والهامدة: الميتة اليابسة، وهذه دلالة أخرى على البعث، ولكونها معاينة ظاهرة كررها الله في كتابه * (اهتزت وربت) * تحركت بالنبات، وانتفخت لظهور نمائها * (وأنبتت من كل) * جنس مؤنق حسن الصورة سار للناظر إليه.
* (ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحى الموتى وأنه على كل شئ قدير (٦) وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور (٧) ومن الناس من يجدل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتب منير (٨) ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزى ونذيقه يوم القيمة عذاب الحريق (٩) ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلم للعبيد (١٠)) * أي: * (ذلك) * الذي ذكرنا من تصريف الخلق وإحياء الأرض وما فيهما (١) من البدائع والحكم حاصل * (ب‍) * سبب * (أن الله هو الحق) * أي: الثابت الموجود، وأنه قادر على إحياء * (الموتى) * وعلى كل مقدور، وهو حكيم لا يخلف الميعاد، وقد وعد البعث فلابد أن يفي بوعده.
* (بغير علم) * ضروري * (ولا هدى) * أي: استدلال ونظر يهدي إلى المعرفة * (ولا كتب منير) * وهو الوحي. * (ثاني عطفه) * أي: متكبرا في نفسه، فإن ثني العطف عبارة عن الخيلاء والكبر كتصعير الخد * (ليضل عن سبيل الله) * لما كان جداله مؤديا إلى الضلال جعل كأنه الغرض في الضلال.
* (ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين (١١) يدعوا من دون الله مالا يضره وما لا ينفعه ذلك هو الضلل البعيد (١٢) يدعوا لمن ضره أقرب من نفعه لبئس المولى ولبئس

(١) في نسخة: فيها.

(٥٤٩)