والتعريف في (الذين كفروا) يجوز أن يكون للعهد وأن يراد بهم ناس بأعيانهم كأبي لهب وأبى جهل والوليد بن المغيرة وأضرابهم، وأن يكون للجنس متناولا ولا كل من صمم على كفره تصميما لا يرعوى بعده وغيرهم، ودل على

(١٥٠)