علي لم يسجد أحد منا لصنم قط فاتخذني الله نبيا وعليا وصيا.
(٣٦) رب إنهن أضللن كثيرا من الناس صرن سببا لاضلالهم كقوله وغرتهم الحياة الدنيا فمن تبعني فإنه منى ومن عصاني فإنك غفور رحيم.
العياشي عن الصادق عليه السلام من اتقى الله منكم وأصلح فهو منا أهل البيت قيل منكم أهل البيت قال منا أهل البيت قال فيها إبراهيم فمن تبعني فإنه مني.
وعن الباقر عليه السلام ومن أحبنا فهو منا أهل البيت قيل منكم قال منا والله أما سمعت قول إبراهيم فمن تبعني فإنه منى.
وعن الصادق عليه السلام ومن عصاني فإنك غفور رحيم قال تقدر إن تغفر له وترحمه.
(٣٧) ربنا إني أسكنت من ذريتي بعض ولدي وهو إسماعيل ومن ولد منه.
العياشي عن الباقر عليه السلام نحن هم ونحن بقية تلك الذرية والعياشي والقمي عنه عليه السلام نحن والله بقية تلك العترة.
وزاد في المجمع وكانت دعوة إبراهيم عليه السلام لنا خاصة بواد غير ذي زرع يعني وادي مكة (١) عند بيتك المحرم الذي حرمت التعرض له والتهاون به ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس بعضهم.
العياشي عن الباقر عليه السلام أما إنه لم يعن الناس كلهم أنتم أولئك ونظراؤكم إنما مثلكم في الناس مثل الشعرة البيضاء في الثور الأسود أو مثل الشعرة السوداء

١ - إنما أضافت البيت إليه سبحانه لأنه مالكه لا يملكه أحد سواه وما عداه من البيوت قد ملكه غيره من العباد ويسأل فيقال كيف سماه بيتا والمرتد عند بيتك الذي مضى في سابق علمك كونه والثاني ان البيت قد كان قبل ذلك وإنما خربه طسم وجديس وقيل إنه رفعه الله إلى السماء أيام الطوفان وإنما سماه المحرم لأنه لا يستطيع أحد الوصول إليه الا بالاحرام وقيل لأنه حرم فيه ما أحل غي غيره من البيوت من الجماع والملابسة لشئ من الأقذار والدماء وقيل معناه العظيم الحرمة مجمع البيان

(٩٠)