين في تكبيرات صلاة العيد
٢٦٠ ص
(١٥٧)
لو نسى تكبيرات صلاة العيد
٢٦٠ ص
(١٥٨)
لو نسى التكبير حتى قرأ
٢٦٢ ص
(١٥٩)
لو أدرك بعض التكبير مع الامام
٢٦٢ ص
(١٦٠)
ما يتحمله الامام في صلاة العيد
٢٦٣ ص
(١٦١)
لو شك في عدد التكبيرات والقنوت
٢٦٣ ص
(١٦٢)
الاصحار بصلاة العيد إلا في مكة
٢٦٤ ص
(١٦٣)
السجود على الارض في صلاة العيد
٢٦٥ ص
(١٦٤)
قول: الصلاة (ثلاثا) في صلاة العيد
٢٦٦ ص
(١٦٥)
آداب الخروج لصلاة العيد
٢٦٧ ص
(١٦٦)
الذهاب إلى المصلى من طريق والعود من آخر
٢٧١ ص
(١٦٧)
الافطار في الفطر قبل الخروج وفى الاضحى بعده
٢٧٢ ص
(١٦٨)
ما يفطر عليه في الفطر
٢٧٣ ص
(١٦٩)
اكل التربة الحسينية للتبرك
٢٧٤ ص
(١٧٠)
التكبير عقيب الصلوات في الفطر
٢٧٧ ص
(١٧١)
التكبير عقيب الصلوات في الاضحى
٢٨٠ ص
(١٧٢)
كيفية التكبير عقيب الصلوات في العيدين
٢٨٢ ص
(١٧٣)
التكبير بعد الظهر والعصر في الفطر
٢٨٥ ص
(١٧٤)
تكبير العيد عقيب النوافل
٢٨٧ ص
(١٧٥)
عموم الاستحباب في تكبير العيد
٢٨٨ ص
(١٧٦)
الصلوات التى يكبر بعدها في الاضحى
٢٨٩ ص
(١٧٧)
هل يختص تكبير العيد باعقاب الصلوات
٢٩٢ ص
(١٧٨)
التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
٢٩٣ ص
(١٧٩)
التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
٢٩٥ ص
(١٨٠)
تعميم ابن الجنيد الاستثناء
٢٩٥ ص
(١٨١)
تعارض دليلى رجحان التحية وكراهة الصلاة يوم العيد
٢٩٦ ص
(١٨٢)
رواية الصدوق المعارضة في المقام
٢٩٧ ص
(١٨٣)
نقل المنبر يوم العيد
٢٩٨ ص
(١٨٤)
الخروج بالسلاح يوم العيد
٢٩٨ ص
(١٨٥)
الصلاة للكسوف والخسوف والزلزلة
٣٠٠ ص
(١٨٦)
الصلاة للاخاويف السماوية
٣٠١ ص
(١٨٧)
المراد بالاخاويف
٣٠٥ ص
(١٨٨)
اول وقت الصلاة في الكسوفين
٣٠٥ ص
(١٨٩)
آخر وقت الصلاة في الكسوفين
٣٠٦ ص
(١٩٠)
لو غاب القرص قبل الانجلاء
٣٠٨ ص
(١٩١)
لو لم يتسع وقت الكسوف للصلاة
٣٠٨ ص
(١٩٢)
الكسوف وغيره وقت أو سبب؟
٣٠٩ ص
(١٩٣)
وقت الصلاة للزلزلة
٣١٢ ص
(١٩٤)
الاشكال على الفقهاء في الزلزلة
٣١٢ ص
(١٩٥)
جواب الشيخ على عن الاشكال
٣١٢ ص
(١٩٦)
اذا لم تعلم الاية غير الكسوف إلا بعد الانقضاء
٣١٤ ص
(١٩٧)
اذا لم يعلم الكسوف حتى خرج الوقت
٣١٧ ص
(١٩٨)
ترك الصلاة عمدا " أو نسيانا " مع بالاية
٣٢١ ص
(١٩٩)
الاخبار في كيفية صلاة الايات
٣٢٥ ص
(٢٠٠)
تفريق السورة على القيامات
٣٣١ ص
(٢٠١)
هل تجب الفاتحة عند تمام السورة؟
٣٣١ ص
(٢٠٢)
ما يظهر من الاخبار من حد التبعيض
٣٣٢ ص
(٢٠٣)
السجود قبل تمام السورة
٣٣٣ ص
(٢٠٤)
الوظيفة عند الفراغ قبل الانجلاء
٣٣٤ ص
(٢٠٥)
تطويل الصلاة بقدر الكسوف
٣٣٦ ص
(٢٠٦)
التطويل بالسور الطوال إلا اذا شق على المأمومين
٣٣٦ ص
(٢٠٧)
التكبير بالرفع من الركوع
٣٣٨ ص
(٢٠٨)
القنوتات الخمسة
٣٣٨ ص
(٢٠٩)
الجهر بالقراءة
٣٣٨ ص
(٢١٠)
البروز تحت السماء
٣٣٩ ص
(٢١١)
الفزع إلى المساجد
٣٣٩ ص
(٢١٢)
الفزع إلى المساجد
٣٣٩ ص
(٢١٣)
الجماعة في صلاة الايات
٣٤٠ ص
(٢١٤)
ادراك الامام بعد رفع رأسه من الركوع الاول
٣٤١ ص
(٢١٥)
التخلف عن الامام لغير عذر بركن أو ركنين
٣٤٢ ص
(٢١٦)
الكسوف في وقت فريضة واتساع الوقتين
٣٤٥ ص
(٢١٧)
التدافع بين الروايتين في ما يقدم
٣٤٧ ص
(٢١٨)
الجمع بين الروايتين
٣٤٨ ص
(٢١٩)
تقديم صلاة الكسوف على صلاة الليل
٣٤٩ ص
(٢٢٠)
لو رجع إلى الفريضة فهل يبنى أو يعيد؟
٣٤٩ ص
(٢٢١)
لو انجلى الكسوف قبل اتمام الفريضة في الضيق
٣٥١ ص
(٢٢٢)
اجتماع صلاتى الايات والعيد
٣٥٢ ص
(٢٢٣)
هل يعتبر في وجوب صلاة الكسوف اتساع الوقت لجميعها؟
٣٥٣ ص
(٢٢٤)
اجتماع آيتين في وقت واحد
٣٥٣ ص
(٢٢٥)
علة صلاة الكسوف وكيفيتها
٣٥٤ ص
(٢٢٦)
منشأ الكسوفين وكيفية تحققهما
٣٥٥ ص
(٢٢٧)
كلام الصدوق والمجلسيين في الكسوفين
٣٥٦ ص
(٢٢٨)
احاديث كيفية تحقق الزلزلة
٣٥٧ ص
(٢٢٩)
الصلاة على المؤمن دون الخارجى ونحوه
٣٥٩ ص
(٢٣٠)
الصلاة على المخالف للحق
٣٦٠ ص
(٢٣١)
الاخبار في المخالف للحق
٣٦١ ص
(٢٣٢)
حجة القائل بالصلاة على المخالف
٣٦٤ ص
(٢٣٣)
كلام المدارك والنظر فيه
٣٦٥ ص
(٢٣٤)
حديث الصلاة على القاتل نفسه
٣٦٦ ص
(٢٣٥)
حد الصلاة على الطفل
٣٦٧ ص
(٢٣٦)
الصلاة على بعض الميت
٣٧٤ ص
(٢٣٧)
اعتبار الموت في الصلاة على الصدر
٣٧٩ ص
(٢٣٨)
لو اشتبه المسلم بالكافر
٣٧٩ ص
(٢٣٩)
هل يصلى على ولد الزنا؟
٣٧٩ ص
(٢٤٠)
حكم اللقيط
٣٨١ ص
(٢٤١)
من يصلى على الميت
٣٨١ ص
(٢٤٢)
أولى الناس بالميت
٣٨٢ ص
(٢٤٣)
كلام المدارك ورده
٣٨٢ ص
(٢٤٤)
آية أولى الارحام
٣٨٣ ص
(٢٤٥)
حديث الكناسى في الاولى بالميت
٣٨٥ ص
(٢٤٦)
تتمة رد المدارك
٣٨٥ ص
(٢٤٧)
الوجوب الكفائى في احكام الميت واناطتها بالولى
٣٨٦ ص
(٢٤٨)
هل تتوجه احكام الميت إلى الولى اولا؟
٣٨٧ ص
(٢٤٩)
هل تعتبر العدالة في امام صلاة الميت؟
٣٨٧ ص
(٢٥٠)
مراتب اولياء الميت
٣٨٨ ص
(٢٥١)
الزوج أولى بزوجته
٣٩١ ص
(٢٥٢)
مناقشة صاحب المدارك في ذلك
٣٩١ ص
(٢٥٣)
الجواب عن مناقشة المدارك
٣٩٢ ص
(٢٥٤)
هل الزوجة أولى بزوجها؟
٣٩٣ ص
(٢٥٥)
امام الاصل أولى بالصلاة على الميت
٣٩٣ ص
(٢٥٦)
هل تتوقف صلاة امام الاصل على اذن الولى؟
٣٩٤ ص
(٢٥٧)
هل يقدم الهاشمى في الصلاة على الميت؟
٣٩٥ ص
(٢٥٨)
سبب اختفاء الفقه الرضوى
٣٩٦ ص
(٢٥٩)
وصية الميت بصلاة معين عليه
٣٩٧ ص
(٢٦٠)
تساوى الاولياء في مرتبة الولاية
٣٩٨ ص
(٢٦١)
كيفية وقوف المأموم في صلاة الجنازة
٣٩٩ ص
(٢٦٢)
كيفية الصلاة على الميت
٤٠٢ ص
(٢٦٣)
الدعاء بين التكبيرات في صلاة الميت
٤٠٣ ص
(٢٦٤)
هل يتعين دعاء خاص على القول بالوجوب؟
٤٠٤ ص
(٢٦٥)
لايتعين في الاذكار الاربعة لفظ خاص على القول بالوجوب
٤٠٥ ص
(٢٦٦)
الاخبار في اذكار صلاة الميت
٤٠٦ ص
(٢٦٧)
الافضل من اذكار صلاة الميت
٤١٢ ص
(٢٦٨)
كيفية الصلاة على المنافق
٤١٣ ص
(٢٦٩)
سر الخلاف بين العامة والخاصة في تكبيرات صلاة الميت
٤١٧ ص
(٢٧٠)
الموجب لترك العامة التكبير الخامس
٤١٨ ص
(٢٧١)
الواجب في الصلاة على المؤمن خمس تكبيرات
٤١٩ ص
(٢٧٢)
ما دل على عدم التحديد بالخمس
٤٢١ ص
(٢٧٣)
استقبال القبلة في صلاة الميت
٤٢٢ ص
(٢٧٤)
القيام في صلاة الميت
٤٢٣ ص
(٢٧٥)
هل تكفى صلاة العاجز؟
٤٢٣ ص
(٢٧٦)
الستر في صلاة الميت
٤٢٤ ص
(٢٧٧)
ازالة الخبث في صلاة الميت
٤٢٤ ص
(٢٧٨)
وجوب الاستقبال بالميت
٤٢٥ ص
(٢٧٩)
الصلاة بعد الغسل والكفن
٤٢٥ ص
(٢٨٠)
كيفية الصلاة لو تعذر الكفن
٤٢٦ ص
(٢٨١)
كيفية وقوف الامام في صلاة الميت
٤٢٧ ص
(٢٨٢)
عدم اعتبار الطهارة من الحدث في صلاة الميت
٤٢٧ ص
(٢٨٣)
استحباب الطهارة في صلاة الميت
٤٢٩ ص
(٢٨٤)
التيمم لصلاة الميت
٤٢٩ ص
(٢٨٥)
نزع النعلين في صلاة الميت
٤٣٠ ص
(٢٨٦)
الصلاة الواحدة على الجنائز المتعددة
٤٣٢ ص
(٢٨٧)
الاشكال في الصلاة الواحدة على الطفل وغيره
٤٣٣ ص
(٢٨٨)
كيفية وضع الجنائز عند التعدد
٤٣٥ ص
(٢٨٩)
استحباب كثرة المصلين على الميت
٤٣٨ ص
(٢٩٠)
رفع اليدين بالتكبيرات
٤٤٠ ص
(٢٩١)
لا يبرح المصلى حتى ترفع الجنازة
٤٤٢ ص
(٢٩٢)
لادعاء للمستضعف والمجهول
٤٤٣ ص
(٢٩٣)
الدعاء في الصلاة على الطفل
٤٤٧ ص
(٢٩٤)
الدعاء في الصلاة على المخالف
٤٤٧ ص
(٢٩٥)
الصلاة على الميت في المواضع المعتادة
٤٤٨ ص
(٢٩٦)
هل تكره الصلاة على الميت في المسجد غير مكة؟
٤٤٨ ص
(٢٩٧)
تكرار الصلاة على الميت
٤٤٩ ص
(٢٩٨)
الصلاة على القبر
٤٥٩ ص
(٢٩٩)
لو فات المأموم بعض التكبيرات
٤٦٢ ص
(٣٠٠)
لو سبق المأموم ببعض التكبير
٤٦٦ ص
(٣٠١)
لو حضرت جنازة في الاثناء
٤٦٦ ص
(٣٠٢)
لا قراءة في صلاة الميت
٤٦٩ ص
(٣٠٣)
لا تسليم في صلاة الميت
٤٧٢ ص
(٣٠٤)
ايقاع صلاة الميت في جميع الاوقات
٤٧٤ ص
(٣٠٥)
مزاحمة صلاة الميت لفريضة حاضرة
٤٧٦ ص
(٣٠٦)
مشروعية الاستسقاء
٤٧٨ ص
(٣٠٧)
مورد استحباب صلاة الاستسقاء
٤٧٨ ص
(٣٠٨)
الاخبار الواردة في صلاة الاستسقاء
٤٧٩ ص
(٣٠٩)
هل صلاة الاستسقاء كالعيدين في الوقت؟
٤٨٤ ص
(٣١٠)
هل صلاة الاستسقاء كالعيدين في الوقت؟
٤٨٥ ص
(٣١١)
الخطبة في الاستسقاء
٤٨٦ ص
(٣١٢)
الاصحار بصلاة الاستسقاء
٤٨٦ ص
(٣١٣)
آداب الخروج للاستسقاء
٤٨٦ ص
(٣١٤)
اخراج الشيوخ والاطفال والعجائز والبهائم في الاستسقاء
٤٨٧ ص
(٣١٥)
هل يمنع الكفار من الخروج للاستسقاء؟
٤٨٧ ص
(٣١٦)
قلب الامام رداءه عند صعود المنبر
٤٨٨ ص
(٣١٧)
كيفية الذكر من الامام في الاستسقاء
٤٩٠ ص
(٣١٨)
وظيفة المأمومين حال ذكر الامام
٤٩١ ص
(٣١٩)
المراد بالاستسقاء والخطبة في الاخبار
٤٩١ ص
(٣٢٠)
محل الخطبة في الاستسقاء
٤٩٢ ص
(٣٢١)
الخطبة بالمأثور في الاستسقاء
٤٩٣ ص
(٣٢٢)
تثنية الخطبة في الاستسقاء
٤٩٣ ص
(٣٢٣)
اخراج المنبر إلى الصحراء
٤٩٤ ص
(٣٢٤)
خروج المؤذنين بين يدى الامام
٤٩٤ ص
(٣٢٥)
لا اذان واقامة في صلاة الاستسقاء
٤٩٤ ص
(٣٢٦)
الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء
٤٩٤ ص
(٣٢٧)
الاستسقاء بغير صلاة
٤٩٤ ص
(٣٢٨)
هل يصلي للاستسقاء فرادى؟
٤٩٥ ص
(٣٢٩)
تكرار الخروج لو تأخرت الاجابة
٤٩٥ ص
(٣٣٠)
الدعاء لدفع المطر
٤٩٦ ص
(٣٣١)
الاخبار الواردة في صلاة جعفر
٤٩٦ ص
(٣٣٢)
محل التسبيح حال القيام
٥٠٣ ص
(٣٣٣)
ما يقرأ في صلاة جعفر
٥٠٣ ص
(٣٣٤)
تؤدى صلاة جعفر بسلامين
٥٠٤ ص
(٣٣٥)
التسبيح بعد سجود الاولى والثالثة قبل القيام أو حاله؟
٥٠٦ ص
(٣٣٦)
احتساب صلاة جعفر من النوافل
٥٠٦ ص
(٣٣٧)
في صلاة جعفر قنوتان
٥٠٧ ص
(٣٣٨)
احكام ذوى الاعذار في صلاة جعفر
٥٠٨ ص
(٣٣٩)
افضل اوقات صلاة جعفر
٥٠٨ ص
(٣٤٠)
رواية العامة هذه الصلاة في شأن العباس
٥٠٩ ص
(٣٤١)
هل تستحب نافلة شهر رمضان؟
٥٠٩ ص
(٣٤٢)
كيفية نافلة شهر رمضان
٥١٦ ص
(٣٤٣)
محل الوتيرة في شهر رمضان
٥٢٠ ص
(٣٤٤)
الجماعة محرمة في نافلة شهر رمضان
٥٢١ ص
(٣٤٥)
قضاء نافلة شهر رمضان نهارا "
٥٢٣ ص
(٣٤٦)
لافرق في نافلة شهر رمضان بين الصائم وغيره
٥٢٤ ص
(٣٤٧)
صلاة الاستخارة
٥٢٤ ص
(٣٤٨)
معانى الاستخارة الواردة في الاخبار
٥٢٤ ص
(٣٤٩)
الاستخارة بالرقاع ونحوها
٥٢٦ ص
(٣٥٠)
انكار ابن ادريس لذلك
٥٢٧ ص
(٣٥١)
الاستخارة بالعدد
٥٢٨ ص
(٣٥٢)
استحباب الاستخارة لكل شئ
٥٣١ ص
(٣٥٣)
الاستنابة في الاستخارة
٥٣٢ ص
(٣٥٤)
صلاة يوم الغدير
٥٣٣ ص
(٣٥٥)
كيفية القراءة في صلاة الغدير
٥٣٦ ص
(٣٥٦)
الجماعة والخطبة والخروج إلى الصحراء في صلاة الغدير
٥٣٧ ص
(٣٥٧)
صلاة أول ذى الحجة
٥٣٨ ص
(٣٥٨)
صلاة يوم المبعث
٥٣٨ ص
(٣٥٩)
صلاة ليلة المبعث
٥٣٩ ص
(٣٦٠)
صلاة ليلة النصف من شعبان
٥٤١ ص
(٣٦١)
صلاة الهدية
٥٤٢ ص
(٣٦٢)
صلاة الحاجة
٥٤٣ ص
(٣٦٣)
صلاة الشكر
٥٤٤ ص
(٣٦٤)
صلاة نحية المسجد
٥٤٥ ص
(٣٦٥)
صلاة ليلة الدفن
٥٤٦ ص
(٣٦٦)
صلاة الاستطعام
٥٤٨ ص
(٣٦٧)
صلاة الحبل
٥٤٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ١٠ - الصفحة ٥٠٤ - تؤدى صلاة جعفر بسلامين
(١) الوسائل الباب ٧ من نافلة شهر رمضان.
(٥٠٤)